約翰福音 1:19–28:
約翰見證自己不是誰，並宣告那位要來者

約翰福音 1:19–28 的正確解釋

福音書先前已經把約翰描述為一個受神差派而來、為這光做見證的人（約翰福音 1:6–8）；現在則讓我們看見這項見證如何實際展開。宗教領袖派出一群人詢問約翰是誰。約翰清楚回答：他不是基督，也不尋求佔據不屬於自己的地位。他的使命是預備道路，並指向那位已經站在他們中間的人。

（第19節）
«以下是約翰的見證。那時候，耶路撒冷的那些猶太人派了一些祭司和利未人到約翰那裡去問他：「你是誰？」»

福音書的作者正式引出約翰的見證。

耶路撒冷的那些猶太人派了一些祭司和利未人去詢問約翰。這顯明約翰的活動已經引起宗教領袖的注意。

他們直截了當地問：「你是誰？」

他們一開始詢問的不是約翰的信息，而是他的身分。他們想知道約翰憑甚麼權柄行事，又為自己主張甚麼地位。

（第20節）
«他就承認，並毫不否認地告白：「我不是基督。」»

約翰清楚地回答他們。

福音書特別強調，他承認，並毫不否認地告白。他的回答既不含糊，也不迴避。

他首先宣告自己不是誰：「我不是基督。」

約翰不容許人的注意力轉移到他身上。他雖然受神差派，卻不把自己說成是彌賽亞。

他的見證首先表明，他拒絕佔據只屬於基督的地位。

（第21節）
«他們又問：「那麼你是誰呢？是以利亞嗎？」 他說：「我不是。」 「是那位先知嗎？」 他回答：「不是。」»

受差派來的人繼續追問。

約翰既然不是基督，他們就想按照其他宗教盼望來確定他的身分。

他們問他是不是以利亞。約翰回答：「我不是。」

接著，他們又問他是不是「那位先知」。約翰再次回答：「不是。」

他的回答簡短而堅定。

約翰沒有以重要的稱號為自己建立身分，也不設法在詢問他的人面前抬高自己。

（第22節）
«於是他們問：「你到底是誰？好讓我們給那些派我們來的人一個答覆。你自己說，你是什麼人？」»

那些受差派來的人需要一個明確的答覆。

他們不能只知道約翰不是誰，還必須回去向差派他們的人作出說明。

因此，他們問他：「你自己說，你是甚麼人？」

現在，他們要求約翰親自說明自己的使命。

（第23節）
«約翰說：「正如先知以賽亞所說的，我就是在曠野裡呼喊的聲音：『你們當修直主的道。』」»

約翰引用先知以賽亞的話作答（以賽亞書 40:3）。

他沒有把自己說成神工作中的中心，而只把自己稱為一個聲音。

他的身分與他所傳的信息緊密相連。

他就是在曠野裡呼喊、吩咐人修直主道路的聲音。他的使命是預備、宣告，並使人的注意力轉向那位要來者。

約翰沒有說：「我是這光」，也沒有說：「我是基督」，而是說：「我就是……呼喊的聲音。」

這與福音書先前所說的完全一致：約翰不是這光，而是前來為這光做見證。

（第24節）
«那些被派來的人屬於法利賽人，»

約翰又補充說，那些受差派來的人屬於法利賽人。

這有助於我們理解他們所關切的問題。他們不只是出於好奇而詢問，而是從宗教監察的角度審視約翰正在進行的工作。

現在，他們把注意力轉向約翰施洗的事。

（第25節）
«他們又問約翰：「你既不是基督，又不是以利亞，也不是那位先知，那麼，你為什麼施洗呢？」»

他們的問題從約翰的身分轉到他的行動。

約翰既不是基督，也不是以利亞或那位先知，他們就要知道他為甚麼施洗。

在他們看來，約翰所做的事需要得到解釋，因為他的行動是公開、明顯而且意義重大的。

他們的提問顯明，他們尚未充分明白約翰的使命。

（第26節）
«約翰回答說：「我用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，»

約翰回答時，指出了自己所施洗禮的限度。

他用水施洗。

但他立刻把人的注意力轉向另一位：「有一位站在你們中間，是你們不認識的。」

約翰沒有把回答的重點放在為自己辯護，而是再次指向基督。

更深的問題不只是他們不明白約翰，而是他們不認識那位已經站在自己中間的人。

（第27節）
«他是那在我之後來的，我就是為他解鞋帶也不配。」»

約翰再次宣告基督的超越地位。

從公開出現的先後次序來看，基督在約翰之後來；然而，他的地位遠在約翰之上。

這使人想起前文已經說過的話（約翰福音 1:15）：基督在約翰以前就已經存在。

接著，約翰表明自己是何等不配：他就是為基督解鞋帶也不配。

約翰藉此顯明自己所宣告之人的偉大。約翰雖然承擔神所賜的使命，但他在基督面前仍存著極深的謙卑。

（第28節）
«這些事發生在約旦河對岸的伯大尼，就是約翰施洗的地方。»

福音書最後交代這場見證發生的地點。

這些事發生在約旦河對岸的伯大尼。

那裡就是約翰施洗的地方。

這項細節確認，約翰的見證發生在真實而公開的環境中，當時他正在履行神所交付的使命。

不同抄本對這個地名的記載略有差異，有些作伯大尼，另一些作伯大巴喇。然而，這些讀法都把事情安排在約旦河對岸、約翰進行施洗事工的地區。

意義

• 約翰受差派是為了做見證，而不是佔據基督的地位。
• 真正的見證人不高舉自己，而是指向主。
• 基督的公開顯現雖然在約翰之後，他的地位卻遠高於約翰。
• 約翰的使命應驗了聖經的預告。
• 約翰用水所施的洗指向了比他自己更偉大的那一位。
• 宗教領袖即使身處這些事件附近，仍可能不認識那位已經站在他們中間的人。
• 基督的偉大要求宣告他的人存著謙卑。

應用

• 不要佔據只屬於基督的中心地位。
• 要像約翰一樣清楚地做見證，不含糊，也不追求個人的認可。
• 在主面前承認自己的限度：約翰知道自己是誰，也知道自己不是誰。
• 要預備道路，使別人仰望基督，而不是仰望你。
• 不要把宗教活動誤認為真正認識基督。
• 在耶穌面前培養謙卑：約翰認為自己就是為他解鞋帶也不配。

總結

在約翰福音 1:19–28 中，宗教領袖從耶路撒冷派出祭司和利未人，詢問約翰是誰。約翰清楚回答，他不是基督，也不是以利亞或那位先知。他在說明自己的使命時，按照以賽亞的預言，把自己稱為在曠野裡呼喊、吩咐人修直主道路的聲音。他們問約翰為甚麼施洗時，他指出自己只是用水施洗，而在他們中間已經站著一位他們不認識的人。那位在約翰之後來的，地位卻遠高於約翰；約翰認為自己就是為他解鞋帶也不配。本段顯明真正見證人的謙卑，以及基督的偉大。

禱告

我們的父啊，我們感謝你賜下約翰忠實的見證。

主啊，求你幫助我們明白自己在基督面前的地位。求你救我們脫離想要佔據中心、追求別人認可，或把自己的使命與只屬於你兒子的榮耀混為一談。

求你賜給我們謙卑，使我們清楚、忠實而敬畏地指向基督。願我們的言語和服事預備道路，使別人能夠認識他。

也求你不要讓我們雖然接近宗教之事，卻沒有真正認識那位站在自己百姓中間的主。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。