يوحنا ٨: ٣٩-٤٧:
الأبوة الحقيقية ورفض الحق

التفسير الصحيح ليوحنا ٨: ٣٩-٤٧

بعدما أوضح يسوع أن كونهم ذرية إبراهيم لا يضمن الحرية الحقيقية ولا علاقة صحيحة بالله (يوحنا 8:31–38)، يأخذ النقاش الآن إلى مستوى أعمق. فسـامعوه يصرّون على أن إبراهيم هو أبوهم، ثم يزعمون أن الله نفسه هو أبوهم. فيجيب يسوع بأن البنوة الحقيقية تُعرف بالشبه بالأب: فإبراهيم قبل كلمة الله، أما هم فيطلبون قتل الذي يكلمهم بالحق؛ ولو كان الله أباهم حقًا لأحبوا الابن الذي أرسله.

(ع. ٣٩)
«أَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «أَبُونَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَوْ كُنْتُمْ أَوْلَادَ إِبْرَاهِيمَ، لَكُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ إِبْرَاهِيمَ!»

يصرّ سامعوه على أن إبراهيم هو أبوهم.

وكان يسوع قد أقر بالفعل بأنهم ذرية إبراهيم بحسب الجسد (يوحنا ٨: ٣٧)، لكنه يميز الآن بين كونهم ذرية إبراهيم وبين أن يكونوا حقًا أولاده بمعنى أنهم يعكسون طريقة استجابته لله.

ولا تعني عبارة «تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ إِبْرَاهِيمَ» مجرد القيام بأعمال صالحة. فقد قبل إبراهيم كلمة الله، وآمن بما أعلنه الله له، واستجاب له بالطاعة.

فلو كانوا حقًا أولاد إبراهيم بهذا المعنى، لكانت استجابتهم لمرسل الله شبيهة باستجابة إبراهيم.

(ع. ٤٠)
«وَلَكِنَّكُمُ ٱلْآنَ تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي، وَأَنَا إِنْسَانٌ قَدْ كَلَّمَكُمْ بِٱلْحَقِّ ٱلَّذِي سَمِعَهُ مِنَ ٱللهِ. هَذَا لَمْ يَعْمَلْهُ إِبْرَاهِيمُ.»

ويقدم يسوع الدليل الذي يناقض ادعاءهم.

فهو قد كلمهم بالحق الذي سمعه من الله، أما هم فيطلبون قتله.

«هَذَا لَمْ يَعْمَلْهُ إِبْرَاهِيمُ».

فإبراهيم استجاب لإعلان الله، أما هم فيريدون القضاء على الذي جاء يكلمهم من عند الله.

ولهذا تكشف أفعالهم أنهم، مع كونهم ذرية إبراهيم بحسب الجسد، لا يتصرفون كأولاده الحقيقيين.

(ع. ٤١)
«أَنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ أَبِيكُمْ». فَقَالُوا لَهُ: «إِنَّنَا لَمْ نُولَدْ مِنْ زِنًا. لَنَا أَبٌ وَاحِدٌ وَهُوَ ٱللهُ».»

ويؤكد يسوع أن أعمالهم تكشف أبوة مختلفة عن التي يدّعونها.

فيجيبون برفع ادعائهم إلى مستوى أعلى: فلم يعودوا يقولون فقط إن إبراهيم أبوهم، بل إن الله نفسه هو أبوهم الواحد.

وقد تعبّر عبارة «إِنَّنَا لَمْ نُولَدْ مِنْ زِنًا» عن ادعائهم أنهم ينتمون شرعيًا إلى شعب الله، وليسوا مرتبطين بعلاقة خيانة له. وقد رأى بعضهم فيها أيضًا تلميحًا محتملًا ضد ولادة يسوع، لكن يوحنا لا يصرح بذلك.

أما الأمر الحاسم فهو ما يقولونه بعد ذلك: «لَنَا أَبٌ وَاحِدٌ وَهُوَ ٱللهُ».

وسيمتحن يسوع هذا الادعاء فورًا.

(ع. ٤٢)
«فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَوْ كَانَ ٱللهُ أَبَاكُمْ لَكُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي، لِأَنِّي خَرَجْتُ مِنْ قِبَلِ ٱللهِ وَأَتَيْتُ. لِأَنِّي لَمْ آتِ مِنْ نَفْسِي، بَلْ ذَاكَ أَرْسَلَنِي.»

يضع يسوع الاختبار الحاسم لادعائهم.

فلو كان الله أباهم حقًا، لأحبوا يسوع، لأنه خرج من قبل الله وأتى، وهو الذي أرسله.

فلا يمكن أن يدّعي الإنسان علاقة حقيقية بالآب بينما يرفض الابن الذي أرسله.

ولهذا تكشف معاملتهم ليسوع بطلان ادعائهم: فهم يقولون إنهم ينتمون إلى الله، لكنهم يرفضون بالضبط الذي أتى من عند الله.

(ع. ٤٣)
«لِمَاذَا لَا تَفْهَمُونَ كَلَامِي؟ لِأَنَّكُمْ لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَسْمَعُوا قَوْلِي.»

ويشرح يسوع أن عدم فهمهم ليس مجرد مشكلة ذهنية.

فهم يسمعون كلامه بأذنهم، لكنهم لا يقدرون أن يقبلوه قبولًا حقيقيًا.

والمشكلة تكمن في موقفهم من يسوع وفي الانتماء الذي تكشفه أعمالهم. فرفضهم للحق يمنعهم من قبول ما يقوله.

وسيوضح العدد التالي بصورة أكثر صراحة أصل هذا العجز.

(ع. ٤٤)
«أَنْتُمْ مِنْ أَبٍ هُوَ إِبْلِيسُ، وَشَهَوَاتِ أَبِيكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَعْمَلُوا. ذَاكَ كَانَ قَتَّالًا لِلنَّاسِ مِنَ ٱلْبَدْءِ، وَلَمْ يَثْبُتْ فِي ٱلْحَقِّ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ حَقٌّ. مَتَى تَكَلَّمَ بِٱلْكَذِبِ فَإِنَّمَا يَتَكَلَّمُ مِمَّا لَهُ، لِأَنَّهُ كَذَّابٌ وَأَبُو ٱلْكَذَّابِ.»

يكشف يسوع أخيرًا من هو «الأب» الذي أشار إليه في الأعداد السابقة.

فخصومه يُظهرون شبههم بإبليس لأنهم يريدون أن يعملوا ما يوافق شهوات أبيهم.

ويصفه يسوع أولًا بأنه «قَتَّالًا لِلنَّاسِ مِنَ ٱلْبَدْءِ». فمنذ بداية تاريخ البشر ارتبط عمل إبليس بالموت، وتُظهر الأسفار سريعًا كيف قادت الخطية أيضًا إلى القتل.

ثم يقدمه بوصفه نقيض الحق تمامًا: «لَيْسَ فِيهِ حَقٌّ»، وهو «أَبُو ٱلْكَذَّابِ».

ويذكّر هذا بصورة خاصة بخداع الحية في التكوين ٣: ٤-٥، حيث قادت الكذبة الإنسان إلى الخطية والموت.

وهكذا يصبح التباين أوضح. فهم يريدون قتل يسوع ويرفضون الحق الذي يقوله؛ وبذلك تحديدًا يظهرون شبههم بمن هو قتّال للناس وكذاب.

(ع. ٤٥)
«وَأَمَّا أَنَا فَلِأَنِّي أَقُولُ ٱلْحَقَّ لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِي.»

ويكشف يسوع مدى عمق مقاومتهم.

فهم لا يرفضونه لأنهم اكتشفوا كذبًا في كلامه، بل لأن الحق الذي يقوله يصطدم بما يريدون هم قبوله.

وهكذا يتأكد التباين في العدد السابق: يسوع يقول الحق الآتي من الآب، بينما هم يُظهرون ميلًا إلى الكذب.

(ع. ٤٦)
«مَنْ مِنْكُمْ يُبَكِّتُنِي عَلَى خَطِيَّةٍ؟ فَإِنْ كُنْتُ أَقُولُ ٱلْحَقَّ، فَلِمَاذَا لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِي؟»

ويطرح يسوع تحديًا عظيمًا: فهو يدعو خصومه إلى إثبات أنه مذنب بخطية.

ولا يستطيع أحد منهم أن يقدم اتهامًا يبطل استقامته.

ولهذا يصبح سؤاله التالي أكثر نفاذًا: إن كانوا لا يستطيعون أن يثبتوا عليه خطية، وكان يقول الحق، فلماذا لا يؤمنون به؟

والجواب لا يكمن في أي كذب من جهة يسوع، بل في حالة الذين يرفضون قبول كلامه.

(ع. ٤٧)
«اَلَّذِي مِنَ ٱللهِ يَسْمَعُ كَلَامَ ٱللهِ. لِذَلِكَ أَنْتُمْ لَسْتُمْ تَسْمَعُونَ، لِأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنَ ٱللهِ».»

ويختتم يسوع بكشف أصل النقاش كله.

فالذي «مِنَ ٱللهِ» يسمع كلام الله ويقبله.

أما خصومه فلا يسمعون كلام يسوع بهذا المعنى. وبما أن يسوع يقول ما سمعه من الآب، فإن رفضهم يثبت أنهم ليسوا من الله، على الرغم من قولهم إن الله أبوهم.

وهكذا يقلب يسوع ادعاءهم في العدد 41 عليهم تمامًا. فهم يقولون: «لَنَا أَبٌ وَاحِدٌ وَهُوَ ٱللهُ»؛ أما يسوع فيُظهر أن موقفهم من كلام الله يثبت العكس تمامًا.

الدلالات

• البنوة الحقيقية تظهر في الشبه بالأب: فالأعمال تكشف ما ينتمي إليه الإنسان حقًا.
• كون الإنسان من ذرية إبراهيم لا يضمن أنه من أولاده الحقيقيين: فالاستجابة لإعلان الله أمر حاسم.
• لا يمكن محبة الآب مع رفض الابن: فمن ينتمي حقًا إلى الله يقبل يسوع الذي أرسله الله.
• يتميز إبليس بالقتل والكذب: والذين يرفضون الحق ويسعون إلى قتل يسوع يُظهرون شبههم به.
• الاستجابة لكلام يسوع تكشف العلاقة بالله: فالذي من الله يسمع الكلام الآتي من الله.

التطبيقات

• لا تتكل على هوية دينية موروثة: فالانتماء إلى تقليد ما لا يغني عن استجابة حقيقية لله.
• اقبل يسوع بوصفه الآتي من الآب: فلا يمكنك أن تقول إنك تحب الله بينما ترفض ابنه.
• أحب الحق حتى عندما يواجه أفكارك أو رغباتك: فمقاومته تزيد القلب قساوة.
• افحص ما تكشفه أعمالك: فالسلوك يُظهر ما الذي يسيطر حقًا على حياتك.
• اسمع كلام الله باستعداد للطاعة: فقبول كلام المسيح دليل على علاقة حقيقية بالله.

الخلاصة

في يوحنا ٨: ٣٩-٤٧، يزعم خصوم يسوع أولًا أن إبراهيم هو أبوهم، ثم إن الله نفسه هو أبوهم. لكن يسوع يُظهر أن أعمالهم تناقض كلا الادعاءين. فإبراهيم استجاب لإعلان الله، أما هم فيطلبون قتل الذي يكلمهم بالحق الذي سمعه من الله. ولو كان الله أباهم حقًا لأحبوا يسوع، لأنه خرج من قبل الآب وأرسله. وفي النهاية يكشف يسوع الأبوة التي تعكسها أعمالهم فعلًا: فهم يريدون القتل ويرفضون الحق، وبذلك يُظهرون شبههم بإبليس الذي يصفه يسوع بأنه قتّال للناس وأبو الكذاب. وينتهي كلامه بإعلان أن الذي من الله يسمع كلام الله؛ ولهذا فإن رفضهم لكلام يسوع يكشف أنهم، رغم ادعاءاتهم الدينية، ليسوا من الله.

الصلاة

يا أبانا، نشكرك لأنك تكلمت بالحق بواسطة يسوع المسيح وأعلنت بوضوح من أنت.

احفظنا من الاتكال فقط على تاريخنا أو تقاليدنا أو ما ندّعيه عن أنفسنا.

امنحنا قلبًا يحب ابنك ويقبل كلامه ويستجيب بالطاعة للحق الآتي منك.

حررنا من الكذب ومن كل ما يدفعنا إلى مقاومة حقك. واجعل كلامنا وأعمالنا يُظهران أننا ننتمي إليك حقًا.

نطلب هذا باسم ربنا يسوع المسيح. آمين.