Giovanni 9:35–41:
Gesù si rivela all'uomo e affronta la cecità spirituale

Interpretazione corretta di Giovanni 9:35–41

Dopo che l'uomo che aveva ricevuto la vista viene cacciato fuori (Giovanni 9:13–34), Gesù lo trova di nuovo. Nel corso del capitolo, la sua comprensione di Gesù è andata crescendo: prima aveva parlato di «Quell'uomo che si chiama Gesù», poi aveva affermato che era «un profeta» e infine aveva sostenuto che doveva essere da Dio. Ora Gesù stesso gli rivelerà chi è. L'incontro culminerà con l'uomo che crede e lo adora, mentre Gesù mostrerà il contrasto tra coloro che ricevono la luce e coloro che, affermando di vedere, rimangono nel loro peccato.

(v. 35)
«Gesù udì che lo avevano cacciato fuori; e, trovatolo, gli disse: «Credi nel Figlio dell'uomo?»»

Gesù viene a sapere che hanno cacciato fuori l'uomo e lo va a cercare.

Dopo tutto l'interrogatorio su chi sia Gesù, ora è Gesù stesso a prendere l'iniziativa e a condurre l'uomo verso la questione decisiva:

«Credi nel Figlio dell'uomo?»

Il centro non è più semplicemente come gli siano stati aperti gli occhi, ma chi sia colui che glieli ha aperti.

Questa domanda prepara il punto culminante del processo che si è sviluppato lungo tutto il capitolo.

(v. 36)
«Quegli rispose: «Chi è, Signore, perché io creda in lui?»»

L'uomo non sa ancora che Gesù è il Figlio dell'uomo, ma mostra di essere disposto ad accogliere la rivelazione:

«Chi è, Signore, perché io creda in lui?»

La sua risposta conferma che la sua comprensione non è ancora completa. Ha riconosciuto che Gesù è un profeta e che è da Dio, ma ha ancora bisogno di comprendere pienamente chi sia.

Lo sviluppo del capitolo mostra così una comprensione progressiva, non una comprensione completa fin dall'inizio.

(v. 37)
«Gesù gli disse: «Tu l'hai già visto; è colui che ti sta parlando».»

Gesù si identifica direttamente: «Tu l'hai già visto; è colui che ti sta parlando».

Ma le sue prime parole hanno anche una forza particolare: «Tu l'hai già visto».

L'uomo che era nato cieco ora può vedere colui che gli ha dato la vista.

(v. 38)
«Egli disse: «Signore, io credo». E l'adorò.»

La risposta dell'uomo è immediata:

«Signore, io credo».

E poi adora Gesù.

Il processo iniziato con «Quell'uomo che si chiama Gesù» (Giovanni 9:11) raggiunge qui il suo culmine. L'uomo non riconosce più soltanto che Gesù ha compiuto un'opera straordinaria o che è da Dio; ora crede in lui come Figlio dell'uomo e risponde adorandolo.

Il fatto che Gesù riceva questa adorazione rafforza la straordinaria identità che Giovanni continua a rivelare riguardo a lui.

(v. 39)
«Gesù disse: «Io sono venuto in questo mondo per fare un giudizio, affinché quelli che non vedono vedano, e quelli che vedono diventino ciechi».»

Gesù dice:

«Io sono venuto in questo mondo per fare un giudizio».

Questo non contraddice Giovanni 3:17, dove si afferma che Dio non ha mandato il Figlio nel mondo per giudicarlo, né Giovanni 8:15, dove Gesù aveva detto «io non giudico nessuno» in quel contesto.

La sua venuta non ha come scopo principale quello di eseguire immediatamente la condanna finale; tuttavia, la presenza di Gesù produce giudizio rivelando come ogni persona risponde alla luce.

È esattamente ciò che è accaduto nel corso del capitolo.

L'uomo che all'inizio era fisicamente cieco ha ricevuto la vista ed è giunto a riconoscere Gesù. Al contrario, coloro che si considerano capaci di vedere e di giudicare correttamente hanno progressivamente respinto l'opera che avevano davanti.

Perciò Gesù dichiara:

«affinché quelli che non vedono vedano, e quelli che vedono diventino ciechi».

La luce rivela la vera condizione di ciascuno. Coloro che riconoscono il proprio bisogno possono ricevere la vista; coloro che si considerano capaci di vedere mentre respingono Gesù manifestano la propria cecità.

(v. 40)
«Alcuni farisei, che erano con lui, udirono queste cose e gli dissero: «Siamo ciechi anche noi?»»

Alcuni farisei che erano con lui comprendono che le parole di Gesù riguardano anche loro.

Perciò domandano:

«Siamo ciechi anche noi?»

La domanda mostra che respingono la possibilità di trovarsi tra coloro che non vedono. Si considerano persone capaci di discernere correttamente le cose di Dio.

Gesù risponderà proprio a questa pretesa.

(v. 41)
«Gesù rispose loro: «Se foste ciechi, non avreste alcun peccato; ma siccome dite: “Noi vediamo”, il vostro peccato rimane.»

Gesù non sta semplicemente dicendo: «Se riconosceste di essere ciechi, non avreste peccato».

Questo modificherebbe leggermente le sue parole.

Egli dice:

«Se foste ciechi, non avreste alcun peccato».

Il contrasto è tra una reale mancanza di visione e la pretesa di possederla mentre si respinge la luce che si ha davanti.

Questi farisei affermano: «Noi vediamo».

In altre parole, si considerano capaci di discernere correttamente chi sia da Dio e chi sia peccatore. Ma hanno avuto davanti l'opera di Gesù, hanno indagato su ciò che era accaduto, hanno ricevuto la testimonianza dell'uomo e dei suoi genitori e, nonostante tutto, continuano a respingere colui che ha compiuto il segno.

Perciò Gesù conclude: «il vostro peccato rimane».

La loro responsabilità è legata proprio alla luce che hanno davanti e che si rifiutano di accogliere. Non sono semplicemente persone prive di informazioni; affermano di vedere mentre respingono ciò che Dio ha posto davanti a loro.

Questo si collega molto bene al tema della luce, iniziato in Giovanni 8:12 e ripreso in Giovanni 9:5.

Implicazioni

• Gesù conduce l'uomo alla conoscenza della sua vera identità: la guarigione fisica non era la conclusione dell'incontro.
• La comprensione dell'uomo riguardo a Gesù progredisce fino a riconoscerlo come il Figlio dell'uomo: il capitolo mostra uno sviluppo continuo nella sua risposta.
• Gesù riceve l'adorazione dell'uomo: la sua risposta corrisponde all'identità che Gesù gli ha appena rivelato.
• La venuta di Gesù produce giudizio rivelando la vera condizione delle persone: la risposta alla luce mette in evidenza chi vede e chi rimane cieco.
• La pretesa di vedere non garantisce una vera comprensione: i farisei affermano «Noi vediamo», ma respingono le prove che hanno davanti.
• Respingere la luce ricevuta fa sì che il peccato rimanga: la responsabilità dei farisei aumenta proprio perché affermano di conoscere mentre respingono Gesù.

Applicazioni

• Cerca di conoscere chi è Gesù, non soltanto ciò che può fare: l'uomo ha iniziato con l'esperienza di una guarigione, ma il racconto culmina quando conosce e adora il Figlio dell'uomo.
• Rispondi alla rivelazione di Gesù: quando Cristo gli rivela chi è, l'uomo risponde: «Signore, io credo».
• Non confidare nella tua capacità di vedere: riconoscere correttamente Gesù richiede di accogliere la luce che egli rivela.
• Non respingere ciò che Dio ha posto chiaramente davanti a te: i farisei hanno indagato sul segno e, nonostante questo, hanno continuato a resistere al suo significato.
• Adora Gesù per chi egli è: l'uomo risponde alla rivelazione del Figlio dell'uomo credendo e adorandolo.

Riassunto

In Giovanni 9:35–41, Gesù trova l'uomo che aveva ricevuto la vista dopo che questi è stato cacciato fuori e gli domanda se crede nel Figlio dell'uomo. Quando l'uomo chiede chi sia, Gesù si rivela direttamente: «Tu l'hai già visto; è colui che ti sta parlando». L'uomo risponde: «Signore, io credo», e lo adora, portando così a compimento la crescita della sua comprensione riguardo a Gesù. Poi Gesù spiega che la sua venuta produce giudizio: coloro che non vedono possono ricevere la vista, mentre coloro che affermano di vedere manifestano la propria cecità respingendo la luce. Alcuni farisei domandano se siano ciechi anche loro, e Gesù risponde che proprio perché dicono «Noi vediamo» mentre respingono ciò che hanno davanti, il loro peccato rimane. Così, l'uomo che aveva iniziato il capitolo fisicamente cieco termina vedendo chi è Gesù, mentre coloro che affermavano di vedere vengono messi a nudo nella loro vera cecità.

Preghiera

Padre nostro, ti ringraziamo perché in Gesù Cristo hai rivelato tuo Figlio e perché egli è la luce che permette di riconoscere la verità.

Aiutaci ad accogliere con umiltà ciò che Gesù rivela riguardo a se stesso e a rispondere come quell'uomo, credendo in lui e adorandolo.

Preservaci dal confidare nella nostra comprensione mentre respingiamo la luce che hai posto davanti a noi.

Donaci occhi per riconoscere la verità e un cuore disposto ad accogliere tuo Figlio per chi egli veramente è.

Te lo chiediamo nel nome del nostro Signore Gesù Cristo. Amen.