يوحنا ١١: ٣٨-٤٤:
يسوع يقيم لعازر ويُظهر مجد الله

التفسير الصحيح ليوحنا ١١: ٣٨-٤٤

بعد أن تأثر يسوع بعمق أمام موت لعازر وألم الذين حوله (يوحنا ١١: ٢٨-٣٧)، يصل إلى القبر. وهناك يأمر برفع الحجر ويذكّر مرثا بأنها سترى مجد الله. ثم يشكر الآب أمام الجمع ويوضح أنه يفعل ذلك لكي يؤمنوا أن الآب أرسله. وأخيرًا يدعو لعازر باسمه، فيخرج من القبر الرجل الذي كان قد مات منذ أربعة أيام. وتُظهر الآية بصورة استثنائية سلطان يسوع على الموت، وتؤكد ما سبق أن أعلنه: هو القيامة والحياة.

(ع. ٣٨)
«فَٱنْزَعَجَ يَسُوعُ أَيْضًا فِي نَفْسِهِ وَجَاءَ إِلَى ٱلْقَبْرِ، وَكَانَ مَغَارَةً وَقَدْ وُضِعَ عَلَيْهِ حَجَرٌ.»

يشير يوحنا مرة أخرى إلى أن يسوع لا يزال متأثرًا بعمق وهو يتجه إلى القبر.

فالانفعال الذي بدأ عندما رأى بكاء مريم والذين كانوا معها لم يختفِ. يصل يسوع إلى الموضع الذي دُفن فيه لعازر وهو ما يزال متأثرًا بعمق أمام مشهد الموت الذي يواجهه.

(ع. ٣٩)
«قَالَ يَسُوعُ: «ٱرْفَعُوا ٱلْحَجَرَ!». قَالَتْ لَهُ مَرْثَا، أُخْتُ ٱلْمَيْتِ: «يَا سَيِّدُ، قَدْ أَنْتَنَ لِأَنَّ لَهُ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ».»

ويأمر يسوع:

«ٱرْفَعُوا ٱلْحَجَرَ!»

فتجيب مرثا مذكّرة بحقيقة سبق أن أثبتها يوحنا: لقد مضت أربعة أيام على موت لعازر.

وتؤكد ملاحظتها: «قَدْ أَنْتَنَ» بصورة قوية جدًا حقيقة الموت. فلا مجال للشك في أن لعازر قد مات فعلًا ومضى عليه وقت في القبر.

ولا تحاول مرثا بالضرورة أن تضع حدًا لقدرة يسوع؛ بل تستجيب ببساطة لما يعنيه فتح القبر بعد أربعة أيام.

(ع. ٤٠)
«قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَلَمْ أَقُلْ لَكِ: إِنْ آمَنْتِ تَرَيْنَ مَجْدَ ٱللهِ؟».»

ويوجّه يسوع انتباه مرثا من جديد إلى ما كان قد أعلنه منذ البداية:

«إِنْ آمَنْتِ تَرَيْنَ مَجْدَ ٱللهِ».

ويرتبط هذا مباشرة بـيوحنا ١١: ٤، حيث كان يسوع قد أعلن أن مرض لعازر سيكون:

«لِأَجْلِ مَجْدِ ٱللهِ، لِيَتَمَجَّدَ ٱبْنُ ٱللهِ بِهِ».

والآن يوشك ذلك الوعد أن يتم.

فالمسألة ليست مجرد أن مرثا ستشهد أمرًا استثنائيًا. ما سيفعله يسوع سيُظهر مجد الله ويكشف هوية الابن وسلطانه.

(عع. ٤١–٤٢)
«41 فَرَفَعُوا ٱلْحَجَرَ حَيْثُ كَانَ ٱلْمَيْتُ مَوْضُوعًا، وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَقَالَ: «أَيُّهَا ٱلْآبُ، أَشْكُرُكَ لِأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي، 42 وَأَنَا عَلِمْتُ أَنَّكَ فِي كُلِّ حِينٍ تَسْمَعُ لِي. وَلَكِنْ لِأَجْلِ هَذَا ٱلْجَمْعِ ٱلْوَاقِفِ قُلْتُ، لِيُؤْمِنُوا أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي».»

فيُرفع الحجر، ويوجّه يسوع كلامه إلى الآب.

ويبدأ بالشكر:

«أَيُّهَا ٱلْآبُ، أَشْكُرُكَ لِأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي».

لكنه يوضح على الفور:

«وَأَنَا عَلِمْتُ أَنَّكَ فِي كُلِّ حِينٍ تَسْمَعُ لِي».

فلا تصدر الصلاة عن شك في ما إذا كان الآب سيستجيب. بل يتكلم يسوع علنًا لأجل الواقفين هناك لكي يفهموا ما تكشفه الآية:

«لِيُؤْمِنُوا أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي».

لذلك فإقامة لعازر ليست مجرد إظهار للقوة، بل هي أيضًا آية تشهد بأن الآب أرسل يسوع.

وهذا يواصل خطًا أساسيًا في يوحنا: فأعمال يسوع تشهد بأن الآب أرسله (يوحنا ٥: ٣٦؛ يوحنا ١٠: ٢٥، يوحنا ١٠: ٣٧-٣٨).

(ع. ٤٣)
«وَلَمَّا قَالَ هَذَا صَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «لِعَازَرُ، هَلُمَّ خَارِجًا!».»

وبعد أن يتكلم مع الآب، يصرخ يسوع:

«لِعَازَرُ، هَلُمَّ خَارِجًا!»

فلا يقوم بأي طقس، ولا يحاول أن يعيد الحياة تدريجيًا. إنه يتكلم، وكلمته تتجه مباشرة إلى الميت.

وهذا يذكّر بصورة لافتة بما سبق أن أعلنه يسوع في يوحنا ٥: ٢٥: أن وقتًا يأتي، وقد حضر، يسمع فيه الموتى صوت ابن الله، والذين يسمعون يحيون.

وكذلك بما أعلنه في يوحنا ٥: ٢٨: أن وقتًا يأتي يسمع فيه جميع الذين في القبور صوته.

وهنا، بصورة ملموسة واستباقًا لما سيأتي، يسمع رجل ميت صوت الابن ويخرج من القبر.

(ع. ٤٤)
«فَخَرَجَ ٱلْمَيْتُ وَيَدَاهُ وَرِجْلَاهُ مَرْبُوطَاتٌ بِأَقْمِطَةٍ، وَوَجْهُهُ مَلْفُوفٌ بِمِنْدِيلٍ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «حُلُّوهُ وَدَعُوهُ يَذْهَبْ».»

ويصف يوحنا النتيجة مباشرة:

«فَخَرَجَ ٱلْمَيْتُ».

فالرجل الذي كان قد مضى عليه أربعة أيام في القبر يستجيب لصوت يسوع ويخرج حيًا.

ولا تزال عليه أقمطة الدفن والمنديل، فيظل واقع ما حدث حاضرًا أمام القارئ: فالذي كان قد أُعِدَّ للدفن يخرج الآن من القبر.

ثم يأمر يسوع:

«حُلُّوهُ وَدَعُوهُ يَذْهَبْ».

وهكذا تكتمل الآية. فلعازر، الذي ثبت موته تمامًا، عاد إلى الحياة بكلمة يسوع.

وهذا يُظهر بصورة ملموسة ما سبق أن أعلنه يسوع لمرثا:

«أَنَا هُوَ ٱلْقِيَامَةُ وَٱلْحَيَاةُ» (يوحنا ١١: ٢٥).

الدلالات

• يُظهر يسوع مجد الله بإقامة لعازر: فالوعد المعلن في يوحنا ١١: ٤ و١١: ٤٠ يتحقق في هذه الآية.
• تشهد أعمال يسوع بأن الآب أرسله: فهو نفسه يوضح أنه يعمل أمام الجمع لكي يؤمنوا بهذه الحقيقة.
• لصوت يسوع سلطان على الموت: فيسمع لعازر نداءه ويخرج من القبر.
• يُظهر يسوع بصورة ملموسة ما سبق أن أعلنه عن نفسه: فالذي قال «أَنَا هُوَ ٱلْقِيَامَةُ وَٱلْحَيَاةُ» يدعو الآن ميتًا ويعيده إلى الحياة.
• كان موت لعازر ثابتًا تمامًا: فقد مضى عليه أربعة أيام في القبر، وكانت أخته تتوقع أن يكون جسده قد بدأ يتحلل.
• تظهر العلاقة بين الآب والابن في الآية: فيعمل يسوع بوصفه المرسَل الذي يكشف الآب من خلال عمله.

التطبيقات

• آمن بيسوع على أساس ما تكشفه أعماله عنه: فإقامة لعازر تشهد بأن الآب أرسله.
• ثق بسلطان المسيح على الموت: فكلمته تبلغ حتى مَن هو في القبر.
• تذكّر مَن هو يسوع عندما تواجه حقيقة الموت: فقد أعلن عن نفسه بأنه القيامة والحياة.
• لا تختزل أعمال المسيح في مجرد إظهار للقوة: فهي تهدف إلى كشف هويته وقيادة الناس إلى الإيمان به.
• انظر إلى مجد الله في عمل الابن: فما يفعله يسوع يكشف مجد الآب والابن.

الخلاصة

في يوحنا ١١: ٣٨-٤٤، يصل يسوع إلى قبر لعازر وهو لا يزال متأثرًا بعمق، ويأمر برفع الحجر. وعندما تشير مرثا إلى أن أخاها كان قد مات منذ أربعة أيام، يعيد يسوع توجيهها إلى الوعد بأنها سترى مجد الله. ثم يشكر الآب أمام الجمع ويوضح أنه يفعل ذلك لكي يؤمنوا أن الآب أرسله. وبعد ذلك يصرخ: «لِعَازَرُ، هَلُمَّ خَارِجًا!»، فيخرج الرجل الذي كان ميتًا من القبر ولا تزال عليه أقمطة الدفن. وتُظهر الآية سلطان صوت يسوع على الموت، وتؤكد أن الآب أرسله، وتُظهر بوضوح ما سبق أن أعلنه: «أَنَا هُوَ ٱلْقِيَامَةُ وَٱلْحَيَاةُ».

صلاة

أبانا، نشكرك لأنك أظهرت مجدك في يسوع المسيح وكشفت سلطانه على الموت.

نشكرك لأن أعمال ابنك تشهد بأنك أرسلته، ولأن لكلمته سلطانًا أن تعطي الحياة.

ساعدنا أن نؤمن بيسوع بحسب مَن هو حقًا، وأن نثق بالذي أعلن عن نفسه بأنه القيامة والحياة.

أعطنا رجاءً راسخًا أمام الموت، عالمين أن لصوت الابن سلطانًا أن يدعو الموتى إلى الحياة.

نطلب منك هذا باسم ربنا يسوع المسيح. آمين.