Giovanni 7:10–18:
Gesù insegna alla festa e rivela l'origine della sua dottrina

Interpretazione corretta di Giovanni 7:10–18

Dopo aver detto ai suoi fratelli che il suo tempo non era ancora compiuto (Giovanni 7:1–9), anche Gesù sale alla festa, ma non nel modo pubblico ed esibizionistico che essi gli avevano proposto. Questa sezione mostra la divisione esistente intorno a lui, il suo insegnamento nel tempio e il modo in cui le sue parole possono essere riconosciute come provenienti da Dio.

(v. 10)
«Ma quando i suoi fratelli furono saliti alla festa, allora vi salì anche lui; non palesemente, ma come di nascosto.»

Gesù sale effettivamente alla festa, ma non alle condizioni proposte dai suoi fratelli.

Essi volevano che si manifestasse pubblicamente, cercando riconoscimento. Gesù, invece, vi sale «come di nascosto», mostrando di non agire per soddisfare le aspettative umane né per mettersi in mostra.

Questo conferma che Gesù agisce secondo il tempo del Padre, non sotto la pressione degli altri.

(v. 11)
«I Giudei dunque lo cercavano durante la festa e dicevano: «Dov'è quel tale?»»

Gesù era già atteso a Gerusalemme.

Come avviene frequentemente nel Vangelo di Giovanni, l'espressione «i Giudei» si riferisce qui alle autorità religiose giudaiche di Gerusalemme che si opponevano a Gesù. Non indica l'intero popolo giudaico, poiché anche le folle presenti alla festa erano giudaiche e il versetto 13 le distingue da coloro che esse temevano.

Queste autorità cercavano Gesù e domandavano: «Dov'è quel tale?». La loro ricerca non nasceva da una disposizione favorevole, perché Giovanni aveva già indicato che cercavano di ucciderlo (Giovanni 7:1).

La domanda riflette dunque l'attesa e la tensione esistenti intorno a Gesù prima che apparisse pubblicamente alla festa.

(vv. 12–13)
«Vi era tra la folla un gran mormorio riguardo a lui. Alcuni dicevano: «È un uomo per bene!», altri dicevano: «No, anzi, svia la gente!» Nessuno però parlava di lui apertamente, per paura dei Giudei.»

Mentre le autorità cercavano Gesù, la folla discuteva riguardo a lui.

Le opinioni erano divise: alcuni affermavano che fosse un uomo per bene, mentre altri lo accusavano di sviare la gente. Nessuna di queste opinioni, tuttavia, esprimeva ancora una comprensione completa di chi fosse Gesù.

Sebbene ne parlassero tra loro, non osavano farlo pubblicamente per paura delle autorità religiose menzionate nel versetto precedente.

Il racconto distingue così chiaramente la folla dai «Giudei» che esercitavano pressione su di essa. L'atmosfera della festa era segnata non soltanto dalla divisione riguardo a Gesù, ma anche dal timore che impediva di parlare liberamente di lui.

(v. 14)
«Verso la metà della festa, Gesù salì al tempio e si mise a insegnare.»

Quando la festa è ormai giunta a metà, Gesù entra pubblicamente nel tempio e comincia a insegnare.

Non rimane nascosto per paura né evita di rendere testimonianza. Sceglie semplicemente il momento secondo la propria missione, non secondo la richiesta dei suoi fratelli.

Il tempio era il centro dell'insegnamento e della vita religiosa d'Israele. Là, davanti alle autorità e alla folla, Gesù espone apertamente la parola ricevuta dal Padre.

(v. 15)
«Perciò i Giudei si meravigliavano e dicevano: «Come mai conosce le Scritture senza aver fatto studi?»»

Le autorità si meravigliano della conoscenza di Gesù.

La loro domanda non significa che Gesù fosse analfabeta. «Conoscere le Scritture» si riferisce alla sua padronanza dei testi sacri e alla sua capacità di insegnarli.

Ciò che li sconcerta è che non abbia ricevuto la formazione rabbinica da loro riconosciuta. Non era stato preparato come discepolo nelle loro scuole, eppure insegnava con una conoscenza che li meravigliava.

Il loro errore consiste nel misurare l'origine della sua dottrina unicamente mediante credenziali umane.

(v. 16)
«Gesù quindi rispose loro: «La mia dottrina non è mia, ma di colui che mi ha mandato.»

Gesù risponde spiegando da dove procede la sua dottrina.

Quando dice «La mia dottrina non è mia», non significa che le sue parole siano estranee a lui o che si limiti a ripetere qualcosa senza comprenderlo. Significa che non parla indipendentemente né presenta una dottrina nata da una propria iniziativa umana.

La sua dottrina procede dal Padre che lo ha mandato. Gesù parla come l'inviato che comunica fedelmente le parole di Dio.

Questo spiega perché la sua autorità non dipenda dall'essere stato formato da maestri umani: la fonte della sua dottrina è il Padre stesso.

(v. 17)
«Se uno vuole fare la volontà di lui, conoscerà se questa dottrina è da Dio o se io parlo di mio.»

Gesù spiega come si possa riconoscere la vera origine della sua dottrina.

Non afferma che una persona debba compiere perfettamente tutta la volontà di Dio per meritare di comprendere. Parla di chi desidera sinceramente farla.

La questione non è soltanto intellettuale. Chi desidera veramente sottomettersi a Dio sarà disposto a riconoscere la dottrina che procede da lui. Chi invece vuole conservare la propria volontà, posizione o gloria può resistere alla verità anche quando ha davanti a sé le prove.

La disposizione del cuore influisce dunque sul modo in cui si risponde a Gesù. Voler fare la volontà di Dio conduce a esaminare sinceramente la sua dottrina e a riconoscere che egli non parla di propria iniziativa.

Questo si collega a quanto dichiarato in precedenza: coloro che prendevano gloria gli uni dagli altri non potevano credere finché rimanevano orientati verso tale approvazione (Giovanni 5:44).

(v. 18)
«Chi parla di suo cerca la propria gloria; ma chi cerca la gloria di colui che l'ha mandato, è veritiero e non vi è ingiustizia in lui.»

Gesù stabilisce un principio.

Chi parla di propria iniziativa cerca la propria gloria.

Chi invece cerca la gloria di colui che lo ha mandato è veritiero.

Applicato a Gesù, questo significa che egli non insegna per esaltare sé stesso né per cercare riconoscimento personale, ma per glorificare il Padre.

Per questo, in lui «non vi è ingiustizia»: non vi sono inganno né motivazioni distorte.

Implicazioni

• Gesù agisce secondo il tempo del Padre: non permette che le aspettative umane determinino il modo in cui deve compiere la propria missione.
• Le opinioni riguardo a Gesù non sostituiscono il riconoscimento della sua identità: alcuni lo consideravano un uomo per bene e altri uno che sviava la gente, ma tutti avevano bisogno di accogliere veramente la sua dottrina.
• L'autorità di Gesù non procede da credenziali umane: la sua dottrina ha origine nel Padre che lo ha mandato.
• La disposizione del cuore influisce sul riconoscimento della verità: chi vuole fare la volontà di Dio sarà disposto ad accogliere la dottrina che procede da lui.
• Cercare la propria gloria distorce l'insegnamento: il vero inviato non parla per esaltare sé stesso, ma per onorare colui che lo ha mandato.
• In Gesù non vi sono falsità né intenzioni distorte: le sue parole comunicano fedelmente la dottrina del Padre.

Applicazioni

• Non permettere che la pressione degli altri determini la tua risposta a Gesù: la folla temeva di parlare apertamente a causa delle autorità.
• Non misurare la verità soltanto mediante credenziali umane: esamina se un insegnamento corrisponde a ciò che Dio ha rivelato.
• Accostati alla dottrina di Cristo con la disposizione a ubbidire: non basta analizzarla dall'esterno; è necessario voler fare la volontà di Dio.
• Esamina quale gloria cerchi: il desiderio di riconoscimento umano può impedire di accogliere e comunicare correttamente la verità.
• Accogli le parole di Gesù come dottrina del Padre: egli non parlò di propria iniziativa, ma come il vero inviato di Dio.

Riassunto

In Giovanni 7:10–18, Gesù sale alla festa non palesemente, ma secondo il tempo stabilito per la sua missione. Nel frattempo, tra la gente vi sono divisione e timore riguardo a lui. Verso la metà della festa, Gesù insegna nel tempio e i Giudei si meravigliano della sua conoscenza. Egli spiega che la sua dottrina non procede da sé stesso, ma dal Padre che lo ha mandato. Afferma inoltre che chi desidera fare la volontà di Dio potrà riconoscere che la sua dottrina viene da lui. Infine mostra che il vero inviato non cerca la propria gloria, ma quella di colui che lo ha mandato. Il testo rivela che l'autorità e la verità di Gesù sono completamente legate al Padre.

Preghiera

Padre nostro, ti ringraziamo perché in tuo Figlio ci hai dato una dottrina vera che procede da te.

Signore, aiutaci a non giudicare Cristo secondo criteri umani né a lasciarci guidare dalle apparenze, dal timore o dall'opinione degli altri. Donaci un cuore disposto a fare la tua volontà, affinché possiamo riconoscere chiaramente la verità della tua parola.

Insegnaci inoltre a non cercare la nostra gloria, ma a vivere per onorare te, seguendo l'esempio di tuo Figlio, che parlò e agì sempre secondo la tua volontà.

Concedici di accogliere la dottrina di Cristo con umiltà, di ubbidirle sinceramente e di rimanere saldi in essa anche quando il mondo pensa diversamente.

Te lo chiediamo nel nome del nostro Signore Gesù Cristo. Amen.