Giovanni 5:24–29:
La voce del Figlio e la vita che dona

La corretta interpretazione di Giovanni 5:24–29

Dopo aver affermato che il Figlio dà vita e possiede l'autorità di giudicare (Giovanni 5:21–23), Gesù sviluppa ora il modo in cui questa vita si manifesta e il suo rapporto con il giudizio.

(v. 24)
«In verità, in verità vi dico: chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato ha vita eterna; e non viene in giudizio, ma è passato dalla morte alla vita.»

Gesù introduce nuovamente una dichiarazione solenne.

Vengono presentate due azioni strettamente legate: «ascolta la mia parola» e «crede a colui che mi ha mandato». Accogliere la parola di Gesù significa anche credere nel Padre che lo ha mandato, perché il Figlio parla e agisce in perfetta unità con lui.

Il risultato viene espresso mediante tre affermazioni:

• «ha vita eterna»
• «non viene in giudizio»
• «è passato dalla morte alla vita»

È importante osservare che il testo parla al presente e al passato compiuto: «ha» ed «è passato». La vita eterna non viene presentata soltanto come una speranza futura, ma come una realtà già posseduta da chi ascolta il Figlio e crede al Padre.

«È passato dalla morte alla vita» descrive un vero cambiamento di condizione davanti a Dio. La persona si trovava nella morte e sotto il giudizio, ma accogliendo la parola del Figlio è entrata nella vita e non rimane più sotto il giudizio che le spettava.

(v. 25)
«In verità, in verità vi dico: l'ora viene, anzi è già venuta, che i morti udranno la voce del Figlio di Dio; e quelli che l'avranno udita, vivranno.»

Gesù introduce nuovamente il proprio insegnamento con enfasi.

Parla di un'«ora» che «viene, anzi è già venuta». Questo indica che ciò che descrive non appartiene soltanto al futuro, ma aveva già cominciato a realizzarsi mediante il suo ministero.

In questo versetto, «i morti» non si riferisce principalmente alle persone che si trovano fisicamente nelle tombe. Gesù parla di coloro che sono spiritualmente morti, separati dalla vita di Dio a causa dei propri peccati e della propria disubbidienza. Questa condizione corrisponde alla «morte» menzionata nel versetto precedente.

La voce del Figlio, però, ha il potere di dare loro vita. Per questo Gesù dichiara: «quelli che l'avranno udita, vivranno». Non si tratta semplicemente di percepire le sue parole con le orecchie, ma di accoglierle e rispondere a esse credendo.

Quando Gesù pronunciò queste parole, era presente e le persone potevano udire direttamente la sua voce. Oggi non dobbiamo necessariamente aspettarci che Gesù ci parli mediante una voce udibile. Ascoltiamo la voce del Figlio attraverso le sue parole e la sua testimonianza, conservate per noi nelle Scritture. Quando la parola di Cristo viene annunciata e realmente accolta, la voce vivificante del Figlio continua a essere udita.

(v. 26)
«Perché come il Padre ha vita in se stesso, così ha dato anche al Figlio di avere vita in se stesso;»

Qui viene spiegato il fondamento di quanto è stato appena affermato.

Il Padre «ha vita in se stesso». La sua vita non proviene da alcuna fonte esterna e non dipende da nessun altro, poiché la vita risiede eternamente in lui.

Allo stesso modo, il Padre ha dato anche al Figlio di avere vita in se stesso. Gesù non è soltanto colui che annuncia la vita: egli possiede in se stesso la vita che comunica a coloro che ascoltano la sua voce.

Questo spiega perché il Figlio può far vivere i morti. La sua capacità di dare vita procede dal suo rapporto unico con il Padre e dall'autorità che il Padre gli ha conferito.

(v. 27)
«e gli ha dato autorità di giudicare, perché è il Figlio dell'uomo.»

Oltre a dargli di avere vita in se stesso, il Padre ha dato al Figlio l'autorità di giudicare.

L'espressione «Figlio dell'uomo» richiama la visione di Daniele, nella quale uno simile a un figlio d'uomo si avvicina al vegliardo e riceve dominio, gloria e regno su tutti i popoli (Daniele 7:13–14).

Definendosi «Figlio dell'uomo», Gesù si identifica con colui al quale Dio affida il dominio universale. Per questo possiede l'autorità non soltanto di dare vita, ma anche di eseguire il giudizio finale.

(v. 28)
«Non vi meravigliate di questo; perché l'ora viene in cui tutti quelli che sono nelle tombe udranno la sua voce e ne verranno fuori:»

Gesù amplia ora la portata di ciò che ha appena dichiarato.

Dice: «Non vi meravigliate di questo», perché sta per annunciare qualcosa di ancora maggiore. Nel versetto 25 ha parlato di un'ora che è già venuta, nella quale i morti spiritualmente odono la sua voce e ricevono vita. Qui, invece, parla di un'ora futura.

L'espressione «tutti quelli che sono nelle tombe» mostra che ora si riferisce a coloro che sono morti fisicamente. Verrà un momento nel quale tutti loro, senza eccezione, udranno la voce del Figlio.

Come la sua voce dà vita spirituale nel presente, così avrà anche il potere di chiamare corporalmente tutti i morti nel giorno finale.

(v. 29)
«quelli che hanno operato bene, in risurrezione di vita; quelli che hanno operato male, in risurrezione di giudizio.»

Tutti usciranno dalle tombe, ma non tutti avranno la stessa destinazione.

Gesù presenta due gruppi:

«quelli che hanno operato bene» → «risurrezione di vita»
«quelli che hanno operato male» → «risurrezione di giudizio»

«Operare bene» non significa ottenere la vita eterna mediante meriti personali. Nel contesto immediato, la vita viene ricevuta ascoltando la parola del Figlio e credendo al Padre che lo ha mandato. Le opere buone manifestano esteriormente la vita ricevuta e la vera risposta a Gesù.

Allo stesso modo, il testo non parla semplicemente di coloro che hanno commesso qualcosa di male una volta, poiché tutti gli esseri umani hanno peccato. Gesù parla di «quelli che hanno operato male»: persone la cui vita è rimasta caratterizzata dal male e che sono morte senza accogliere la voce del Figlio che avrebbe potuto dare loro vita.

Le opere, dunque, non vengono presentate come la causa per la quale qualcuno ottiene la vita, ma come la manifestazione visibile della sua vera condizione. Alcuni mostrano di aver ricevuto la vita del Figlio; gli altri rimangono nella condizione di morte e sotto il giudizio.

Questo versetto collega l'autorità del Figlio di giudicare con la futura manifestazione di quel giudizio. Nessuno resterà escluso dalla risurrezione, ma ogni persona comparirà sotto l'autorità di Gesù.

Implicazioni

• La vita eterna comincia nel presente: chi ascolta la parola del Figlio e crede al Padre è già passato dalla morte alla vita.
• L'umanità si trova spiritualmente morta senza Cristo: ha bisogno di udire la voce vivificante del Figlio per poter vivere.
• La voce di Gesù continua a essere udita mediante le Scritture: non dobbiamo attendere una voce udibile, perché le sue parole sono state conservate per noi.
• Gesù è il Figlio dell'uomo annunciato da Daniele: ha ricevuto dal Padre dominio e autorità per eseguire il giudizio.
• Vi sarà una risurrezione universale: sia coloro che hanno ricevuto vita sia coloro che sono rimasti nel male usciranno dalle tombe.
• Le opere manifestano la condizione di ogni persona: non acquistano la vita eterna, ma mostrano se qualcuno ha ricevuto la vita del Figlio oppure è rimasto sotto il giudizio.

Applicazioni

• Ascolta veramente la parola di Cristo: non basta conoscere le sue parole; è necessario accoglierle e credere al Padre che lo ha mandato.
• Cerca la voce di Gesù nelle Scritture: avvicinati alla Bibbia riconoscendo che mediante essa conosciamo le parole del Figlio.
• Esamina ciò che manifesta il tuo modo di vivere: le opere mostrano se rimani nel male oppure se la vita ricevuta da Cristo sta producendo frutto.
• Riconosci l'autorità universale di Gesù: egli dà vita, risusciterà i morti ed eseguirà il giudizio finale.
• Non rimandare la tua risposta al Figlio: la vita si trova nell'ascoltare la sua voce, mentre continuare a respingerla conduce al giudizio.

Riassunto

In Giovanni 5:24–29, Gesù dichiara che chi ascolta la sua parola e crede a colui che lo ha mandato ha vita eterna ed è passato dalla morte alla vita. Afferma che è già venuta l'ora nella quale i morti odono la voce del Figlio e vivono, perché egli ha vita in se stesso. Inoltre, ha ricevuto l'autorità di giudicare. Annuncia poi un'ora futura nella quale tutti udranno la sua voce e usciranno dalle tombe: alcuni in risurrezione di vita e altri in risurrezione di giudizio. Il testo mostra che la vita e il giudizio sono sottoposti all'autorità del Figlio.

Preghiera

Padre nostro, ti ringraziamo perché per mezzo di tuo Figlio hai fatto conoscere la vita che proviene da te.

Signore, aiutaci ad ascoltare la voce di Cristo e a rispondere alla sua parola. Concedici di vivere consapevoli della vita che tu doni e di riconoscere l'autorità che hai affidato a tuo Figlio.

Preservaci dall'ignorare ciò che egli ha detto e conducici a vivere secondo la tua verità, sapendo che hai stabilito in lui il giudizio e la vita.

Te lo chiediamo nel nome di Gesù Cristo. Amen.