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马太福音 5:27–32:
内心的纯洁与婚姻的忠贞

27 “你们听过那吩咐 :‘不可通奸。’ 28 但是我告诉你们:所有怀着欲念看女人的,就已经在心里和她通奸了。 29 如果你的右眼使你绊倒,就把它剜出来丢掉!因为对你来说,失去你身体的一部分,总比你全身被丢进地狱要好。 30 如果你的右手使你绊倒,就把它砍下来丢掉!因为对你来说,失去你身体的一部分,总比你全身下地狱要好。 31 “又有吩咐:‘如果有人休妻,要给妻子一份休书。’ 32 但是我告诉你们:凡是休妻的,除非为了淫乱的缘故,否则就是让她犯通奸罪了;凡是娶了被休的女人的,也是犯通奸罪。
马太福音 5:27–32 (CSBS)

马太福音5:27–32的正确解释

耶稣刚刚表明,“不可杀人”这条诫命也深入人的愤怒和内心的轻蔑(马太福音5:21–26);现在,他提出天国之义的第二个例子。这一次,他从禁止通奸的诫命讲起,表明性方面的忠贞始于人的内心。接着,他谈到离婚,纠正一种可能把婚姻简化为单纯法律手续的做法。

(第27–28节)
«27 “你们听过那吩咐 :‘不可通奸。’ 28 但是我告诉你们:所有怀着欲念看女人的,就已经在心里和她通奸了。»

耶稣从禁止通奸的诫命讲起,再次表明神的义并不只停留在外在行为上。

耶稣把通奸的问题一直追溯到内心:在通奸成为身体上的行为以前,人就可能藉着刻意怀着欲念去看另一个人,在内心不断滋养这种罪。

因此,天国的义并不只是避免实际的通奸行为,也要求人拒绝那种在内心企图占有不属于自己的人的欲望。

(第29–30节)
«29 如果你的右眼使你绊倒,就把它剜出来丢掉!因为对你来说,失去你身体的一部分,总比你全身被丢进地狱要好。 30 如果你的右手使你绊倒,就把它砍下来丢掉!因为对你来说,失去你身体的一部分,总比你全身下地狱要好。»

耶稣刻意使用极端的图像:剜出右眼,或砍下右手。

他并不是命令人真的残害自己的身体,因为他刚刚指出的问题是在人的内心。这个图像所教导的,是人必须以同样坚决的态度对付罪。

如果某种所看、所做或容许的事不断使人绊倒,就必须严肃处理并把它除去,无论代价多么大。

耶稣一再警告“地狱”,再次表明他绝不把内心的罪看作无关紧要的小事。宁可放弃某样宝贵的东西,也不要容让罪辖制整个人的生命。

(第31节)
«“又有吩咐:‘如果有人休妻,要给妻子一份休书。’»

耶稣这里提到申命记 24:1;在那里,律法对离婚的情形作出规范,并要求用一份正式的休书来确认婚姻关系的解除。

这条规定并没有把离婚呈现为神对婚姻的理想旨意,而是在一个被罪所影响的世界里,对已经存在的现实加以规范。

问题出在,人可能把这项法律规定变成一种借口,以为只要给妻子一份休书,就可以在道德上完全摆脱自己对婚姻所负的责任。

(第32节)
«但是我告诉你们:凡是休妻的,除非为了淫乱的缘故,否则就是让她犯通奸罪了;凡是娶了被休的女人的,也是犯通奸罪。»

耶稣否定这样的观念:离婚绝不是一种办完手续以后,就会自动消除一切道德责任的简单程序。

婚姻建立了一种不应任意破坏的联合。因此,如果丈夫在耶稣所列出的例外原因之外休妻,就会使之后的关系陷入通奸的处境。

耶稣把“淫乱的缘故”列为这个一般性陈述的例外;但他的目的并不是提供一份可以离婚的广泛理由清单,而是限制一种可能轻率对待婚姻的做法。

重点始终在忠贞上:一份法律上的休书,本身并不能使一个违背神对婚姻旨意的破裂变成正当。

耶稣也把责任归在那个无正当理由破坏婚姻的男人身上,因为他的行为把妻子置于一种处境中,使她之后若进入新的婚姻关系,就会涉及通奸。

含义

  • 忠贞从内心开始:耶稣并不把通奸限制在外在行为上,也直面人刻意滋养的性欲念。
  • 必须严肃对付罪:门徒应当除去那些不断引诱自己违背神的事物。
  • 婚姻不能被简化为法律手续:一份离婚证书并不会自动使婚姻关系的破裂成为正当。
  • 耶稣维护婚姻的忠贞:他否定为任何理由随意解除婚姻的观念。
  • 天国的义涉及欲望、决定和关系:顺服神既包括人的内在生命,也包括对配偶的忠贞。

应用

  • 留意自己在内心滋养什么:不要让一个眼神变成不断培养不正当欲望的机会。
  • 坚决除去犯罪的机会:如果某样事物一次又一次引诱你违背神,就要采取具体措施远离它。
  • 严肃对待婚姻:不要因为困难或个人欲望,就把婚姻关系看成可以随意丢弃的东西。
  • 不要利用法律程序为道德上的错误辩护:法律所允许的,并不总是与神的旨意一致。
  • 在思想和关系中都追求正直:人在神面前的忠贞,早在看得见的行为发生以前就已经开始。

总结

在马太福音5:27–32中,耶稣表明,禁止通奸的诫命也深入人的内心。刻意看一个女人并滋养不正当的性欲念,已经违背了神所要求的忠贞,因此耶稣呼召人坚决对付一切引向犯罪的事物。接着,他谈到离婚,并表明法律上的休书不会自动使婚姻的破裂成为正当。耶稣承认一个与淫乱有关的例外,但他教导的主要重点,是维护婚姻的忠贞,并否定为任何理由随意解除婚姻的观念。这样,他继续显明,天国的义既深入人的内在欲望,也涉及那些影响最深关系的决定。

祷告

我们的父,我们感谢你,因为耶稣基督教导我们,你的义也深入我们的思想和欲望。

求你鉴察我们的内心,救我们脱离那些使我们偏离你旨意的欲望。

求你赐给我们智慧和坚定,使我们能够除去生命中那些成为犯罪机会的事物。

也求你帮助我们以你所要求的严肃和忠贞对待婚姻,不让自己的便利和私欲成为违背你旨意之决定的借口。

求你在我们里面塑造完整正直的生命,无论是别人能够看见的部分,还是只有你知道的内心。

我们奉我们的主耶稣基督的名祈求。阿们。

学习作者: Enrique Contreras
所使用的圣经版本

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