متى ٥: ١-١٢:
تطويبات الملكوت

التفسير الصحيح لمتّى 5:1–12

بعد أن طاف يسوع الجليل كارزًا ببشارة الملكوت وجامعًا حوله تلاميذ (متّى 4:18–25)، يصعد إلى الجبل ويبدأ بالتعليم. وتفتتح التطويبات الموعظة على الجبل بإعلان من يصفهم يسوع بأنهم مطوَّبون في ظل ملكوت الله، وما الوعود التي تخصّهم. ويقدّم يسوع مقياسًا للقيم يختلف اختلافًا كبيرًا عن مقاييس العالم: فالمساكين بالروح، والحزانى، والودعاء، والجياع إلى البر، والمضطهدون يصفهم يسوع بأنهم مطوَّبون لأن الله سيعمل لأجلهم.

(عع. ١–٢)
«1 وَلَمَّا رَأَى ٱلْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى ٱلْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلَامِيذُهُ. 2 فَفَتَحَ فَاهُ وعَلَّمَهُمْ قَائِلًا:»

يرى يسوع الجموع، فيصعد إلى الجبل ويجلس. وعندئذ يتقدم إليه تلاميذه ويبدأ بتعليمهم.

وكان الجلوس وضعًا مألوفًا عند التعليم. والتلاميذ هم المخاطبون مباشرة بهذه التعاليم، مع بقاء الجموع حاضرة، إذ ستتفاعل هي أيضًا مع كلماته في نهاية الخطاب.

وهكذا يقدّم متّى تعليمًا مطولًا عن الحياة في ظل الملكوت الذي بدأ يسوع للتو بالكرازة به.

(ع. ٣)
««طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِٱلرُّوحِ، لِأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوَاتِ.»

تصف عبارة «المساكين بالروح» الذين لا يقفون أمام الله معتمدين على كفايتهم الذاتية، بل مدركين حاجتهم إليه واتكالهم عليه.

ولا تشير العبارة ببساطة إلى الفقر المادي، ولا إلى نظرة متدنية إلى الذات، بل إلى حالة من التواضع والشعور بالحاجة أمام الله.

ويعلن يسوع أن «لهم ملكوت السماوات». وهكذا تبدأ التطويبة الأولى بإظهار أن الملكوت للذين لا يتكلون على عظمتهم الذاتية أمام الله.

(ع. ٤)
«طُوبَى لِلْحَزَانَى، لِأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ.»

ويعلن يسوع الطوبى «للحزانى».

ويمكن أن يشمل هذا الحزن الألم بسبب الخطية، لكنه لا يقتصر على ذلك وحده. بل يشمل الانكسار الناتج عن الشر والخسارة والألم وحال عالم ما زال بحاجة إلى الاسترداد الذي يحقّقه الله.

والوعد هو أنهم «يتعزون». وهكذا يعلن يسوع التعزية التي سيأتي بها الله في ملكوته للذين يختبرون الحزن الآن.

(ع. ٥)
«طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لِأَنَّهُمْ يَرِثُونَ ٱلْأَرْضَ.»

الودعاء هم الذين لا يسعون إلى فرض أنفسهم بالكبرياء أو العنف أو الاتكال على الذات، بل يعيشون بتواضع وثقة أمام الله.

ويعيد يسوع بصورة شبه حرفية كلمات المزامير ٣٧: ١١: «ٱلْوُدَعَاءُ فَيَرِثُونَ ٱلْأَرْضَ».

في المزمور، يبدو الأشرار مزدهرين ومتسلطين إلى حين، لكن الذين ينتظرون الرب هم الذين ينالون الميراث في النهاية. ويؤكد يسوع هذا الانقلاب نفسه: فليس الذين يفرضون أنفسهم بالقوة، بل الودعاء، هم الذين سينالون ما وعد به الله.

(ع. ٦)
«طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَٱلْعِطَاشِ إِلَى ٱلْبِرِّ، لِأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ.»

إن «الجوع والعطش إلى البر» يصفان اشتياقًا شديدًا إلى أن يصير ما هو مستقيم أمام الله حقيقة واقعة.

ويشمل ذلك الرغبة في أن يعيش الإنسان شخصيًا بحسب مشيئة الله، وكذلك الاشتياق إلى أن يسود بر الله في عالم تميزه الخطية والظلم.

ويعد يسوع بأن هذا الجوع لن يبقى بلا إشباع: «لأنهم يُشبعون». فالله سيُحقّق برّه تحقيقًا كاملًا.

(ع. ٧)
«طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لِأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ.»

الرحماء هم الذين يستجيبون لحاجة الآخرين وضعفهم وذنبهم بالشفقة والرحمة.

ويعلن يسوع أن الذين يمارسون الرحمة «يُرحمون» هم أيضًا.

لا مكان في ملكوت الله لتدين قاسٍ وغير مبالٍ بالآخرين. فالرحمة التي يقدّرها الله ينبغي أن تميز أيضًا الذين يعيشون تحت حكمه.

(ع. ٨)
«طُوبَى لِلْأَنْقِيَاءِ ٱلْقَلْبِ، لِأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ ٱللهَ.»

وتصف نقاوة القلب استقامة داخلية أمام الله. فالأمر لا يتعلق بالسلوك الخارجي وحده، بل بقلب بلا رياء يرغب في أن يعيش بإخلاص أمامه.

ويعد يسوع بأنهم «يعاينون الله».

وتتطلع هذه التطويبة إلى الشركة الكاملة مع الله التي تخص الذين ينتمون إلى ملكوته. وهي من أسمى الوعود في هذا المقطع كله: ففي النهاية سيكونون في حضرة الذي يسعون إلى إرضائه.

(ع. ٩)
«طُوبَى لِصَانِعِي ٱلسَّلَامِ، لِأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ ٱللهِ يُدْعَوْنَ.»

وصانعو السلام ليسوا مجرد أشخاص يتجنبون النزاعات، بل هم الذين يعملون لإيجاد السلام والمصالحة حيث يوجد الانقسام.

ويقول يسوع إنهم «أبناء الله يُدعون». فطريقة تصرفهم تعكس صفات الله الذي يهدف عمله إلى الاسترداد والمصالحة.

وهم لا ينشئون الملكوت بجهودهم الخاصة، بل يظهرون في سلوكهم الصفات التي تميز الذين ينتمون إلى الآب.

(عع. ١٠–١٢)
«10 طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ ٱلْبِرِّ، لِأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوَاتِ. 11 طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ، مِنْ أَجْلِي، كَاذِبِينَ. 12 اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، لِأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُمْ هَكَذَا طَرَدُوا ٱلْأَنْبِيَاءَ ٱلَّذِينَ قَبْلَكُمْ.»

ويختتم يسوع التطويبات بالحديث عن الذين يتعرّضون للاضطهاد «من أجل البر».

فالطوبى لا تخص كل نوع من الألم، بل المعارضة التي يلقاها الإنسان بسبب بقائه أمينًا لما هو مستقيم أمام الله.

ثم ينتقل يسوع من الحديث بصيغة الغائب إلى مخاطبة تلاميذه مباشرة: «طوبى لكم».

كما ينتقل من عبارة «من أجل البر» إلى «من أجلي». وهكذا تصبح الأمانة ليسوع مرتبطة ارتباطًا لا ينفصل بالأمانة لله ولبره.

والتلاميذ الذين يتعرّضون للإهانة والاضطهاد والاتهامات الباطلة من أجل المسيح يرتبطون بالأنبياء الذين اضطُهدوا هم أيضًا بسبب أمانتهم لله.

ولهذا يستطيع يسوع أن يأمرهم بالفرح والتهلل. فالمعارضة البشرية لا تحدد مكانتهم الحقيقية أمام الله: «أجركم عظيم في السماوات».

ومن اللافت أن العبارة نفسها تتكرّر في التطويبتين الأولى والأخيرة من هذه السلسلة: «لهم ملكوت السماوات». فالملكوت لهم منذ الآن، مع أن كثيرًا من الوعود التي يصفها يسوع —التعزية والميراث والإشباع ومعاينة الله— ما زالت تتطلع إلى إتمامها الكامل.

الدلالات

• الملكوت يقلب مقاييس البشر للطوبى: يعلن يسوع الطوبى لأشخاص قد يراهم العالم ضعفاء أو حزانى أو مهزومين.
• الملكوت للذين يعتمدون على الله: فالمساكين بالروح لا يتكلون على كفايتهم الذاتية.
• يعد الله بالاسترداد للذين يتألمون الآن ويشتاقون إلى البر: فالتعزية والميراث والإشباع ستأتي منه.
• ينبغي أن تعكس حياة التلميذ الرحمة والنقاوة والسلام: فهذه الصفات تليق بالذين يعيشون تحت حكم الله.
• قد تؤدي الأمانة ليسوع إلى الاضطهاد: فالتألم من أجل المسيح يضع تلاميذه في امتداد للأنبياء.

التطبيقات

• اعترف باعتمادك على الله: لا تقف أمامه متكلًا على كفايتك الذاتية.
• لا تفقد الرجاء عندما تمر بالحزن: يعد يسوع بأن الألم لن تكون له الكلمة الأخيرة.
• اشتق إلى ما هو بار أمام الله: ارغب في أن تعيش باستقامة، وفي أن ترى بره قائمًا.
• مارس الرحمة والنقاوة والسلام: دع صفات الملكوت تظهر في معاملتك للآخرين.
• ابق أمينًا للمسيح حتى عندما تواجه المعارضة: فرضا الله أثمن من تقدير البشر.

الخلاصة

في متّى 5:1–12، يفتتح يسوع الموعظة على الجبل بإعلان من هم المطوَّبون حقًا في ملكوت الله. فالمساكين بالروح، والحزانى، والودعاء، والجياع والعطاش إلى البر ينالون وعودًا بالتعزية والميراث والإشباع. والرحماء والأنقياء القلب وصانعو السلام يُظهرون صفات تليق بالذين يعيشون تحت حكم الله. وأخيرًا، يعلن يسوع الطوبى للذين يتعرّضون للاضطهاد من أجل البر ومن أجله، فيضعهم في امتداد للأنبياء. فالملكوت لهم منذ الآن، مع أن كثيرًا من وعوده لا تزال تنتظر إتمامها الكامل.

الصلاة

أبانا، نشكرك لأن يسوع المسيح يعلّمنا من هم المطوَّبون حقًا أمامك.

اجعلنا متواضعين ومعتمدين عليك، وأعطنا جوعًا إلى البر، وكوّن فينا الرحمة ونقاوة القلب والرغبة الصادقة في السلام.

عزِّ الحزانى وقوِّنا عندما تجلب الأمانة لك المعارضة.

ساعدنا أن نقدّر رضاك أكثر من تقدير البشر، وأن نثق بالمواعيد التي أعطيتها للذين ينتمون إلى ملكوتك.

اجعل حياتنا تعكس بصورة متزايدة الصفات التي علّم يسوع المسيح تلاميذه أن يتحلّوا بها.

نطلب هذا باسم ربنا يسوع المسيح. آمين.