يوحنا ٧: ٣١-٣٦:
رد فعل الجمع وإعلان رحيل يسوع

التفسير الصحيح ليوحنا ٧: ٣١-٣٦

بعدما رفض بعض أهل أورشليم يسوع لأنهم ظنوا أنهم يعرفون أصله (يوحنا 7:25–30)، رأى جزء آخر من الجمع أن الآيات التي صنعها يصعب أن يفوقها المسيح حين يأتي. وأثار رد الفعل هذا تدخلًا رسميًا من السلطات. وفي هذا السياق أعلن يسوع أن وجوده بينهم لن يطول، وأنه سيرجع إلى الآب الذي أرسله.

(ع. ٣١)
«فَآمَنَ بِهِ كَثِيرُونَ مِنَ ٱلْجَمْعِ، وَقَالُوا: «أَلَعَلَّ ٱلْمَسِيحَ مَتَى جَاءَ يَعْمَلُ آيَاتٍ أَكْثَرَ مِنْ هَذِهِ ٱلَّتِي عَمِلَهَا هَذَا؟».»

مع أن المعارضة كانت قائمة ومحاولة الإمساك به قد بدأت، آمن بيسوع كثيرون من الجمع.

وكانت استجابتهم نابعة من الآيات التي صنعها. فتساءلوا: أي أعمال أخرى يمكن أن يصنعها المسيح حين يأتي أكثر من التي صنعها يسوع؟

ويمثل هذا رد فعل مؤيدًا: فقد أدركوا أن آياته تشهد بقوة لهويته بوصفه المسيح. ومع ذلك، ما زال اعترافهم مصوغًا في صورة سؤال، ومبنيًا أساسًا على الأعمال المنظورة.

وفي إنجيل يوحنا، قد تكون الاستجابة التي تنشأ من الآيات بداية حقيقية، لكنها تحتاج أيضًا إلى أن تتقدم نحو فهم أعمق لشخص يسوع والاتكال عليه.

والتباين واضح: فبينما آمن بعضهم حين تأملوا أعماله، حاول آخرون الإمساك به.

(ع. ٣٢)
«سَمِعَ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ ٱلْجَمْعَ يَتَنَاجَوْنَ بِهَذَا مِنْ نَحْوِهِ، فَأَرْسَلَ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ وَرُؤَسَاءُ ٱلْكَهَنَةِ خُدَّامًا لِيُمْسِكُوهُ.»

وصل كلام الجمع إلى مسامع الفريسيين.

ودفع احتمال أن يعترف مزيد من الناس بيسوع بوصفه المسيح المعارضةَ إلى اتخاذ إجراء رسمي. فأرسل الفريسيون ورؤساء الكهنة خدامًا ليمسكوه.

كان هؤلاء الخدام حرّاسًا مرتبطين بالهيكل وتحت سلطة القادة الدينيين. فلم يعد الأمر مجرد نية خاصة للإمساك بيسوع، بل صار أمرًا مباشرًا صادرًا عن أصحاب السلطة في أورشليم.

ومن المهم أيضًا أن الفريسيين ورؤساء الكهنة تحركوا معًا. فعلى الرغم من انتمائهم إلى قطاعات مختلفة من القيادة الدينية، اتحدوا أمام التأثير المتزايد ليسوع.

(ع. ٣٣)
«فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا يَسِيرًا بَعْدُ، ثُمَّ أَمْضِي إِلَى ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي.»

أجاب يسوع عن التهديد معلنًا أن بقاءه بينهم سيكون قصيرًا.

كان أعداؤه يريدون أن يقرروا متى وكيف ينتهي عمله، لكن يسوع كان يعلم أن رحيله سيتم بحسب الوقت المحدد لرسالته.

لا تصف عبارة «أَمْضِي إِلَى ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي» انتقالًا جغرافيًا فحسب. بل يعلن يسوع رجوعه إلى الآب الذي منه أتى والذي أرسله.

وتشمل هذه الكلمات إتمام الرسالة التي ستقوده في النهاية إلى الرجوع إلى حضرة الآب. فلم تكن حياته تحت سيطرة الذين كانوا يطلبون الإمساك به، مع بقائهم مسؤولين عن أعمالهم.

(ع. ٣٤)
«سَتَطْلُبُونَنِي وَلَا تَجِدُونَنِي، وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا».»

يعلن يسوع نتائج رفضهم له.

سيأتي وقت يطلبونه فيه، لكنهم لن يجدوه حاضرًا بينهم كما هو الآن. فالفرصة الموجودة أمامهم لن تبقى إلى غير نهاية بالطريقة نفسها.

تشير عبارة «وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا» إلى مصيره عند الآب. ويتحدث يسوع عن هذا الواقع المستقبلي بيقين، بوصفه الموضع الذي ينتمي إليه والذي سيرجع إليه.

وحين يقول إنهم لا يقدرون أن يأتوا، فهو لا يعلّم أن الوصول إلى الآب مغلق اعتباطيًا. بل يخاطب الذين يصرّون على رفض الابن الذي أرسله الله. وما داموا باقين في عدم إيمانهم، فلا يستطيعون أن يشاركوا يسوع مصيره عند الآب.

لذلك تشكل كلماته تحذيرًا: رفض الابن وهو حاضر أمامهم يقود إلى انفصال لا يستطيعون تجاوزه حين يطلبونه وفق شروطهم الخاصة.

(ع. ٣٥)
«فَقَالَ ٱلْيَهُودُ فِيمَا بَيْنَهُمْ: «إِلَى أَيْنَ هَذَا مُزْمِعٌ أَنْ يَذْهَبَ حَتَّى لَا نَجِدَهُ نَحْنُ؟ أَلَعَلَّهُ مُزْمِعٌ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى شَتَاتِ ٱلْيُونَانِيِّينَ وَيُعَلِّمَ ٱلْيُونَانِيِّينَ؟»

فسّرت السلطات كلام يسوع من منظور جغرافي محض.

يشير «شتات اليونانيين» إلى اليهود الذين كانوا يعيشون متفرقين خارج أرض إسرائيل، في مناطق ذات لغة وثقافة يونانيتين. وتساءلوا إن كان يسوع ينوي مغادرة اليهودية والتوجه إلى تلك الجماعات وتعليم اليونانيين أيضًا.

لم يفهموا أن يسوع كان يتحدث عن الرجوع إلى الآب. وكما حدث سابقًا مع الهيكل والولادة الجديدة وخبز السماء، فسّروا تفسيرًا أرضيًا عبارة تعبّر عن حقيقة أعمق.

وتحمل كلماتهم أيضًا مفارقة. فمع أنهم قالوها من دون فهم، لن تبقى الشهادة عن يسوع محصورة في أورشليم أو في الشعب اليهودي، بل ستصل أيضًا إلى أناس بين الأمم.

لكن هذا ليس بعد المعنى المباشر للرحيل الذي أعلن عنه يسوع: فهو يتحدث عن رجوعه إلى الآب الذي أرسله.

(ع. ٣٦)
«مَا هَذَا ٱلْقَوْلُ ٱلَّذِي قَالَ: سَتَطْلُبُونَنِي وَلَا تَجِدُونَنِي، وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا؟».»

كرر القادة كلام يسوع، لكنهم ظلوا غير فاهمين له.

ويُظهر ارتباكهم أن المشكلة لم تكن أنهم لم يسمعوا كلامه بصورة صحيحة. فقد استطاعوا تكرار قوله، لكنهم فسروه ضمن تصورات لا تعترف بأصله السماوي ولا بعلاقته بالآب.

كان يسوع قد تكلم بوضوح عن ذهابه إلى الذي أرسله. ومع ذلك، فالذين يرفضون شهادته لا يستطيعون أيضًا أن يفهموا على نحو صحيح المصير الذي يتحدث عنه.

وهكذا ينتهي هذا القسم بإظهار فرق عميق: فبعضهم يتأمل آياته ويؤمن به، بينما يسمع آخرون كلامه ويحاولون الإمساك به ويظلون بلا فهم.

الدلالات

• تتطلب آيات يسوع استجابة بشأن هويته: فقد بدأ كثيرون يعترفون بأن أعماله توافق ما يُنتظر من المسيح.
• ينبغي للاستجابة الأولية أن تتقدم نحو اتكال حقيقي: فالإعجاب بالآيات لا يحل محل قبول يسوع وكلامه قبولًا كاملًا.
• يزداد العداء مع ازدياد تأثير يسوع: تحركت السلطات رسميًا حين سمعت أن الجمع بدأ يؤمن.
• يعرف يسوع مسار رسالته ونهايتها: فرحيله لن يحدده أعداؤه في النهاية، بل قصد الآب.
• لرفض يسوع نتائج حقيقية: فالذين يصرون على عدم قبول الابن لا يستطيعون أن يشاركوه مصيره عند الآب.
• لا ينبغي اختزال كلام يسوع إلى تصورات أرضية: فقد ظن القادة أنه يتحدث عن رحلة جغرافية، بينما كان يتحدث عن الرجوع إلى الآب.

التطبيقات

• اسمح لأعمال يسوع أن تقودك إلى الاتكال عليه: ولا تكتفِ بالاعتراف بأن آياته عظيمة.
• اقبل المسيح ما دامت شهادته أمامك: ولا تؤجل استجابتك للابن إلى غير نهاية.
• لا تفسر كلام يسوع بحسب التصورات البشرية وحدها: بل انتبه إلى ما يكشفه عن أصله وعلاقته بالآب.
• اعترف بأن الوصول إلى الآب مرتبط بالابن: فالإصرار على رفض يسوع يمنع مشاركة المصير الذي رجع إليه.
• ثق بقصد الله وسط المعارضة: فلا يستطيع أي فعل بشري أن يقدّم موعد إتمام رسالة المسيح أو يحبطها.

الخلاصة

في يوحنا ٧: ٣١-٣٦، استجاب كثيرون من الجمع بإيجابية ليسوع حين تأملوا الآيات التي صنعها، بينما أرسلت السلطات، بعدما رأت أثر خدمته، خدامًا للإمساك به. وفي هذا السياق أعلن يسوع أنه سيبقى معهم زمنًا يسيرًا بعد، ثم يرجع إلى الآب الذي أرسله. كما قال لهم إنهم سيطلبونه ولن يجدوه، وإنهم لا يستطيعون أن يأتوا إلى حيث يكون هو. وفسّر اليهود كلامه تفسيرًا أرضيًا، ولم يفهموا معناه الحقيقي. ويُظهر السرد أن يسوع يعرف وقت رسالته، وأن مصيره عند الآب، بينما ظل فهم سامعيه محدودًا.

الصلاة

يا أبانا، نشكرك لأنك شهدت بوضوح عن هوية ابنك من خلال أعماله وكلامه.

أعنّا ألا نتوقف عند الإعجاب بآياته، بل أن نقبله ونتكل عليه حقًا.

امنحنا فهمًا لندرك أصله ورسالته ورجوعه إليك. واحفظنا من تأجيل استجابتنا ومن اختزال كلامه إلى أفكارنا الخاصة.

اسمح لنا أن نثبت متحدين بالمسيح، وأن ننال من خلاله الحياة التي تقود إلى حضرتك.

نطلب هذا باسم ربنا يسوع المسيح. آمين.