ادعم

يوحنا ٥: ٤١-٤٧:
سبب عدم إيمانهم

41 «مَجْدًا مِنَ ٱلنَّاسِ لَسْتُ أَقْبَلُ، 42 وَلَكِنِّي قَدْ عَرَفْتُكُمْ أَنْ لَيْسَتْ لَكُمْ مَحَبَّةُ ٱللهِ فِي أَنْفُسِكُمْ. 43 أَنَا قَدْ أَتَيْتُ بِٱسْمِ أَبِي وَلَسْتُمْ تَقْبَلُونَنِي. إِنْ أَتَى آخَرُ بِٱسْمِ نَفْسِهِ فَذَلِكَ تَقْبَلُونَهُ. 44 كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تُؤْمِنُوا وَأَنْتُمْ تَقْبَلُونَ مَجْدًا بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَٱلْمَجْدُ ٱلَّذِي مِنَ ٱلْإِلَهِ ٱلْوَاحِدِ لَسْتُمْ تَطْلُبُونَهُ؟ 45 «لَا تَظُنُّوا أَنِّي أَشْكُوكُمْ إِلَى ٱلْآبِ. يُوجَدُ ٱلَّذِي يَشْكُوكُمْ وَهُوَ مُوسَى، ٱلَّذِي عَلَيْهِ رَجَاؤُكُمْ. 46 لِأَنَّكُمْ لَوْ كُنْتُمْ تُصَدِّقُونَ مُوسَى لَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونَنِي، لِأَنَّهُ هُوَ كَتَبَ عَنِّي. 47 فَإِنْ كُنْتُمْ لَسْتُمْ تُصَدِّقُونَ كُتُبَ ذَاكَ، فَكَيْفَ تُصَدِّقُونَ كَلَامِي؟».
يوحنا ٥: ٤١-٤٧ (فانديك)

التفسير الصحيح ليوحنا ٥: ٤١-٤٧

بعدما قدّم يسوع شهادات متعددة عن نفسه (يوحنا 5:30–40)، يكشف الآن سبب عدم استجابتهم استجابة صحيحة. فالمشكلة ليست نقص الأدلة، بل حالتهم الداخلية واتجاه قلوبهم.

(ع. ٤١)
««مَجْدًا مِنَ ٱلنَّاسِ لَسْتُ أَقْبَلُ،»

يبدأ يسوع بتوضيح موقفه.

فهو لا يطلب الاعتراف البشري ولا يعتمد عليه. ولا تقوم هويته ورسالته على قبول الناس له.

وهذا يقيم تباينًا مع ما سيقوله عنهم في الأعداد التالية.

(ع. ٤٢)
«وَلَكِنِّي قَدْ عَرَفْتُكُمْ أَنْ لَيْسَتْ لَكُمْ مَحَبَّةُ ٱللهِ فِي أَنْفُسِكُمْ.»

يعلن يسوع أنه يعرف حالتهم.

ويؤكد أن «لَيْسَتْ لَكُمْ مَحَبَّةُ ٱللهِ فِي أَنْفُسِكُمْ». ولا يشرح النص هنا جميع التفاصيل، لكنه يشير إلى غياب داخلي.

ويرتبط هذا بما سبق: فرفضهم ليسوع لم يكن مسألة فكرية فقط، بل مسألة قلب.

(ع. ٤٣)
«أَنَا قَدْ أَتَيْتُ بِٱسْمِ أَبِي وَلَسْتُمْ تَقْبَلُونَنِي. إِنْ أَتَى آخَرُ بِٱسْمِ نَفْسِهِ فَذَلِكَ تَقْبَلُونَهُ.»

يقدّم يسوع تباينًا واضحًا.

لقد أتى «بِٱسْمِ أَبِي»، أي ممثلًا للآب.

ومع ذلك، فهم لا يقبلونه.

أما إن أتى آخر «بِٱسْمِ نَفْسِهِ»، فإنهم يقبلونه.

يكشف هذا انقلابًا في استجابتهم: يرفضون الذي يأتي من الله، ويقبلون من يعمل لحساب نفسه.

(ع. ٤٤)
«كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تُؤْمِنُوا وَأَنْتُمْ تَقْبَلُونَ مَجْدًا بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَٱلْمَجْدُ ٱلَّذِي مِنَ ٱلْإِلَهِ ٱلْوَاحِدِ لَسْتُمْ تَطْلُبُونَهُ؟»

يطرح يسوع سؤالًا بلاغيًا يكشف أصل عدم إيمانهم.

كانوا يقبلون «مَجْدًا بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ»، أي يطلبون ويقبلون الاعتراف والمدح والمكانة التي يمنحها بعضهم لبعض.

أما «ٱلْمَجْدُ ٱلَّذِي مِنَ ٱلْإِلَهِ ٱلْوَاحِدِ» فلم يكونوا يطلبونه. وفي السياق، يعني هذا طلب قبول الله، وقبول شهادته، والخضوع لما أعلنه عن ابنه.

لا يعلن يسوع أن عجزهم عن الإيمان حالة دائمة بالضرورة. بل يوضح أنهم، ما داموا يواصلون طلب قبول الناس في المقام الأول، فلن يستطيعوا قبول المسيح قبولًا صحيحًا.

ويقودهم سؤاله أيضًا إلى فحص أنفسهم والتخلي عن ذلك الاتجاه. فلكي يؤمنوا بيسوع، كان عليهم أن يتوقفوا عن قياس الحق بحسب اعتراف الناس، وأن يطلبوا قبول الله.

(ع. ٤٥)
««لَا تَظُنُّوا أَنِّي أَشْكُوكُمْ إِلَى ٱلْآبِ. يُوجَدُ ٱلَّذِي يَشْكُوكُمْ وَهُوَ مُوسَى، ٱلَّذِي عَلَيْهِ رَجَاؤُكُمْ.»

يقدّم يسوع الآن موضوع الاتهام.

كانوا قد وضعوا رجاءهم على موسى، لأن الله أعطى الشريعة من خلاله. وقد كتب موسى الأسفار الخمسة الأولى من الكتاب المقدس: التكوين، والخروج، واللاويين، والعدد، والتثنية.

لكن موسى نفسه، الذي كانوا يتكلون عليه، صار شاهدًا ضدهم، لأنهم لم يقبلوا ما كانت كتاباته تشير إليه.

(ع. ٤٦)
«لِأَنَّكُمْ لَوْ كُنْتُمْ تُصَدِّقُونَ مُوسَى لَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونَنِي، لِأَنَّهُ هُوَ كَتَبَ عَنِّي.»

يشرح يسوع لماذا يشتكيهم موسى.

فالإيمان الحقيقي بموسى لم يكن مجرد إكرام اسمه أو معرفة كتاباته، بل قبول ما أعلنه الله من خلاله.

كتب موسى عن المسيح من خلال وعود ونبوات ورموز كانت تشير إليه. ومن بينها الوعد بنسل المرأة الذي يسحق الحية (التكوين 3:15)، ونسل إبراهيم الذي تتبارك به جميع أمم الأرض (التكوين 22:18)، والنبي الذي مثل موسى والذي كان ينبغي للشعب أن يسمع له (التثنية 18:15).

لذلك، لو كانوا يؤمنون حقًا بما كتبه موسى، لعرفوا يسوع بوصفه ذاك الذي كانت كتاباته تقود إليه.

(ع. ٤٧)
«فَإِنْ كُنْتُمْ لَسْتُمْ تُصَدِّقُونَ كُتُبَ ذَاكَ، فَكَيْفَ تُصَدِّقُونَ كَلَامِي؟».»

يختتم يسوع بسؤال بلاغي آخر.

كان أولئك الرجال يدّعون قبول موسى مرجعًا، لكن رفضهم ليسوع برهن أنهم لم يكونوا يؤمنون حقًا بكتاباته أيضًا.

لم تكن المشكلة جهلهم بكلمات موسى، بل عدم قبولهم شهادته الحقيقية. فإذا كانوا يرفضون الكتابات التي يدّعون إكرامها، فلن يكونوا مستعدين أيضًا لقبول كلام يسوع.

وهكذا كشف رفضهم للمسيح أن اتكالهم على موسى كان ظاهريًا فقط.

الدلالات

  • طلب مجد الناس يعوق الإيمان: ما دام الإنسان يقدّر قبول الناس أكثر من كل شيء، فلن ينسجم ذلك مع قبول المسيح بحسب شهادة الله.
  • لا ينبغي فهم عدم الإيمان بوصفه حالة لا رجوع عنها بالضرورة: فسؤال يسوع يواجه سامعيه ويدعوهم إلى التخلي عن طلب الاعتراف البشري وطلب قبول الله.
  • الإيمان بالأسفار يعني قبول المسيح: فقد كتب موسى عنه من خلال وعود ونبوات ورموز كانت تشير إليه.
  • يمكن إكرام الكتاب المقدس ظاهريًا من دون الإيمان برسالته حقًا: فقد أثبت رفض يسوع أن أولئك الرجال لم يكونوا يقبلون كتابات موسى قبولًا حقيقيًا.

التطبيقات

  • افحص ما تطلبه: يُظهر النص الفرق بين طلب مجد الله وطلب مجد الناس.
  • اعترف بأن المشكلة قد تكون داخلية: فليست دائمًا نقص معلومات، بل قد تكون نقص استعداد.
  • لا تفصل الأسفار عن المسيح: فهي تشير إليه.
  • قيّم استجابتك للكلمة: فالطريقة التي تستجيب بها ليسوع تكشف علاقتك بالله.
  • اطلب المجد الذي يأتي من الله: فهذا ضروري للاستجابة الصحيحة.

الخلاصة

في يوحنا ٥: ٤١-٤٧، يكشف يسوع سبب عدم إيمانهم به. فهو لا يقبل مجدًا من الناس، لكنه يوضح أنهم لا يملكون محبة الله في أنفسهم، ويطلبون الاعتراف البشري. ومع أنه أتى باسم الآب، لم يقبلوه، بينما كانوا سيقبلون آخر يأتي باسم نفسه. ويبيّن يسوع أنهم، ما داموا يطلبون قبول الناس بدلًا من قبول الله، فلن يستطيعوا الإيمان به إيمانًا صحيحًا. ويواجههم سؤاله لكي يتركوا ذلك الاتجاه ويقبلوا الشهادة التي أعطاها الله عن ابنه. ثم يؤكد أنه لن يكون هو الذي يشتكيهم، بل موسى الذي وضعوا عليه رجاءهم، لأن موسى كتب عنه. ولأنهم لا يؤمنون بكتابات موسى، فهم لا يؤمنون أيضًا بكلام يسوع. ويختتم النص بإظهار أن رفض المسيح يكشف عدم اتساق في علاقتهم بالله وبالأسفار المقدسة.

الصلاة

يا أبانا، نشكرك لأنك أظهرت لنا الحق عنك بوضوح من خلال ابنك.

يا رب، أعنّا ألا نطلب مجد الناس، بل المجد الذي يأتي منك. افحص قلوبنا، وأرنا إن كان فينا ما يمنعنا من الاستجابة الصحيحة لكلمتك.

اسمح لنا أن نحب ما تحبه، وأن نقبل ابنك كما أرسلته. وأعنّا أن نقرأ الأسفار المقدسة بفهم، مدركين أنها تشير إلى المسيح.

نطلب هذا باسم ربنا يسوع المسيح. آمين.

كاتب الدراسة: Enrique Contreras
الترجمات الكتابية المستخدمة

New American Standard Bible (NASB 1995)
Copyright © 1960, 1971, 1977, 1995
by The Lockman Foundation, La Habra, Calif.
Used by permission. All rights reserved.
For Permission to Quote Information visit www.lockman.org

The Sovereign Creator Has Spoken (SCS)
Sixth Edition.
Copyright © 2025 Wilbur N. Pickering
Text and translation by Wilbur N. Pickering, ThM, PhD
Used by permission. www.prunch.com

Preferencias de privacidad

Gestiona las funciones locales de lectura y las estadísticas de este dispositivo.

Funciones de lectura en este dispositivo

Estas opciones guardan únicamente en este dispositivo el progreso o el contenido que elijas descargar.

Recordar mi progreso de lectura en este dispositivo

Guarda durante un plazo limitado el último estudio o tema consultado. Puedes borrarlo aquí o desde la configuración del navegador.

Lectura sin conexión

Los libros que descargues se guardarán en este dispositivo hasta que los elimines.

Estadísticas

Si aceptas, Google Analytics medirá de forma limitada el uso del sitio. Antes de aceptar, al rechazar o al retirar el consentimiento no enviamos medición analítica a Google.

Estado: Pendiente