يوحنا ٣: ٩-١٥:
ينبغي أن يُرفع ابن الإنسان

التفسير الصحيح ليوحنا ٣: ٩-١٥

بعد أن علّم يسوع نيقوديموس ضرورة الولادة من فوق، من الماء والروح، واصل الإجابة عن عجزه عن الفهم. فنيقوديموس، مع أنه كان معلّمًا لإسرائيل، لم يفهم كيف يمكن أن يحدث هذا. فأوضح يسوع أن تعليمه لا يصدر عن رأي بشري، بل عن شهادة صادقة. وينتقل النص من ضرورة الولادة الجديدة إلى شخص ابن الإنسان، الذي نزل من السماء وينبغي أن يُرفع لكي تكون لكل من يؤمن به الحياة الأبدية.

(ع. ٩)
«أَجَابَ نِيقُودِيمُوسُ وَقَالَ لَهُ: «كَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هَذَا؟».»

ظل نيقوديموس غير قادر على الفهم.

فبعد أن سمع أن الولادة من فوق ضرورية، وأن عمل الروح كالريح، سأل: «كَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هَذَا؟».

يكشف سؤاله أنه ما زال يصارع لفهم تعليم يسوع.

لم يرفض نيقوديموس يسوع علانيةً، لكنه لم يستطع أن يفهم كيف يمكن أن تحدث الولادة التي كان يسوع يتحدث عنها.

(ع. ١٠)
«أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ مُعَلِّمُ إِسْرَائِيلَ وَلَسْتَ تَعْلَمُ هَذَا!»

أجاب يسوع مشيرًا إلى مسؤولية نيقوديموس.

دعاه «مُعَلِّمُ إِسْرَائِيلَ».

وهذا يوضح أن نيقوديموس لم يكن مجرد رجل متدين آخر، بل شخصًا يحمل مسؤولية تعليم الشعب.

لذلك كان عدم فهمه أمرًا خطيرًا.

لم يقدّم يسوع الولادة الجديدة بوصفها فكرة غريبة أو منفصلة عما سبق أن أعلنه الله. فقد تحدثت الأسفار المقدسة بالفعل عن ضرورة تجديد داخلي يصنعه الله في شعبه. ولذلك كان ينبغي لنيقوديموس، بصفته معلّم إسرائيل، أن يفهم أن الإنسان لا يحتاج فقط إلى تعليم ديني خارجي، بل إلى عمل عميق يصنعه الله في داخله.

(ع. ١١)
«اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّنَا إِنَّمَا نَتَكَلَّمُ بِمَا نَعْلَمُ وَنَشْهَدُ بِمَا رَأَيْنَا، وَلَسْتُمْ تَقْبَلُونَ شَهَادَتَنَا.»

قدّم يسوع مرة أخرى إعلانًا مهيبًا: «ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ».

ثم تحدث عن الشهادة.

قال: «إِنَّنَا إِنَّمَا نَتَكَلَّمُ بِمَا نَعْلَمُ وَنَشْهَدُ بِمَا رَأَيْنَا».

لا يصدر تعليمه عن افتراضات بشرية. فيسوع يتكلم بمعرفة حقيقية ويشهد لواقع يعرفه.

لكنه أضاف: «وَلَسْتُمْ تَقْبَلُونَ شَهَادَتَنَا».

لم تكن المشكلة في افتقار الشهادة إلى الوضوح أو السلطان، بل في عدم قبولها من جانب الذين سمعوها.

جاء نيقوديموس معترفًا بالآيات، لكن يسوع أوضح أن قبول شهادته حقًا أمر أعمق من ذلك.

(ع. ١٢)
«إِنْ كُنْتُ قُلْتُ لَكُمُ ٱلْأَرْضِيَّاتِ وَلَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ، فَكَيْفَ تُؤْمِنُونَ إِنْ قُلْتُ لَكُمُ ٱلسَّمَاوِيَّاتِ؟»

ميّز يسوع بين ما سبق أن قاله وما كان يمكن أن يكشفه بعد.

كان قد تحدث عن أمور تمس الخبرة البشرية، مثل الولادة والماء والروح والريح.

ومع ذلك، لم يؤمن نيقوديموس ولم يفهم فهمًا كاملًا.

لذلك سأل يسوع كيف سيؤمنون إن حدثهم عن السماويات.

يُظهر التعليم أن عدم الإيمان يحدّ من الفهم. فإن لم يقبلوا ما أعلنه يسوع بالفعل، فلن يستطيعوا التقدم إلى إعلان أعظم.

(ع. ١٣)
«وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى ٱلسَّمَاءِ إِلَّا ٱلَّذِي نَزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاءِ، ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ ٱلَّذِي هُوَ فِي ٱلسَّمَاءِ.»

وجّه يسوع الأنظار الآن إلى نفسه.

ليس أحد صعد إلى السماء لكي يأتي من ذاته بمعرفة سماوية.

هناك واحد فقط يستطيع أن يتحدث بسلطان عن السماويات: الذي نزل من السماء.

وهو ابن الإنسان.

يقدّم يسوع نفسه بوصفه الذي جاء من السماء، ولذلك فهو الوحيد القادر على إعلان أمور الله بالحق.

ليس سلطانه كسلطان نيقوديموس أو أي معلّم بشري. فهو يتكلم انطلاقًا من أصله السماوي.

(ع. ١٤)
««وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى ٱلْحَيَّةَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْفَعَ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ،»

قدّم يسوع مقارنة مأخوذة من تاريخ إسرائيل (العدد ٢١: ٤-٩).

كما رفع موسى الحية في البرية، هكذا ينبغي أن يُرفع ابن الإنسان.

تشير هذه الإشارة إلى الوقت الذي كان فيه الشعب مجروحًا وتحت الدينونة، وكان عليه أن ينظر إلى ما أمر الله برفعه لكي يحيا.

استخدم يسوع هذه الصورة ليتحدث عن نفسه.

كان ينبغي أيضًا أن يُرفع ابن الإنسان. ولم يقدّم هذا بوصفه احتمالًا، بل ضرورة ضمن قصد الله.

بدأ يسوع هنا يكشف أن الحياة الأبدية ستأتي بواسطته، ولكن من خلال رفعه.

(ع. ١٥)
«لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ ٱلْحَيَاةُ ٱلْأَبَدِيَّةُ.»

وأوضح يسوع الغرض.

سيُرفع ابن الإنسان لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية.

والاستجابة المطلوبة هي الإيمان به.

حاجة الإنسان خطيرة: فمن دون عمل ابن الإنسان يهلك.

لكن قصد الله من رفع الابن هو أن يمنح الحياة الأبدية لكل من يؤمن به.

وهكذا يربط يسوع تعليم الولادة الجديدة بالإيمان بابن الإنسان. فلا تأتي الحياة الأبدية عن طريق المكانة الدينية أو المعرفة البشرية أو النسب، بل عن طريق الإيمان بالذي أعطاه الله ورفعه.

الدلالات

• كان ينبغي فهم الولادة الجديدة في ضوء إعلان الله: كان نيقوديموس، بصفته معلّم إسرائيل، مسؤولًا عن فهم ضرورة عمل الله الداخلي.
• يتكلم يسوع بسلطان حقيقي: فهو يشهد بما يعلم وبما رأى.
• ليست مشكلة الإنسان مجرد نقص في المعلومات: قال يسوع إنهم لا يقبلون شهادته.
• يمنع عدم الإيمان قبول إعلان أعمق: فإن لم يؤمنوا بالأرضيات، فلن يستطيعوا قبول السماويات.
• يسوع هو ابن الإنسان الذي نزل من السماء: سلطانه في إعلان أمور الله نابع من أصله السماوي.
• كان ينبغي أن يُرفع ابن الإنسان: لم يكن موته حادثًا عرضيًا، بل جزءًا من قصد الله.
• تُنال الحياة الأبدية بالإيمان به: فكل من يؤمن بالابن لا يهلك، بل تكون له الحياة الأبدية.

التطبيقات

• لا تكتفِ بالمعرفة الدينية: كان نيقوديموس معلّم إسرائيل، لكنه احتاج إلى فهم تعليم المسيح وقبوله.
• اقبل شهادة يسوع بتواضع: فهو يتكلم بما يعلم ويشهد بما رأى.
• لا تقاوم النور الذي أعطاك إياه المسيح بالفعل: فرفض تعليمه يغلق القلب أمام فهم أعظم.
• انظر إلى المسيح بوصفه الوحيد الذي يعلن الله بالحق: فهو ابن الإنسان الذي نزل من السماء.
• اعترف بحاجتك إلى الخلاص: تحدث يسوع عن عدم الهلاك ونوال الحياة الأبدية.
• آمن بالابن المرفوع: فالحياة الأبدية فيه، لا في القدرة البشرية ولا في المكانة الدينية.
• استرح في قصد الله: رُفع ابن الإنسان لكي تكون لكل من يؤمن به الحياة الأبدية.

الخلاصة

في يوحنا ٣: ٩-١٥ ظل نيقوديموس غير قادر على فهم تعليم يسوع عن الولادة الجديدة، فسأله كيف يمكن أن يحدث هذا. فأجابه يسوع موضحًا أنه، بصفته معلّم إسرائيل، كان ينبغي أن يفهم هذه الأمور. ثم أكد أن شهادته صادقة، لأنه يتكلم بما يعلم ويشهد بما رأى، مع أن كثيرين لا يقبلونها. وأوضح يسوع أنهم إن كانوا لا يؤمنون بالأرضيات، فلن يستطيعوا الإيمان بالسماويات. ثم وجّه الأنظار إلى نفسه بوصفه ابن الإنسان الذي نزل من السماء، والوحيد القادر على إعلان أمور الله بسلطان. وأخيرًا قارن عمله بالحية التي رفعها موسى في البرية، معلنًا أن ابن الإنسان ينبغي أيضًا أن يُرفع لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية.

الصلاة

يا أبانا، نشكرك لأن ابنك نزل من السماء وأعلن لنا الحق.

يا رب، حررنا من تدين خارجي يسمع، لكنه لا يفهم شهادة المسيح ولا يقبلها. امنحنا قلبًا متواضعًا يؤمن بما يعلّمه يسوع ويعترف بحاجتنا إلى الحياة الأبدية.

أعنّا أن ننظر إلى ابن الإنسان المرفوع، واثقين بأن الخلاص لا يوجد إلا فيه. ولا تسمح لنا أن نتكل على معرفتنا أو مكانتنا أو جهدنا، بل على العمل الذي أعددته في ابنك.

نشكرك لأن كل من يؤمن به لا يهلك، بل تكون له الحياة الأبدية.

نطلب هذا باسم ربنا يسوع المسيح. آمين.