يوحنا ٨: ٢١-٣٠:
يسوع يحذّر من عدم الإيمان ويعلن هويته

التفسير الصحيح ليوحنا ٨: ٢١-٣٠

بعدما أعلن يسوع أنه نور العالم وأكد أنه من الآب (يوحنا 8:12–20)، يواصل إظهار عواقب رفضه. فسـامعوه من هذا العالم ولا يفهمون أصله ولا مصيره، أما هو فمن فوق وسيعود إلى الآب. ولذلك يحذّرهم يسوع من أنهم إن لم يؤمنوا بمن هو، فسيموتون في خطاياهم. وفي الوقت نفسه يعلن أن هويته ستتضح بصورة حاسمة عندما يُرفع ابن الإنسان.

(ع. ٢١)
«قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا: «أَنَا أَمْضِي وَسَتَطْلُبُونَنِي، وَتَمُوتُونَ فِي خَطِيَّتِكُمْ. حَيْثُ أَمْضِي أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا».»

يعلن يسوع مرة أخرى أنه سيمضي، كما سبق أن فعل (يوحنا ٧: ٣٣-٣٤).

ويشير مضيه إلى اكتمال رسالته: موته وقيامته ورجوعه إلى الآب.

لكنه يضيف تحذيرًا مهيبًا: «تَمُوتُونَ فِي خَطِيَّتِكُمْ».

لا تتمثل مشكلة سامعيه فقط في أنهم لن يستطيعوا اتباع يسوع جسديًا. فإن استمروا في رفضه، سيموتون تحت سلطان الخطية وذنبها، ويُفصلون عن المصير الذي يعود إليه.

ولذلك تعبّر عبارة «حَيْثُ أَمْضِي أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا» عن انفصال أعمق بكثير من المسافة الجسدية: فما داموا باقين في عدم الإيمان، لا يستطيعون أن يشاركوا في الحياة الآتية من الآب.

(ع. ٢٢)
«فَقَالَ ٱلْيَهُودُ: «أَلَعَلَّهُ يَقْتُلُ نَفْسَهُ حَتَّى يَقُولُ: حَيْثُ أَمْضِي أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا؟».»

فهم اليهود كلامه فهمًا خاطئًا.

ففسروا كلامه من ناحية جسدية فقط، حتى إنهم تساءلوا هل يتحدث عن قتل نفسه.

ومرة أخرى يُظهر يوحنا الفجوة بين معنى كلام يسوع والطريقة الأرضية التي يفهم بها سامعوه ذلك الكلام.

وهذا يبين من جديد أنهم يفهمون من منظور بشري محدود.

(ع. ٢٣)
«فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ مِنْ أَسْفَلُ، أَمَّا أَنَا فَمِنْ فَوْقُ. أَنْتُمْ مِنْ هَذَا ٱلْعَالَمِ، أَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مِنْ هَذَا ٱلْعَالَمِ.»

يشرح يسوع سبب عدم فهمهم.

هم «مِنْ أَسْفَلُ» و«مِنْ هَذَا ٱلْعَالَمِ»؛ أما يسوع فهو «مِنْ فَوْقُ» وليس من هذا العالم.

وليس الاختلاف جغرافيًا فحسب، بل يتحدث يسوع عن الأصل والانتماء. فهو من الآب، بينما يفكر سامعوه ويحكمون من داخل النظام البشري المنفصل عن الله.

ولهذا لا يفهمون من أين أتى يسوع ولا إلى أين يذهب.

(ع. ٢٤)
«فَقُلْتُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ تَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ، لِأَنَّكُمْ إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا أَنِّي أَنَا هُوَ تَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ».»

يشرح يسوع الآن لماذا تترتب على عدم إيمانهم عواقب خطيرة إلى هذا الحد.

فلا يكفي أن يعترفوا به بوصفه معلّمًا أو يقبلوا بعض أقواله قبولًا جزئيًا، بل يجب أن يؤمنوا بمن هو.

وتحمل عبارة «أَنَا هُوَ» أهمية خاصة. فلا يضيف يسوع هنا خبرًا أو وصفًا، بل يستخدم العبارة بصورة مطلقة: egō eimi، أي «أَنَا هُوَ».

وسيستخدمها مرة أخرى في هذا الأصحاح نفسه في العددين 28 و58. كما أن هذا التعبير يذكّر بإعلانات الله في إشعياء، حيث يعرّف نفسه بقوله «أَنَا هُوَ» ويدعو شعبه إلى معرفته والإيمان بمن هو (إشعياء ٤٣: ١٠).

وهكذا يعلن يسوع أمرًا عظيمًا عن هويته. فرفضه لا يعني مجرد الخطأ في تقييم معلّم ديني، بل يعني رفض الابن الذي أرسله الآب.

ولهذا تكون العاقبة بهذه الخطورة: فالذين لا يؤمنون به سيموتون في خطاياهم.

(ع. ٢٥)
«فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ أَنْتَ؟». فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا مِنَ ٱلْبَدْءِ مَا أُكَلِّمُكُمْ أَيْضًا بِهِ.»

ويكشف سؤالهم أنهم ما زالوا لا يفهمون الهوية التي كان يسوع يعلنها من خلال كلامه وأعماله.

ولا يقدّم يسوع الآن هوية جديدة، بل يذكّرهم بأن ما يقوله عن نفسه هو نفسه ما ظل يعلنه منذ بداية خدمته.

إذًا فالمشكلة ليست أن يسوع أخفى تمامًا من هو، بل أن سامعيه لا يقبلون قبولًا صحيحًا الإعلان الموجود أمامهم.

(ع. ٢٦)
«إِنَّ لِي أَشْيَاءَ كَثِيرَةً أَتَكَلَّمُ وَأَحْكُمُ بِهَا مِنْ نَحْوِكُمْ، لَكِنَّ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ حَقٌّ. وَأَنَا مَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ، فَهَذَا أَقُولُهُ لِلْعَالَمِ».»

يؤكد يسوع أن لديه أشياء كثيرة يتكلم ويحكم بها من نحو سامعيه.

ومع ذلك، فإن حكمه ورسالته لا يصدران عن مبادرة مستقلة عن الآب. فالذي أرسله هو حق، ويسوع يقول للعالم ما سمعه منه.

ومرة أخرى يقدّم يسوع تعليمه وحكمه بوصفهما تعبيرًا عن الرسالة التي يحملها من الآب.

(ع. ٢٧)
«وَلَمْ يَفْهَمُوا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لَهُمْ عَنِ ٱلْآبِ.»

ويشير يوحنا صراحةً إلى أن سامعيه ما زالوا لا يفهمون.

فعلى الرغم من أن يسوع ظل يتحدث مرارًا عن الذي أرسله، لم يدركوا بعد أنه كان يتحدث إليهم عن الآب.

ويؤكد عدم فهمهم التباين الذي أشار إليه يسوع للتو: فهم «مِنْ أَسْفَلُ» ويحكمون بحسب تصورات أرضية، أما هو فيتكلم من خلال علاقته بالآب.

(ع. ٢٨)
«فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «مَتَى رَفَعْتُمُ ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ، فَحِينَئِذٍ تَفْهَمُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ، وَلَسْتُ أَفْعَلُ شَيْئًا مِنْ نَفْسِي، بَلْ أَتَكَلَّمُ بِهَذَا كَمَا عَلَّمَنِي أَبِي.»

يعلن يسوع الآن عن الحدث الذي سيكشف هويته بصورة حاسمة: سيُرفع ابن الإنسان.

وفي يوحنا تشير هذه العبارة إلى موته صلبًا. وكان يسوع قد تكلم من قبل عن ضرورة أن يُرفع ابن الإنسان (يوحنا ٣: ١٤)، وسيشرح الإنجيل لاحقًا صراحةً أن هذا التعبير يشير إلى نوع الموت الذي كان يسوع سيموته (يوحنا ١٢: ٣٢-٣٣).

ومع ذلك، فإن كونه «مرفوعًا» لا يشير إلى موته وحده. فمن خلال ذلك الحدث ستظهر أيضًا هوية الابن وإتمام العمل الذي تسلمه من الآب.

ولهذا يقول: «فَحِينَئِذٍ تَفْهَمُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ».

فعندما يرفعون ابن الإنسان، ستُظهر الأحداث التي تلي ذلك أن يسوع كان حقًا من قال إنه هو، وأن عمله لم يصدر عن مبادرة مستقلة، بل عن طاعة كاملة للآب.

ولا تعني تلك المعرفة بالضرورة أن الجميع سيستجيبون بالإيمان، بل تعني أن موت يسوع وتبرئته اللاحقة سيجعلان حقيقة أقواله ظاهرة.

(ع. ٢٩)
«وَٱلَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ مَعِي، وَلَمْ يَتْرُكْنِي ٱلْآبُ وَحْدِي، لِأَنِّي فِي كُلِّ حِينٍ أَفْعَلُ مَا يُرْضِيهِ».»

يؤكد يسوع مرة أخرى أن الآب الذي أرسله معه.

فلا تتم رسالته مستقلًا عن الآب ولا منفصلًا عنه. بل يوجد توافق كامل بين مشيئة الآب وعمل الابن.

ولهذا يستطيع يسوع أن يؤكد أنه في كل حين يفعل ما يرضي الآب.

وتعبّر كلماته عن طاعة كاملة وشركة لا تنقطع بين الآب والابن.

(ع. ٣٠)
«وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ بِهَذَا آمَنَ بِهِ كَثِيرُونَ.»

أحدث كلام يسوع استجابة فورية: فآمن به كثيرون من سامعيه.

ومع ذلك، لا يسمح يوحنا بعدُ بأن نستنتج مدى عمق هذه الاستجابة.

فالحوار التالي سيوجَّه تحديدًا إلى الذين آمنوا، وسيُظهر أن الثبات في كلام يسوع هو ما يميز تلاميذه الحقيقيين (يوحنا ٨: ٣١).

ولذلك ينبغي قراءة العدد 30 بوصفه بداية استجابة ستُختبر بعد ذلك. فقد أظهر يوحنا من قبل أنه يمكن أن يوجد نوع أولي من الإيمان لا يتحول إلى تسليم حقيقي وثابت ليسوع.

الدلالات

• رفض يسوع يترك الإنسان في خطاياه: فلا يستطيع الخروج من هذه الحالة إلا بالإيمان به.
• يسوع من فوق: فأصله من الآب، وهو لا ينتمي إلى نظام هذا العالم.
• «أَنَا هُوَ» تكشف هوية يسوع العظيمة: فكلماته تذكّر بالطريقة التي يعلن بها الله نفسه في الأسفار.
• عندما يُرفع يسوع ستظهر هويته: فموته سيُظهر صدق كلامه وطاعته الكاملة للآب.
• التلمذة الحقيقية تتطلب أكثر من استجابة أولية: فالإيمان يجب أن يظهر في الثبات في كلام المسيح.

التطبيقات

• آمن بيسوع بحسب من هو حقًا: فلا يكفي اختزاله في معلّم أو مثال ديني.
• خذ التحذير بشأن الخطية بجدية: فالاستمرار في رفض المسيح يعني البقاء تحت عواقبها.
• اقبل بجدية ما يعلنه يسوع عن نفسه: فمعرفة هويته الحقيقية أمر أساسي.
• لا تكتفِ باستجابة أولية للمسيح: اثبت في كلامه، ودع هذا الثبات يُظهر حقيقة تلمذتك.
• اطلب إرضاء الله بالطاعة: فيسوع يُظهر حياة خاضعة تمامًا لمشيئة الآب.

الخلاصة

في يوحنا ٨: ٢١-٣٠، يعلن يسوع أنه سيعود إلى الآب، ويحذّر سامعيه من أنهم إن استمروا في رفضه فسيموتون في خطاياهم ولن يستطيعوا أن يأتوا إلى حيث يمضي. والسبب عميق: فهم من هذا العالم، أما يسوع فمن فوق. ولهذا يعلن أنه يجب عليهم أن يؤمنوا بأنه «أَنَا هُوَ»، وهي عبارة تكشف أهمية معرفة هويته الحقيقية. ويعلن يسوع أيضًا أنه عندما يُرفع ابن الإنسان ستظهر حقيقة من هو وأن عمله كله صادر من الآب. ومع أن كثيرين آمنوا حين سمعوا هذا الكلام، سيدع يوحنا الحوار التالي يُظهر إن كانت هذه الاستجابة ستثبت حقًا في كلام يسوع.

الصلاة

يا أبانا، نشكرك لأنك كشفت في يسوع المسيح من هو ابنك وأظهرت لنا الطريق الذي يقود إلى الحياة.

أعنّا أن نعرف يسوع معرفة حقيقية، وألا نبقى في الخطية برفض ما أعلنه عن نفسه.

أعنّا أن ندرك في عمل يسوع طاعته الكاملة لك وصدق كل ما أعلنه عن نفسه.

ولا تسمح بأن تكون استجابتنا للمسيح وقتية فقط. اجعلنا نثبت في كلامه ونحيا كتلاميذ حقيقيين، طالبين أن نرضيك في كل شيء.

نطلب هذا باسم ربنا يسوع المسيح. آمين.