متى ٥: ٤٣-٤٨:
محبة الأعداء اقتداءً بالآب السماوي

التفسير الصحيح لمتّى 5:43–48

بعد أن علّم يسوع تلاميذه التخلي عن الانتقام الشخصي (متّى 5:38–42)، يأخذ الآن هذا التعليم إلى مدى أبعد. فلا يكفي أن يمتنعوا عن رد الشر الذي يصيبهم؛ بل عليهم أن يحبوا حتى الذين يعاملونهم كأعداء. والنموذج لهذا السلوك هو الآب السماوي نفسه، الذي يُظهر صلاحه للأبرار والظالمين على السواء.

(ع. ٤٣)
««سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ.»

أما الجزء الأول، «تحب قريبك»، فيأتي مباشرة من اللاويين ١٩: ١٨.

لكن الناموس لا يتضمن الوصية «تبغض عدوك». وهذه العبارة الثانية تكشف طريقة في حصر واجب محبة القريب بحيث يُستثنى العدو من هذا الواجب.

ويرفض يسوع هذا التقييد. فمشيئة الله لا تسمح باستخدام صفة «العدو» مبررًا للرد بالكراهية على من يعارض الإنسان أو يسيء إليه أو يضطهده.

(ع. ٤٤)
«وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لَاعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لِأَجْلِ ٱلَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،»

ويأمر يسوع تلاميذه بأن يفعلوا عكس ما تثيره العداوة عادة.

فعليهم أن يحبوا أعداءهم، ويباركوا لاعنيهم، ويحسنوا إلى مبغضيهم، ويصلوا لأجل الذين يسيئون إليهم ويطردونهم.

وهذه المحبة ليست مجرد شعور إيجابي تجاه الآخر، بل تظهر في أعمال ملموسة تسعى إلى خيره، حتى إن كان يعاملهم بعداوة.

وهكذا يبلغ يسوع بالتعليم السابق ذروته: فالتلميذ لا يكتفي بالتخلي عن الانتقام، بل يقابل العدو بالخير بصورة عملية.

(ع. ٤٥)
«لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُ يُشْرِقُ شَمْسَهُ عَلَى ٱلْأَشْرَارِ وَٱلصَّالِحِينَ، وَيُمْطِرُ عَلَى ٱلْأَبْرَارِ وَٱلظَّالِمِينَ.»

ويؤسس يسوع محبة الأعداء على صفات الآب السماوي.

فالله «يشرق شمسه على الأشرار والصالحين، ويمطر على الأبرار والظالمين». أي إن إحسانه في عنايته بخليقته لا يقتصر على الذين يسلكون باستقامة أمامه.

وبالطريقة نفسها، لا ينبغي لأبنائه أن يحصروا الخير في الذين يحسنون معاملتهم.

إن المحبة بهذه الطريقة تكشف عن صفات أبناء الآب السماوي: فطريقة معاملتهم حتى لأعدائهم تبدأ في عكس الصلاح الذي يُظهره الله نفسه.

(عع. ٤٦–٤٧)
«46 لِأَنَّهُ إِنْ أَحْبَبْتُمُ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ، فَأَيُّ أَجْرٍ لَكُمْ؟ أَلَيْسَ ٱلْعَشَّارُونَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟ 47 وَإِنْ سَلَّمْتُمْ عَلَى إِخْوَتِكُمْ فَقَطْ، فَأَيَّ فَضْلٍ تَصْنَعُونَ؟ أَلَيْسَ ٱلْعَشَّارُونَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ هَكَذَا؟»

ويبيّن يسوع أن الاقتصار على محبة من يبادلوننا المحبة لا يميّز تلاميذه عن غيرهم.

فحتى أشخاص كانوا محتقرين اجتماعيًا ودينيًا، مثل العشارين، كانوا يحبون الذين يحبونهم ويعاملون من ينتمون إلى دائرتهم معاملةً حسنةً.

أما بر الملكوت فيطلب ما هو أكثر: الإحسان حتى عندما لا توجد معاملة بالمثل.

فالتلميذ لا يحصر إحسانه فيمن يُحسنون معاملته.

(ع. ٤٨)
«فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ.»

ويختم يسوع بقول يلخص الغاية التي قاد إليها هذا التعليم كله: «فكونوا أنتم كاملين».

وفي هذا السياق، لا تعني كلمة «كاملين» أن التلاميذ يبلغون فورًا حياة خالية تمامًا من كل خطية. بل تشير إلى استقامة كاملة لا تقسّم الناس إلى فئة تستحق المحبة وفئة يُعد بغضها مشروعًا.

فالآب يحسن إلى الأشرار والصالحين على السواء؛ ولذلك ينبغي لأبنائه أن يظهروا محبة لا تقتصر على الذين يحبونهم.

وفي الوقت نفسه، يختم هذا القول القسم كله الذي بدأ في متى ٥: ٢١. فقد بيّن يسوع أن برّ الملكوت يمتدّ إلى طريقة التعامل مع الغضب والرغبات والكلام والأمانة والتخلّي عن الانتقام، وصولًا إلى محبة الأعداء. فغاية برّ الملكوت أن يعكس التلميذ صفات الآب السماوي في حياته كلّها.

الدلالات

• محبة الملكوت تشمل حتى الأعداء: فعداوة شخص آخر لا تعفي التلميذ من الدعوة إلى طلب خيره.
• المحبة تظهر في أفعال ملموسة: فالمباركة والإحسان والصلاة تُظهر أنها ليست مجرد شعور.
• ينبغي لأبناء الله أن يعكسوا الآب: فصلاحه نحو الأشرار والصالحين يصير نموذجًا لسلوك أبنائه.
• بر الملكوت يتجاوز المعاملة بالمثل الطبيعية: فلا يقتصر على الإحسان إلى من يحسنون إلينا.
• يسوع يدعو إلى استقامة متكاملة: فالبر الذي وصفه في متّى 5:21–48 ينبغي أن يشمل جميع جوانب الحياة وأن يعكس صفات الآب.

التطبيقات

• أحسن حتى إلى من يعاملك كعدو: لا تسمح لعداوة الآخرين بأن تحدد طريقة تصرفك.
• صلِّ لأجل الذين يسيئون إليك: قدّم أمام الله حتى الذين يسببون لك الأذى.
• لا تحصر صلاحك في الذين يبادلونك إياه: تعلّم أن تصنع الخير من غير أن تطلب مقابلًا.
• اعكس صفات أبيك السماوي: عامل الآخرين بطريقة تتفق مع الصلاح الذي يُظهره الله.
• اسعَ إلى طاعة متكاملة: دع تعليم يسوع يغيّر قلبك وكلماتك وعلاقاتك وطريقة استجابتك لمن يعارضونك.

الخلاصة

في متّى 5:43–48، يرفض يسوع فكرة أن المحبة يمكن أن تقتصر على من نعدّهم قريبين إلينا أو أصدقاء لنا. فعلى تلاميذه أن يحبوا حتى أعداءهم، ويباركوا من يهينونهم، ويحسنوا إلى من يبغضونهم، ويصلّوا من أجل الذين يسيئون إليهم ويضطهدونهم. والنموذج هو الآب السماوي، الذي يُظهر صلاحه في تدبيره للأشرار والصالحين على السواء. فمحبة الذين يحبوننا فقط لا تميز بر الملكوت. ولهذا يختم يسوع بدعوة تلاميذه إلى أن يكونوا «كاملين»، أي أن يعكسوا صفات الآب بصورة متكاملة. وبهذه الكلمات يبلغ ذروته التعليم الذي بدأ في متّى 5:21 عن بر يشمل القلب والكلام والعلاقات، وحتى طريقة الاستجابة للأعداء.

الصلاة

أبانا، نشكرك لأنك تُظهر صلاحك حتى نحو الذين لا يعيشون بحسب مشيئتك.

ساعدنا أن نعكس صفاتك، فنحسن حتى إلى الذين يسيئون إلينا أو يرفضوننا أو يعارضوننا.

حررنا من الرغبة في حصر صلاحنا في الذين يحسنون معاملتنا، وعلّمنا أن نبارك ونحسن ونصلي لأجل أعدائنا.

كوّن فينا طاعةً متكاملة تشمل قلوبنا وكلماتنا وعلاقاتنا، لكي تعكس طريقة حياتنا بصورة متزايدة صفات أبينا السماوي.

نطلب هذا باسم ربنا يسوع المسيح. آمين.