Giovanni 7:25–30:
La confusione sull'origine di Gesù e il tempo della sua ora

Interpretazione corretta di Giovanni 7:25–30

Dopo aver esortato a giudicare secondo giustizia (Giovanni 7:19–24), Gesù continua a insegnare pubblicamente nel tempio. Alcuni abitanti di Gerusalemme riconoscono che le autorità cercano di ucciderlo, ma il loro ragionamento riguardo all'origine del Cristo impedisce loro di comprendere chi sia veramente Gesù.

(v. 25)
«Perciò alcuni di Gerusalemme dicevano: «Non è questi colui che cercano di uccidere?»

Intervengono ora alcuni abitanti di Gerusalemme.

A differenza della folla che in precedenza aveva domandato: «Chi cerca di ucciderti?» (Giovanni 7:20), essi conoscono meglio le intenzioni delle autorità religiose.

Per questo identificano Gesù come colui che esse cercano di uccidere. Il racconto mostra che il piano contro di lui non era un'invenzione né un'esagerazione, anche se non tutta la folla ne era informata.

(v. 26)
«Eppure, ecco, egli parla liberamente e non gli dicono nulla. Che i capi abbiano riconosciuto per davvero che egli è il Cristo?»

Gli abitanti si meravigliano perché Gesù insegna pubblicamente nel tempio e le autorità non lo fermano.

Questo li porta a formulare un'ipotesi: forse i capi hanno davvero riconosciuto che egli è il Cristo.

Non si tratta tuttavia di una vera confessione. Il loro ragionamento dipende dal comportamento delle autorità: poiché non agiscono contro Gesù, si domandano se esse sappiano qualcosa che il popolo ignora.

Continuano così a valutare l'identità di Gesù secondo le apparenze e la reazione degli altri, invece di rispondere alle sue parole e alle sue opere.

(v. 27)
«Eppure, costui sappiamo di dov'è; ma quando il Cristo verrà, nessuno saprà di dove egli sia».»

Essi stessi escludono immediatamente la possibilità che hanno appena considerato.

Affermano di sapere di dove venga Gesù, probabilmente perché conoscevano il suo legame con la Galilea e la sua famiglia. Ritenevano invece che, quando il Cristo fosse venuto, nessuno avrebbe saputo da dove provenisse.

Questa idea non esprime adeguatamente tutto ciò che le Scritture avevano rivelato, poiché esse collegavano il Messia a luoghi e antecedenti concreti. Si tratta di un'aspettativa popolare incompleta riguardo al modo in cui sarebbe apparso.

Il loro errore consiste nel credere di conoscere sufficientemente l'origine di Gesù per il semplice fatto di conoscere alcuni dati della sua vita terrena.

(v. 28)
«Gesù, dunque, insegnando nel tempio, esclamò: «Voi certamente mi conoscete e sapete di dove sono; però non sono venuto da me, ma colui che mi ha mandato è veritiero, e voi non lo conoscete.»

Gesù risponde pubblicamente e con forza.

Le sue prime parole contengono un'ironia: essi credono di conoscerlo e di sapere da dove venga. Conoscono alcuni aspetti esteriori della sua vita, ma ignorano ciò che è più importante riguardo alla sua origine.

Gesù non è venuto per propria iniziativa. È stato mandato da colui che è veritiero.

La vera origine di Gesù, dunque, non si spiega soltanto attraverso la città in cui è cresciuto o la famiglia che conoscevano. La sua identità e la sua missione procedono dal Padre che lo ha mandato.

Quando afferma: «voi non lo conoscete», Gesù mette in luce il problema fondamentale. Essi affermano di conoscere Dio, ma il loro rifiuto dell'inviato dimostra che non lo conoscono veramente.

(v. 29)
«Io lo conosco, perché vengo da lui, ed è lui che mi ha mandato».»

Gesù stabilisce un contrasto diretto tra loro e sé stesso.

Essi non conoscono il Padre; Gesù invece lo conosce.

La ragione è duplice:

• «vengo da lui»
• «è lui che mi ha mandato»

Gesù viene dal Padre ed è stato mandato da lui. Non parla come qualcuno che possiede soltanto informazioni riguardo a Dio, ma come colui che ha una relazione unica con lui e viene dalla sua presenza.

Questa affermazione collega la sua origine alla sua missione. Proprio perché viene dal Padre, può farlo conoscere e comunicare fedelmente le sue parole.

(v. 30)
«Cercavano perciò di arrestarlo, ma nessuno gli mise le mani addosso, perché l'ora sua non era ancora venuta.»

La dichiarazione di Gesù provoca una reazione immediata.

Le autorità cercano di arrestarlo perché le sue parole non soltanto correggono le loro idee riguardo al Cristo, ma mettono anche in luce che non conoscono veramente Dio.

Nessuno, tuttavia, riesce a mettergli le mani addosso.

Giovanni ne spiega la ragione: «l'ora sua non era ancora venuta». La missione di Gesù non era determinata dalla volontà dei suoi nemici. La sua consegna sarebbe avvenuta nel momento stabilito all'interno del proposito del Padre.

Questo non significa che i suoi oppositori fossero privi di responsabilità, ma che la loro ostilità non poteva anticipare lo svolgimento della missione di Gesù.

Implicazioni

• Conoscere dei dati riguardo a Gesù non equivale a conoscere la sua vera origine: quegli uomini conoscevano alcuni aspetti della sua vita terrena, ma non riconoscevano che veniva dal Padre.
• Le aspettative religiose possono impedire di riconoscere la verità: la loro idea riguardo all'origine sconosciuta del Cristo li portò a respingere ciò che avevano davanti.
• Conoscere il Padre è legato all'accogliere il Figlio: coloro che respingevano l'inviato dimostravano di non conoscere veramente colui che lo aveva mandato.
• Gesù ha una relazione unica con il Padre: viene da lui, lo conosce ed è stato mandato per comunicare fedelmente la sua verità.
• L'opposizione umana non controlla la missione di Gesù: i suoi nemici cercarono di arrestarlo, ma non poterono anticipare l'arrivo della sua ora.

Applicazioni

• Non ridurre Gesù ai dati che conosci riguardo a lui: accogli ciò che egli rivela sulla propria origine e sulla propria relazione con il Padre.
• Non permettere che le aspettative religiose sostituiscano la testimonianza di Dio: esamina se le tue idee corrispondono realmente a ciò che è stato rivelato.
• Non fondare la tua risposta sull'opinione delle autorità o della maggioranza: gli abitanti di Gerusalemme ragionavano in base a ciò che i capi facevano o non facevano.
• Riconosci che conoscere Dio implica accogliere suo Figlio: non si può affermare di conoscere il Padre mentre si respinge colui che egli ha mandato.
• Confida nel proposito di Dio: l'opposizione non può frustrare né anticipare ciò che egli ha stabilito.

Riassunto

In Giovanni 7:25–30, alcuni abitanti di Gerusalemme si meravigliano che Gesù insegni pubblicamente senza essere arrestato e si domandano se i capi abbiano davvero riconosciuto che egli è il Cristo. La loro comprensione esteriore della sua origine, tuttavia, li porta subito a respingere questa possibilità. Gesù risponde chiarendo che, sebbene conoscano la sua provenienza visibile, non comprendono la sua vera origine: egli è stato mandato dal Padre, che essi non conoscono. Gesù ribadisce poi di conoscere il Padre perché viene da lui ed è stato mandato da lui. Di conseguenza cercano di arrestarlo, ma non possono farlo, perché la sua ora non è ancora venuta. Il testo mostra che il vero problema non era la mancanza di informazioni, ma il non conoscere il Dio che aveva mandato Gesù.

Preghiera

Padre nostro, ti ringraziamo perché in tuo Figlio hai manifestato chiaramente la tua verità e il tuo proposito.

Signore, aiutaci a non fermarci a una conoscenza superficiale di Cristo né a giudicarlo secondo le nostre idee o aspettative. Donaci un cuore che ti conosca veramente e che accolga tuo Figlio così come tu lo hai mandato.

Concedici di confidare nel tuo tempo perfetto e di riposare nella certezza che nulla sfugge al tuo controllo. Aiutaci inoltre a rispondere con umiltà e ubbidienza alla verità che hai rivelato in Cristo.

Te lo chiediamo nel nome del nostro Signore Gesù Cristo. Amen.