約翰福音 1:1–5:
永恆的道、生命與光

約翰福音 1:1–5 的正確解釋

約翰福音一開始就以深刻而直接的方式介紹耶穌。在敘述祂的神蹟、教導以及祂與人的關係之前，約翰先把我們的目光帶回到太初。這段經文不是從耶穌在地上的出生開始，而是從祂作為「道」的永恆存在開始。從一開始，經文就要先顯明祂是誰，然後才顯明祂將要做什麼。

（第1节）
«太初有道， 道與神同在， 道就是神。»

約翰一開始說：「太初」。

藉著這個表達，約翰把我們帶到萬物的起始（創世記 1:1）。但是當那個起始來到時，道已經存在。經文不是說道在太初才開始存在，而是說祂已經存在。

接著，約翰說「道與神同在」。

這顯明一種有位格而且有區別的關係。道不是被描述為一種沒有位格的力量，也不是一個單純的概念，而是一位與神同在者。

但約翰又加上一句更深的宣告：「道就是神」。

道不只是與神同在，祂也同有神的本性。從第一節開始，約翰就呈現一個核心真理：道是永恆的，與神有親密的相交，並且真真實實是神。

（第2节）
«這道太初與神同在。»

約翰接著重複並加強他剛剛所說的內容。

這道太初與神同在。 這樣的重複幫助我們牢牢把握主要教導：道不屬於受造之物的範圍。當萬物開始存在時，祂已經在那裡。

這裡的重點仍然放在祂永恆的存在，以及祂與神的關係上。

（第3节）
«萬有是藉著他而成的； 凡所成的， 沒有一樣不是藉著他而成的。»

現在，約翰從道是誰，轉到萬有是藉著祂而成的。

萬有都是藉著祂而成的。

這個宣告非常廣闊，沒有把受造界的任何一部分排除在外。約翰又用第二句話來確認這一點：「凡所成的，沒有一樣不是藉著他而成的」。

道不是受造之物的一部分。相反，所有受造之物都是藉著祂而開始存在的。

這清楚地把道與一切受造物區分開來。凡開始存在的，都是藉著祂開始存在的。

（第4节）
«生命在他裡面， 這生命就是人的光。»

約翰繼續向前展開。

在說到創造之後，他說到生命。

生命在祂裡面。這不只是說祂賜下生命，雖然從這節經文的脈絡來看，這也是真實的。這更表示生命屬於祂，生命在祂裡面，也從祂而來。

接著，約翰說這生命就是人的光。

在道裡面的生命並沒有隱藏起來。這生命照亮人。光的主題在這裡第一次出現，而這也將成為約翰福音中非常重要的主題。

道不但創造，也賜下生命，並把光帶給人。

（第5节）
«這光在黑暗中照耀， 黑暗卻沒有勝過這光。»

約翰現在引入一個對比：光與黑暗。

這光在黑暗中照耀。 這顯明光所來到的世界並不是明亮的，而是在黑暗之中。

然而，黑暗卻沒有勝過這光。

經文並沒有把光與黑暗描寫成兩種勢均力敵的力量。光照耀著，黑暗不能熄滅它，也不能勝過它。

從福音書一開始，約翰就顯明：道的來臨把生命和光帶進一個在黑暗中的世界。

含義

• 道是永恆的：祂在太初已經存在。
• 道與父有區別，並且與神相交：經文說祂與神同在。
• 道真真實實是神：約翰直接宣告了這一點。
• 道不是受造界的一部分：一切受造之物都是藉著祂而成的。
• 生命在道裡面：祂不依賴受造的生命，生命乃是在祂裡面。
• 光勝過黑暗：黑暗不能掌控從祂而來的光。

應用

• 承認基督是永恆且神聖的：祂不只是一位教師，也不只是另一位使者。
• 信靠那位萬有藉著祂而成的主：沒有任何受造之物在祂之上。
• 在基督裡尋求生命：約翰把生命呈現為在祂裡面的東西。
• 行在祂所帶來的光中：福音書不是把基督呈現為一個抽象觀念，而是呈現為人的光。
• 不要懼怕黑暗，好像它比基督更強大：經文宣告黑暗沒有勝過這光。

總結

在約翰福音 1:1–5中，福音書一開始就把道呈現為永恆的、與神相交的，並且真真實實是神。道不屬於受造界，因為萬有都是藉著祂而成的，沒有一樣不是藉著祂而成的。生命在祂裡面，這生命就是人的光。雖然光在黑暗中照耀，黑暗卻沒有勝過這光。從一開始，約翰就顯明道是神聖的、創造萬有的，是人的生命與光的源頭。

禱告

我們的父，我們感謝祢，因為祢從起初就向我們顯明祢兒子的榮耀。

主啊，求祢幫助我們照著基督真實的所是來仰望祂：祂是永恆的、神聖的、創造萬有的，滿有生命與光。不要讓我們削弱祂的榮耀，也不要讓我們只把祂看作一位人間的教師。

求祢賜給我們一顆領受基督之光並行在光中的心。求祢堅固我們的信靠，使我們即使在充滿黑暗的世界中，也能倚靠祂，知道黑暗沒有勝過光，也永遠不能勝過光。

我們奉我們主耶穌基督的名祈求。阿們。