متى ٤: ١٢-١٧:
يسوع يبدأ خدمته في الجليل

التفسير الصحيح لمتّى 4:12–17

بعد أن انتصر يسوع في التجارب في البرية (متّى 4:1–11)، يبدأ خدمته علنًا في الجليل. ويشكّل سجن يوحنا انتقالًا مهمًا: فالرسول الذي كان قد أعد الطريق يبدأ بالخروج من المشهد، بينما يبدأ المسيح نفسه بإعلان الملكوت مباشرة. ويربط متّى استقرار يسوع في كفرناحوم بإشعياء 9، مبينًا أن النور العظيم الموعود يبدأ بالإشراق تحديدًا في منطقة عرفت من قبل الظلمة والذل والدينونة.

(ع. ١٢)
«وَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ أَنَّ يُوحَنَّا أُسْلِمَ، ٱنْصَرَفَ إِلَى ٱلْجَلِيلِ.»

يقدّم سجن يوحنا انتقالًا مهمًا في الرواية.

كان يوحنا قد أعلن مجيء الذي هو أعظم منه، وهيأ الشعب لاستقباله. والآن، بينما يُبعد يوحنا عن خدمته العلنية، يبدأ يسوع المرحلة الرئيسية من خدمته.

وهكذا يحوّل متّى الانتباه من السابق إلى الذي كان يوحنا يعد طريقه.

(عع. ١٣–١٦)
«13 وَتَرَكَ ٱلنَّاصِرَةَ وَأَتَى فَسَكَنَ فِي كَفْرَنَاحُومَ ٱلَّتِي عِنْدَ ٱلْبَحْرِ فِي تُخُومِ زَبُولُونَ وَنَفْتَالِيمَ، 14 لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِإِشَعْيَاءَ ٱلنَّبِيِّ ٱلْقَائِلِ: 15 «أَرْضُ زَبُولُونَ، وَأَرْضُ نَفْتَالِيمَ، طَرِيقُ ٱلْبَحْرِ، عَبْرُ ٱلْأُرْدُنِّ، جَلِيلُ ٱلْأُمَمِ. 16 ٱلشَّعْبُ ٱلْجَالِسُ فِي ظُلْمَةٍ أَبْصَرَ نُورًا عَظِيمًا، وَٱلْجَالِسُونَ فِي كُورَةِ ٱلْمَوْتِ وَظِلَالِهِ أَشْرَقَ عَلَيْهِمْ نُورٌ».»

يترك يسوع الناصرة ويستقر في كفرناحوم، في المنطقة التي ارتبطت قديمًا بسبطي زبولون ونفتاليم.

ويشرح متّى هذا الأمر من خلال إشعياء ٩: ١-٢.

وسياق النبوة مهم. فقد كان زبولون ونفتاليم في شمال إسرائيل، وكانا من أوائل المناطق التي عانت الغزو والسيطرة الأشورية (733 ق.م.). ويصف إشعياء تلك الحال بصور الضيق والإذلال والظلمة وظلال الموت.

لكن النبي يعلن انقلابًا عظيمًا في الحال: فالمنطقة التي عرفت الظلمة سترى نورًا عظيمًا. ويعلن متّى أن هذا الوعد يبدأ في الإتمام مع مجيء يسوع إلى الجليل.

وتزداد دلالة النبوة لأن إشعياء 9 يواصل الإعلان عن ولادة ابن وعن قيام مُلك داودي يتصف بالعدل والسلام (إشعياء ٩: ٦-٧). فـ«النور العظيم» ليس منفصلًا عن الملك الموعود؛ بل يقدّم متّى يسوع بوصفه الذي يبدأ فيه تحقق هذا الرجاء.

وفوق ذلك، يدعو إشعياء هذه المنطقة «جليل الأمم». وهكذا، مع أن يسوع يبدأ خدمته بين إسرائيل، فإن متّى يبقي الأمم مرة أخرى داخل أفق عمل المسيح، وهو موضوع ظهر سابقًا مع المجوس وسيستمر في التطور في الإنجيل كله.

(ع. ١٧)
«مِنْ ذَلِكَ ٱلزَّمَانِ ٱبْتَدَأَ يَسُوعُ يَكْرِزُ وَيَقُولُ: «تُوبُوا لِأَنَّهُ قَدِ ٱقْتَرَبَ مَلَكُوتُ ٱلسَّمَاوَاتِ».»

يشير متّى هنا بصورة رسمية إلى بداية كرازة يسوع العلنية.

وكلماته هي الكلمات نفسها التي أعلنها يوحنا: «توبوا لأنه قد اقترب ملكوت السماوات».

لكن يوجد الآن فرق حاسم. فقد كان يوحنا يعلن اقتراب الملكوت وهو يعد الطريق للذي يأتي بعده؛ أما يسوع فيعلن الرسالة نفسها وهو الملك الموعود نفسه الذي سبق أن أعلن يوحنا مجيئه.

ولهذا تكتسب الدعوة إلى التوبة كامل إلحاحها. فالنور الذي أعلن عنه إشعياء بدأ يشرق، والمسيح حاضر، وعلى الشعب أن يستجيب لمجيء الملكوت.

الدلالات

• يسوع هو النور العظيم الذي أعلن عنه إشعياء: مع مجيئه تبدأ الظلمة التي كانت تميز الشعب بالانحسار.
• يسوع هو الملك الموعود: نور إشعياء 9 مرتبط بالابن الذي سيجلب مُلكه العدل والسلام.
• مجيء الملكوت يتمم مواعيد الله: ما أعلنه الأنبياء يبدأ في التحقق في خدمة يسوع.
• تبقى الأمم داخل أفق عمل المسيح: يبدأ يسوع في إسرائيل، لكنه يبدأ في «جليل الأمم».
• حضور الملك يتطلب التوبة: يعلن يسوع أن الملكوت قد اقترب ويدعو الشعب إلى الاستجابة.

التطبيقات

• استجب لدعوة يسوع بالتوبة: حضور الملك يتطلب ترك الخطية والرجوع إلى الله.
• اعترف بالمسيح بوصفه النور الموعود: اطلب فيه الخلاص من ظلمة الخطية والموت.
• ثِق بأمانة الله: فهو قادر أن يحوّل الأماكن التي ميزتها الظلمة والدينونة إلى ميادين لإتمام مواعيده.
• اقرأ النبوات واضعًا المسيح في المركز: فالنور والملك اللذان أعلن عنهما إشعياء يجدان إتمامهما فيه.
• لا تبق غير مبالٍ أمام مجيء الملكوت: رسالة يسوع تتطلب استجابة.

الخلاصة

في متّى 4:12–17، بعد سجن يوحنا، يبدأ يسوع خدمته في الجليل ويستقر في كفرناحوم. ويربط متّى هذا الحدث بإشعياء 9، حيث ينال زبولون ونفتاليم، وهما منطقتان سبق أن ذاقتا الإذلال والظلمة بسبب الغزو الأجنبي، وعدًا بنور عظيم. وهذا النور يبدأ الآن في الإشراق مع مجيء يسوع، الملك الموعود. ومن ذلك الزمان يعلن يسوع الدعوة نفسها التي سبق أن أعلنها يوحنا: «توبوا لأنه قد اقترب ملكوت السماوات». لكن الذي ينطق بهذه الكلمات الآن هو المسيح نفسه الذي كان مجيئه قد أُعلن.

الصلاة

أبانا، نشكرك لأنك أرسلت يسوع المسيح بوصفه النور العظيم الذي أعلن عنه الأنبياء.

نشكرك لأن الرجاء الموعود للذين كانوا جالسين في الظلمة يبدأ بالإتمام فيه، ولأن مجيئه يعلن الملكوت الذي أعددته.

ساعدنا أن نستجيب لدعوة يسوع بتوبة حقيقية، فنترك ما يبعدنا عنك.

واجعلنا نعترف بالمسيح بوصفه الملك الموعود، وأن نسلك في النور الذي أتى به.

وإذ نواصل دراسة هذا الإنجيل، علّمنا أن نفهم أكثر فأكثر كيف تجد مواعيدك إتمامها في يسوع المسيح.

نطلب هذا باسم ربنا يسوع المسيح. آمين.