ادعم

يوحنا ٥: ١٩-٢٣:
علاقة الابن بالآب وسلطانه

19 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمُ: «ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَا يَقْدِرُ ٱلِٱبْنُ أَنْ يَعْمَلَ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا إِلَّا مَا يَنْظُرُ ٱلْآبَ يَعْمَلُ. لِأَنْ مَهْمَا عَمِلَ ذَاكَ فَهَذَا يَعْمَلُهُ ٱلِٱبْنُ كَذَلِكَ. 20 لِأَنَّ ٱلْآبَ يُحِبُّ ٱلِٱبْنَ وَيُرِيهِ جَمِيعَ مَا هُوَ يَعْمَلُهُ، وَسَيُرِيهِ أَعْمَالًا أَعْظَمَ مِنْ هَذِهِ لِتَتَعَجَّبُوا أَنْتُمْ. 21 لِأَنَّهُ كَمَا أَنَّ ٱلْآبَ يُقِيمُ ٱلْأَمْوَاتَ وَيُحْيِي، كَذَلِكَ ٱلِٱبْنُ أَيْضًا يُحْيِي مَنْ يَشَاءُ. 22 لِأَنَّ ٱلْآبَ لَا يَدِينُ أَحَدًا، بَلْ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ٱلدَّيْنُونَةِ لِلِٱبْنِ، 23 لِكَيْ يُكْرِمَ ٱلْجَمِيعُ ٱلِٱبْنَ كَمَا يُكْرِمُونَ ٱلْآبَ. مَنْ لَا يُكْرِمُ ٱلِٱبْنَ لَا يُكْرِمُ ٱلْآبَ ٱلَّذِي أَرْسَلَهُ.
يوحنا ٥: ١٩-٢٣ (فانديك)

التفسير الصحيح ليوحنا ٥: ١٩-٢٣

بعدما فهم اليهود أن يسوع يعادل نفسه بالله (يوحنا 5:18)، أجابهم موضحًا علاقته بالآب. ولم تنفِ كلماته تلك العلاقة، بل شرحتها، مبيّنةً كيف يعمل الابن في علاقته بالآب.

(ع. ١٩)
«فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمُ: «ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَا يَقْدِرُ ٱلِٱبْنُ أَنْ يَعْمَلَ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا إِلَّا مَا يَنْظُرُ ٱلْآبَ يَعْمَلُ. لِأَنْ مَهْمَا عَمِلَ ذَاكَ فَهَذَا يَعْمَلُهُ ٱلِٱبْنُ كَذَلِكَ.»

استهل يسوع إعلانه بتوكيد مهيب: «ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ».

أثبت أولًا حدًا واضحًا: «لَا يَقْدِرُ ٱلِٱبْنُ أَنْ يَعْمَلَ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا». ولا يشير هذا إلى عجز، بل إلى أن عمله ليس مستقلًا عن الآب.

ثم أوضح: «إِلَّا مَا يَنْظُرُ ٱلْآبَ يَعْمَلُ». أي إن عمله مرتبط ارتباطًا كاملًا بما يعمله الآب.

وأضاف أخيرًا: «لِأَنْ مَهْمَا عَمِلَ ذَاكَ فَهَذَا يَعْمَلُهُ ٱلِٱبْنُ كَذَلِكَ». ولا يتحدث هذا عن التبعية فقط، بل عن تطابق كامل في العمل.

يُظهر العدد أن الابن يعمل في وحدة كاملة مع الآب، عاملًا الأعمال نفسها.

(ع. ٢٠)
«لِأَنَّ ٱلْآبَ يُحِبُّ ٱلِٱبْنَ وَيُرِيهِ جَمِيعَ مَا هُوَ يَعْمَلُهُ، وَسَيُرِيهِ أَعْمَالًا أَعْظَمَ مِنْ هَذِهِ لِتَتَعَجَّبُوا أَنْتُمْ.»

ويُشرح هنا أساس تلك العلاقة.

يقول النص إن «ٱلْآبَ يُحِبُّ ٱلِٱبْنَ»، مقدمًا علاقة شخصية بينهما.

ونتيجة لذلك، «يُرِيهِ جَمِيعَ مَا هُوَ يَعْمَلُهُ». وهذا يؤكد أن الابن يعمل وفقًا لما يكشفه له الآب.

ثم يضيف أنه سيريه «أَعْمَالًا أَعْظَمَ مِنْ هَذِهِ». وهذا يعني أن ما رأوه حتى الآن ليس الحد الأقصى.

والغرض مذكور بوضوح: «لِتَتَعَجَّبُوا أَنْتُمْ». أي إن هذه الأعمال سيكون لها أثر ظاهر في الذين يشاهدونها.

(ع. ٢١)
«لِأَنَّهُ كَمَا أَنَّ ٱلْآبَ يُقِيمُ ٱلْأَمْوَاتَ وَيُحْيِي، كَذَلِكَ ٱلِٱبْنُ أَيْضًا يُحْيِي مَنْ يَشَاءُ.»

يقدّم يسوع مقارنة مباشرة.

يقرر أولًا أمرًا عن الآب: «يُقِيمُ ٱلْأَمْوَاتَ وَيُحْيِي».

ثم ينسب الفعل نفسه إلى الابن: «كَذَلِكَ ٱلِٱبْنُ أَيْضًا يُحْيِي».

والموازاة واضحة، فالعمل المنسوب إلى الآب يُنسب أيضًا إلى الابن.

ويضيف أيضًا: «مَنْ يَشَاءُ»، مما يدل على أن الابن يعمل بسلطان في منح الحياة.

يُظهر العدد أن الابن لا يقلّد الآب فقط، بل يشترك في عمل إحياء الموتى نفسه.

(ع. ٢٢)
«لِأَنَّ ٱلْآبَ لَا يَدِينُ أَحَدًا، بَلْ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ٱلدَّيْنُونَةِ لِلِٱبْنِ،»

ثم يقدّم جانبًا آخر: الدينونة.

يقول النص إن الآب «لَا يَدِينُ أَحَدًا»، بمعنى أنه عهد بهذه الوظيفة إلى الابن.

ويؤكد أنه «قَدْ أَعْطَى كُلَّ ٱلدَّيْنُونَةِ لِلِٱبْنِ».

وهذا يدل على أن للابن سلطانًا في وظيفة تخص الله.

(ع. ٢٣)
«لِكَيْ يُكْرِمَ ٱلْجَمِيعُ ٱلِٱبْنَ كَمَا يُكْرِمُونَ ٱلْآبَ. مَنْ لَا يُكْرِمُ ٱلِٱبْنَ لَا يُكْرِمُ ٱلْآبَ ٱلَّذِي أَرْسَلَهُ.»

ويشرح العدد الغرض من ذلك.

فالغاية هي أن «يُكْرِمَ ٱلْجَمِيعُ ٱلِٱبْنَ كَمَا يُكْرِمُونَ ٱلْآبَ».

تقيم كلمة «كَمَا» تطابقًا مباشرًا، فالإكرام المقدّم للآب ينبغي أن يُقدّم أيضًا للابن.

ثم تأتي العبارة السلبية: «مَنْ لَا يُكْرِمُ ٱلِٱبْنَ لَا يُكْرِمُ ٱلْآبَ».

يُظهر هذا أنه لا يمكن فصل العلاقة بالآب عن العلاقة بالابن.

ويختتم العدد الحجة مؤكدًا أن الاعتراف بالابن أمر أساسي.

الدلالات

  • يعمل الابن في وحدة كاملة مع الآب: لا استقلال ولا تناقض بينهما.
  • يكشف الآب عمله للابن: العلاقة بينهما مباشرة وكاملة.
  • للابن سلطان أن يحيي: فهو يشترك في عمل منسوب إلى الآب.
  • أُعطيت الدينونة للابن: له سلطان أن يدين.
  • إكرام الابن لا ينفصل عن إكرام الآب: لا يمكن الاعتراف بأحدهما ورفض الآخر.

التطبيقات

  • اعترف بالوحدة بين الآب والابن: ما يعمله يسوع يكشف ما يعمله الآب.
  • قدّر ما يكشفه يسوع عن نفسه: فكلماته تعلن هويته وسلطانه.
  • لا تفصل الآب عن الابن: فالعلاقة بالله مرتبطة بالاستجابة للابن.
  • اعترف بسلطان المسيح على الحياة: فهو يحيي من يشاء.
  • افحص هل تكرم الابن: يُظهر النص أن ذلك أمر أساسي.

الخلاصة

في يوحنا ٥: ١٩-٢٣، يجيب يسوع موضحًا علاقته بالآب. ويؤكد أنه لا يعمل من نفسه، بل في وحدة كاملة مع ما يعمله الآب. فالآب يريه جميع أعماله، والابن يشترك في أعمال تخص الله، مثل منح الحياة وإجراء الدينونة. والغاية من ذلك كله هي أن يُكرم الابن كما يُكرم الآب. ويثبت السرد أن العلاقة بالآب مرتبطة مباشرةً بالاعتراف بالابن.

الصلاة

يا أبانا، نشكرك لأنك عرّفتنا بعملك وقصدك من خلال ابنك.

يا رب، أعنّا أن نفهم العلاقة التي كشفتها بين الآب والابن، وألا نفصل ما وحّدته أنت. امنحنا قلبًا يكرم المسيح كما قررت أنت.

اسمح لنا أن نعترف بسلطانه على منح الحياة، وبدوره في كل ما عهدت به إليه. وأعنّا أن نستجيب لابنك استجابة صحيحة، عالمين أن مشيئتك تظهر فيه.

نطلب هذا باسم ربنا يسوع المسيح. آمين.

كاتب الدراسة: Enrique Contreras
الترجمات الكتابية المستخدمة

New American Standard Bible (NASB 1995)
Copyright © 1960, 1971, 1977, 1995
by The Lockman Foundation, La Habra, Calif.
Used by permission. All rights reserved.
For Permission to Quote Information visit www.lockman.org

The Sovereign Creator Has Spoken (SCS)
Sixth Edition.
Copyright © 2025 Wilbur N. Pickering
Text and translation by Wilbur N. Pickering, ThM, PhD
Used by permission. www.prunch.com

Preferencias de privacidad

Gestiona las funciones locales de lectura y las estadísticas de este dispositivo.

Funciones de lectura en este dispositivo

Estas opciones guardan únicamente en este dispositivo el progreso o el contenido que elijas descargar.

Recordar mi progreso de lectura en este dispositivo

Guarda durante un plazo limitado el último estudio o tema consultado. Puedes borrarlo aquí o desde la configuración del navegador.

Lectura sin conexión

Los libros que descargues se guardarán en este dispositivo hasta que los elimines.

Estadísticas

Si aceptas, Google Analytics medirá de forma limitada el uso del sitio. Antes de aceptar, al rechazar o al retirar el consentimiento no enviamos medición analítica a Google.

Estado: Pendiente