Giovanni 7:19–24:
Gesù denuncia il giudizio secondo le apparenze

Interpretazione corretta di Giovanni 7:19–24

Dopo aver affermato che la sua dottrina procede dal Padre (Giovanni 7:16–18), Gesù denuncia ora l'incoerenza di coloro che si presentano come difensori della Legge, ma nello stesso tempo cercano di ucciderlo. In questa sezione, Gesù mette in luce l'incoerenza del loro giudizio e li esorta a giudicare correttamente.

(v. 19)
«Mosè non vi ha forse dato la legge? Eppure nessuno di voi mette in pratica la legge! Perché cercate di uccidermi?»»

Gesù affronta direttamente coloro che si appellavano alla Legge di Mosè.

Essi si presentavano come difensori della Legge, ma non la mettevano veramente in pratica. Questo non significa che non ubbidissero mai ad alcuno dei suoi comandamenti, ma che la loro condotta contraddiceva ciò che affermavano di difendere.

La prova più evidente era che cercavano di uccidere Gesù. Mentre lo accusavano di violare la Legge perché aveva guarito di sabato, essi stessi nutrivano un'intenzione omicida contro di lui.

Gesù mostra così che il loro problema non era un autentico zelo per la Legge, ma un'applicazione incoerente e distorta di essa.

(v. 20)
«La gente rispose: «Tu hai un demonio! Chi cerca di ucciderti?»»

La folla reagisce come se l'affermazione di Gesù fosse irragionevole.

Dire «Tu hai un demonio!» significava accusarlo di parlare sotto un'influenza malvagia o di aver perso il senno. Non riconoscono che esista un piano per ucciderlo.

Questo non contraddice quanto affermato in precedenza. Le autorità di Gerusalemme cercavano realmente di uccidere Gesù (Giovanni 5:18; Giovanni 7:1), ma molti tra la folla probabilmente ignoravano quelle intenzioni o non comprendevano fino a che punto si spingesse l'opposizione contro di lui.

Il versetto distingue nuovamente le autorità che agivano contro Gesù dalla gente comune, che non conosceva pienamente ciò che stava accadendo.

(v. 21)
«Gesù rispose loro: «Un'opera sola ho fatto, e tutti ve ne meravigliate.»

Gesù ricorda la guarigione dell'uomo che era infermo da trentotto anni (Giovanni 5:1–9).

Quell'opera era stata compiuta di sabato e aveva provocato una forte controversia, perché Gesù aveva ordinato all'uomo di prendere il proprio lettuccio.

Quando dice «tutti ve ne meravigliate», non parla necessariamente di un'ammirazione favorevole. Si riferisce allo stupore, allo sconcerto e all'indignazione prodotti da quell'opera.

Una sola guarigione aveva provocato una reazione sproporzionata, perché giudicavano ciò che era accaduto unicamente in base alla loro interpretazione esteriore del sabato.

(v. 22)
«Mosè vi ha dato la circoncisione (non che venga da Mosè, ma viene dai padri); e voi circoncidete l'uomo in giorno di sabato.»

Gesù utilizza una pratica da loro accettata per dimostrare l'incoerenza del loro giudizio.

La circoncisione consisteva nell'asportazione del prepuzio del maschio e costituiva il segno fisico del patto stabilito da Dio con Abraamo e la sua discendenza. Dio aveva comandato che ogni bambino maschio fosse circonciso all'ottavo giorno dalla nascita (Genesi 17:10–12).

Per questo Gesù chiarisce che la circoncisione non ebbe origine da Mosè, ma dai padri, in particolare da Abraamo. In seguito, la Legge di Mosè confermò che doveva essere praticata all'ottavo giorno (Levitico 12:3).

Se l'ottavo giorno coincideva con il sabato, essi circoncidevano comunque il bambino. Comprendevano che adempiere il comandamento della circoncisione non costituiva una violazione del sabato.

Gesù parte dunque da una pratica che essi stessi consideravano legittima: un'opera poteva essere compiuta di sabato quando adempiva il proposito della Legge.

(v. 23)
«Se un uomo riceve la circoncisione di sabato affinché la legge di Mosè non sia violata, vi adirate voi contro di me perché in giorno di sabato ho guarito un uomo tutto intero?»

Gesù mette ora in luce la contraddizione del loro giudizio.

Essi accettavano di praticare la circoncisione di sabato affinché non fosse violato il comandamento che imponeva di compierla all'ottavo giorno. Si adiravano però contro Gesù perché aveva guarito completamente un uomo nello stesso giorno.

Il contrasto è intenzionale. La circoncisione riguardava una parte del corpo, mentre Gesù aveva guarito «un uomo tutto intero», liberandolo da un'infermità che lo aveva reso incapace per trentotto anni.

Se riconoscevano che fosse giusto compiere di sabato un'azione legata al patto e riguardante una parte del corpo, a maggior ragione avrebbero dovuto riconoscere come buona la completa guarigione di una persona.

L'opera di Gesù non contraddiceva il proposito di Dio per il sabato. Manifestava misericordia, vita e guarigione, proprio ciò che la Legge intendeva proteggere.

(v. 24)
«Non giudicate secondo l'apparenza, ma giudicate secondo giustizia».»

Gesù conclude indicando l'errore che aveva prodotto l'intera controversia.

Giudicare «secondo l'apparenza» significa valutare soltanto ciò che è esteriore: Gesù aveva compiuto un'azione di sabato e, perciò, essi conclusero immediatamente che avesse violato la Legge.

Non esaminarono però ciò che aveva fatto, il motivo per cui lo aveva fatto né il modo in cui la sua opera corrispondeva al proposito di Dio.

«Giudicate secondo giustizia» non significa giustificare qualsiasi azione appellandosi a buone intenzioni. Significa valutare con coerenza, secondo la verità e il proposito di Dio, senza pregiudizi né doppi criteri.

Se avessero giudicato secondo giustizia, avrebbero riconosciuto che Gesù non stava disprezzando la Legge, ma compiendo un'opera completa di misericordia e guarigione.

Implicazioni

• Difendere esteriormente la Legge non equivale a ubbidirle: coloro che accusavano Gesù ne violavano il proposito mediante il loro odio e l'intenzione di ucciderlo.
• La circoncisione dimostra che essi stessi riconoscevano opere legittime di sabato: adempiere un comandamento di Dio non era considerato una violazione del riposo.
• L'opera di Gesù era conforme al proposito di Dio: guarire completamente una persona manifestava misericordia e restaurazione.
• Un giudizio superficiale può trasformare il bene in motivo di accusa: le autorità si concentrarono sul fatto che Gesù avesse agito di sabato, ma ignorarono che aveva guarito un uomo.
• Il giusto giudizio richiede coerenza: non si deve applicare una norma in un modo per sé stessi e in un altro per condannare gli altri.

Applicazioni

• Non giudicare unicamente secondo ciò che appare esteriormente: esamina i fatti, il contesto e la verità prima di giungere a una conclusione.
• Non usare la parola di Dio in modo incoerente: cerca di ubbidire al suo proposito, non soltanto di difendere un'interpretazione esteriore.
• Evita di applicare criteri diversi a seconda della persona: il giusto giudizio non è guidato da pregiudizi o preferenze.
• Riconosci la misericordia nell'opera di Cristo: Gesù non utilizzò il sabato per fare del male, ma per guarire completamente un uomo.
• Permetti alla verità di correggere il tuo modo di giudicare: non mantenere un'accusa quando la testimonianza stessa di Dio dimostra che è ingiusta.

Riassunto

In Giovanni 7:19–24, Gesù denuncia l'incoerenza di coloro che si appellano alla Legge di Mosè, ma nello stesso tempo cercano di ucciderlo. La folla respinge la sua affermazione, ma Gesù ricorda la guarigione compiuta di sabato e mostra che essi stessi praticano la circoncisione in quel giorno per adempiere la Legge. Partendo da questo fatto, mette in luce l'incoerenza della loro indignazione: se accettano un intervento su una parte del corpo di sabato, perché respingono il fatto che egli abbia guarito un uomo tutto intero? Infine, Gesù li esorta a non giudicare secondo l'apparenza, ma secondo giustizia. Il testo mostra che il problema non è la Legge, ma un giudizio superficiale che non discerne la verità.

Preghiera

Padre nostro, ti ringraziamo perché in tuo Figlio hai manifestato un giudizio vero e giusto.

Signore, aiutaci a non fermarci a ciò che è superficiale né a giudicare secondo le apparenze, i pregiudizi o i criteri umani. Donaci discernimento per riconoscere la tua verità e un cuore sincero che non usi la tua parola in modo incoerente.

Concedici di vedere chiaramente l'opera di Cristo, di riconoscere il tuo proposito e di rispondere con rettitudine a ciò che compi. Insegnaci a vivere secondo un giusto giudizio che onori la tua verità.

Te lo chiediamo nel nome del nostro Signore Gesù Cristo. Amen.