約翰福音 1:1–5:
永恆的道、生命與光
約翰福音 1:1–5 (CSBT)
約翰福音 1:1–5 的正確解釋
約翰福音一開始,就以深刻而直接的方式介紹耶穌。在記述他的神蹟、教導以及他與人的關係之前,約翰先把我們的目光帶到太初。這段經文不是從耶穌在世上的出生開始,而是從他作為道的永恆存在說起。經文首先要顯明他是誰,然後才顯明他將要做甚麼。
(第1節)
«太初有道,道與神同在,道就是神。»
約翰首先說:「太初」。
這個說法把我們帶到萬有的起初(創世記 1:1)。然而,當萬有開始時,道已經存在。經文不是說道在太初才開始存在,而是說他早已存在。
接著,約翰說:「道與神同在。」
這顯明道與父之間存在真實的位格關係,也表明二者在位格上彼此有別。道不是一種沒有位格的力量,也不是一個單純的觀念,而是與神同在的那一位。
但約翰還補充了一項更重要的真理:「道就是神。」
道不只是與神同在,也具有與神相同的神性本質。約翰從第一節就宣告一項核心真理:道是永恆的,與神相交,並且真正是神。
(第2節)
«這道太初與神同在。»
約翰重複並加強剛才所說的話。
這道太初與神同在。這樣的重複有助於確立主要教導:道不屬於受造之物的範疇。當萬有開始時,他已經在那裡。
經文的重點仍然在於他的永恆存在,以及他與神的關係。
(第3節)
«萬有是藉著他而成的;凡所成的,沒有一樣不是藉著他而成的。»
現在,約翰從說明道是誰,轉向說明萬有如何藉著他而成。
萬有是藉著他而成的。
這是一項涵蓋萬有的宣告,沒有排除受造界的任何部分。約翰又用第二句話加以確認:「凡所成的,沒有一樣不是藉著他而成的。」
道並不是受造之物的一部分。恰恰相反,一切受造之物都是藉著他而成的。
這清楚地把道與一切受造物區分開來。凡是開始存在的,都是藉著他而成的。
(第4節)
«生命在他裡面,這生命就是人的光。»
約翰繼續展開他的論述。
談完創造以後,他接著談到生命。
生命在他裡面。這不只是說他賜下生命,雖然按照本節的上下文,這也是真實的;更是說,生命屬於他,在他裡面,並且從他而來。
接著,約翰說,這生命就是人的光。
在道裡面的生命並沒有隱藏起來;這生命照亮世人。這裡第一次出現「光」的主題,而這個主題在整卷福音書中將十分重要。
道不但創造萬有,也賜下生命,並把光帶給人。
(第5節)
«這光在黑暗中照耀,黑暗卻沒有勝過這光。»
約翰現在引出一個對比:光與黑暗。
這光在黑暗中照耀。這顯明,光所來到的世界並不在光明中,而是在黑暗裡。
然而,黑暗卻沒有勝過這光。
經文所描寫的不是一場黑暗與光勢均力敵的爭戰。這光照耀,黑暗既不能熄滅它,也不能勝過它。
約翰福音從一開始就顯明,道的來臨把生命和光帶進一個處於黑暗中的世界。
意義
- 道是永恆的:在太初,他已經存在。
- 道與父有區別,也與神相交:經文說,道與神同在。
- 道真正是神:約翰直接宣告了這項真理。
- 道不是受造界的一部分:一切受造之物都是藉著他而成的。
- 生命在道裡面:他不倚賴受造的生命,生命本來就在他裡面。
- 這光勝過黑暗:黑暗不能勝過從他而來的光。
應用
- 承認基督是永恆的,也真正是神:他不只是一位教師,也不只是眾多使者中的一位。
- 信靠那位創造萬有的主:沒有任何受造之物高過他。
- 在基督裡尋求生命:約翰指出,生命就在他裡面。
- 行在他所帶來的光中:福音書所呈現的基督不是一個抽象觀念,而是人的光。
- 不要害怕黑暗,彷彿它比基督更強:經文宣告,黑暗沒有勝過這光。
總結
在約翰福音 1:1–5中,福音書一開始就顯明,道是永恆的,與神相交,並且真正是神。道不屬於受造界,因為萬有都是藉著他而成的;凡所成的,沒有一樣不是藉著他而成的。生命在他裡面,這生命就是人的光。這光雖然在黑暗中照耀,黑暗卻沒有勝過這光。約翰從一開始就顯明,道真正是神,是創造萬有的主、生命的源頭,也是人的光。
禱告
我們的父啊,我們感謝你,因為你從起初就向我們顯明你兒子的榮耀。
主啊,求你幫助我們真正認識基督:他是永恆的,真正是神,是創造萬有的主,並且滿有生命與光。不要容許我們貶低他的榮耀,也不要讓我們只把他看作一位普通的教師。
求你賜給我們一顆接受基督之光並行在其中的心。求你堅固我們的信心,使我們即使身處充滿黑暗的世界,仍然信靠他,因為我們知道,黑暗沒有勝過這光,也永遠不能勝過它。
我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。
New American Standard Bible (NASB 1995)
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