يوحنا ٧: ٢٥-٣٠:
الارتباك بشأن أصل يسوع ووقت ساعته

التفسير الصحيح ليوحنا ٧: ٢٥-٣٠

بعدما دعا يسوع إلى الحكم حكمًا عادلًا (يوحنا 7:19–24)، واصل تعليمه علانية في الهيكل. وكان بعض أهل أورشليم يعرفون أن السلطات تريد قتله، لكن تصورهم عن أصل المسيح منعهم من فهم من هو يسوع حقًا.

(ع. ٢٥)
«فَقَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ: «أَلَيْسَ هَذَا هُوَ ٱلَّذِي يَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ؟»

يتدخل الآن بعض أهل أورشليم.

وعلى خلاف الجمع الذي سأل سابقًا: «مَنْ يَطْلُبُ أَنْ يَقْتُلَكَ؟» (يوحنا ٧: ٢٠)، كان هؤلاء أدرى بنوايا السلطات الدينية.

ولذلك عرفوا يسوع بوصفه الرجل الذي كانت تلك السلطات تطلب قتله. ويُظهر السرد أن المؤامرة ضده لم تكن وهمًا ولا مبالغة، مع أن أفراد الجمع جميعًا لم يكونوا على علم بها.

(ع. ٢٦)
«وَهَا هُوَ يَتَكَلَّمُ جِهَارًا وَلَا يَقُولُونَ لَهُ شَيْئًا! أَلَعَلَّ ٱلرُّؤَسَاءَ عَرَفُوا يَقِينًا أَنَّ هَذَا هُوَ ٱلْمَسِيحُ حَقًّا؟»

تعجب أهل أورشليم لأن يسوع كان يتكلم جهارًا في الهيكل، والسلطات لا تمنعه.

وهذا دفعهم إلى التساؤل: لعل الرؤساء قد عرفوا حقًا أنه المسيح.

لكن هذا لم يكن بعد اعترافًا حقيقيًا. فقد كان استنتاجهم معتمدًا على سلوك السلطات: بما أنها لم تتخذ إجراءً ضده، تساءلوا إن كانت تعرف شيئًا يجهله الشعب.

وهكذا ظلوا يقيّمون هوية يسوع بحسب الظاهر ورد فعل الآخرين، بدلًا من الاستجابة لكلامه وأعماله.

(ع. ٢٧)
«وَلَكِنَّ هَذَا نَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هُوَ، وَأَمَّا ٱلْمَسِيحُ فَمَتَى جَاءَ لَا يَعْرِفُ أَحَدٌ مِنْ أَيْنَ هُوَ».»

ثم استبعدوا بأنفسهم فورًا الاحتمال الذي كانوا قد طرحوه.

فقد قالوا إنهم يعرفون من أين جاء يسوع، على الأرجح بسبب معرفتهم بصلته بالجليل وبعائلته. أما المسيح، فكانوا يتوقعون أن يكون أصله مجهولًا حين يأتي.

ولا تعبّر هذه الفكرة تعبيرًا صحيحًا عن كل ما أعلنته الأسفار، لأنها تربط المسيح فعلًا بأماكن وأصول محددة. بل كانت توقعًا شعبيًا ناقصًا عن الطريقة التي سيظهر بها.

وكان خطؤهم أنهم ظنوا أنهم يعرفون أصل يسوع معرفة كافية لمجرد معرفتهم ببعض تفاصيل حياته الأرضية.

(ع. ٢٨)
«فَنَادَى يَسُوعُ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي ٱلْهَيْكَلِ قَائِلًا: «تَعْرِفُونَنِي وَتَعْرِفُونَ مِنْ أَيْنَ أَنَا، وَمِنْ نَفْسِي لَمْ آتِ، بَلِ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ حَقٌّ، ٱلَّذِي أَنْتُمْ لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ.»

أجاب يسوع علانية وبقوة.

تحمل كلماته الأولى شيئًا من المفارقة: فهم يظنون أنهم يعرفونه ويعرفون من أين هو. كانوا يعرفون بعض الجوانب الخارجية من حياته، لكنهم يجهلون أهم ما يتعلق بأصله.

لم يأتِ يسوع من تلقاء نفسه، بل أرسله الذي هو حق.

لذلك لا يُفسَّر أصل يسوع الحقيقي بمجرد المدينة التي نشأ فيها أو العائلة التي كانوا يعرفونها. فهويته ورسالته تصدران من الآب الذي أرسله.

وحين قال: «ٱلَّذِي أَنْتُمْ لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ»، كشف المشكلة الأساسية. فقد ادعوا أنهم يعرفون الله، لكن رفضهم لمرسله أثبت أنهم لا يعرفونه حقًا.

(ع. ٢٩)
«أَنَا أَعْرِفُهُ لِأَنِّي مِنْهُ، وَهُوَ أَرْسَلَنِي».»

يضع يسوع تباينًا مباشرًا بينهم وبينه.

هم لا يعرفون الآب؛ أما يسوع فيعرفه.

والسبب مزدوج:

• «أَنَا مِنْهُ»
• «هُوَ أَرْسَلَنِي»

يسوع من الآب، وقد أرسله الآب. فهو لا يتكلم كشخص يملك مجرد معلومات عن الله، بل بوصفه الذي له علاقة فريدة به، والآتي من حضرته.

ويربط هذا الإعلان أصله برسالته. فبما أنه من الآب، يستطيع أن يعرّفه وأن يبلغ كلامه بأمانة.

(ع. ٣٠)
«فَطَلَبُوا أَنْ يُمْسِكُوهُ، وَلَمْ يُلْقِ أَحَدٌ يَدًا عَلَيْهِ، لِأَنَّ سَاعَتَهُ لَمْ تَكُنْ قَدْ جَاءَتْ بَعْدُ.»

أثار إعلان يسوع رد فعل فوريًا.

طلبت السلطات أن تمسكه بسبب كلامه، لأنه لم يصحح أفكارهم عن المسيح فقط، بل كشف أيضًا أنهم لا يعرفون الله حقًا.

ومع ذلك، لم ينجح أحد في أن يلقي يده عليه.

ويشرح يوحنا السبب: «لِأَنَّ سَاعَتَهُ لَمْ تَكُنْ قَدْ جَاءَتْ بَعْدُ». فلم تكن رسالة يسوع خاضعة لإرادة أعدائه، بل كان بذله نفسه سيتم في الوقت المحدد ضمن قصد الآب.

ولا يعني هذا أن خصومه بلا مسؤولية، بل أن عداءهم لم يكن يستطيع تقديم موعد إتمام رسالة يسوع.

الدلالات

• معرفة معلومات عن يسوع لا تساوي معرفة أصله الحقيقي: فقد عرف أولئك الرجال جوانب من حياته الأرضية، لكنهم لم يدركوا أنه من الآب.
• قد تمنع التوقعات الدينية من معرفة الحق: فقد دفعتهم فكرتهم عن الأصل المجهول للمسيح إلى رفض ما كان أمامهم.
• معرفة الآب مرتبطة بقبول الابن: فالذين رفضوا المرسل أثبتوا أنهم لا يعرفون حقًا الذي أرسله.
• ليسوع علاقة فريدة بالآب: فهو منه، ويعرفه، وقد أُرسل ليبلغ حقه بأمانة.
• المعارضة البشرية لا تتحكم في رسالة يسوع: حاول أعداؤه الإمساك به، لكنهم لم يستطيعوا تقديم موعد ساعته.

التطبيقات

• لا تختزل يسوع إلى المعلومات التي تعرفها عنه: بل اقبل ما يعلنه عن أصله وعلاقته بالآب.
• لا تسمح للتوقعات الدينية بأن تحل محل شهادة الله: افحص إن كانت أفكارك توافق حقًا ما أعلنه.
• لا تبنِ استجابتك على رأي السلطات أو الأكثرية: فقد كان أهل أورشليم يستدلون مما يفعله الرؤساء أو لا يفعلونه.
• اعترف بأن معرفة الله تشمل قبول ابنه: فلا يمكن للإنسان أن يدعي معرفة الآب بينما يرفض مرسله.
• ثق بقصد الله: فالمعارضة لا تستطيع إفشال ما عيّنه أو تقديم موعده.

الخلاصة

في يوحنا ٧: ٢٥-٣٠، تعجب بعض أهل أورشليم من أن يسوع يتكلم علانية من دون أن يُمسك، وتساءلوا إن كان الرؤساء قد عرفوا أنه المسيح. لكن فهمهم الخارجي لأصله قادهم إلى رفض هذا الاحتمال. فأجاب يسوع موضحًا أنهم، وإن كانوا يعرفون منشأه الظاهر، لا يفهمون أصله الحقيقي: فالآب أرسله، وهم لا يعرفون الآب. ثم أكد أنه هو يعرف الآب لأنه منه، ولأن الآب أرسله. ونتيجة لذلك حاولوا الإمساك به، لكنهم لم يستطيعوا، لأن ساعته لم تكن قد جاءت بعد. ويُظهر السرد أن المشكلة الحقيقية لم تكن نقص المعلومات، بل عدم معرفة الله الذي أرسل يسوع.

الصلاة

يا أبانا، نشكرك لأنك أظهرت في ابنك حقك وقصدك بوضوح.

يا رب، أعنّا ألا نتوقف عند معرفة سطحية بالمسيح، وألا نحكم عليه بحسب أفكارنا أو توقعاتنا. وامنحنا قلبًا يعرفك حقًا ويقبل ابنك كما أرسلته.

اسمح لنا أن نثق بوقتك الكامل، وأن نستريح في أن لا شيء يخرج عن سلطانك. وأعنّا أن نستجيب بتواضع وطاعة للحق الذي أعلنته في المسيح.

نطلب هذا باسم ربنا يسوع المسيح. آمين.