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马太福音 4:1–11:
耶稣在旷野受试探

1 随后,耶稣被圣灵领到旷野去,受魔鬼的试探。 2 耶稣禁食了四十昼夜,后来就饿了。 3 那试探者前来对他说:“你如果是神的儿子,就吩咐这些石头变成食物吧!” 4 耶稣回答说:“经上记着: ‘人活着不是单靠食物, 而是靠神口里所出的每一句话。’ 5 接着,魔鬼带他到圣城,让他站在圣殿的顶端, 6 对他说:“你如果是神的儿子,就跳下去吧!因为经上记着:‘他会为你吩咐他的天使; 他们会用手托住你, 免得你的脚撞在石头上。’ 7 耶稣对他说:“经上又记着:‘不可试探主——你的神。’ 8 接着,魔鬼带耶稣上了一座很高的山,给他看世界万国和万国的荣耀, 9 对他说:“你如果俯伏拜我,我就把这一切都给你。” 10 耶稣对他说:“撒旦,退去!因为经上记着: ‘要敬拜主——你的神, 唯独事奉他。’ 11 于是,魔鬼离开了耶稣。看哪,有天使们前来伺候他。
马太福音 4:1–11 (CSBS)

马太福音4:1–11的正确解释

父刚刚宣告耶稣是他的爱子(马太福音3:13–17),随后圣灵就领他到旷野,受魔鬼的试探。马太继续展开从上一章开始建立的脉络:耶稣这位儿子已经从埃及出来,经过水,如今进入旷野。以色列也曾被称为神的儿子,从埃及出来,并在旷野受考验,却在那里一再悖逆;耶稣却始终忠信。因此,他三次回答所引用的都出自申命记,而且正是与以色列在旷野受考验有关的经文。

(第1节)
«随后,耶稣被圣灵领到旷野去,受魔鬼的试探。»

受洗以后,圣灵立刻领耶稣到旷野去。

这场试探并不是发生在神所托付给耶稣的使命之外。然而,出现作试探者的是魔鬼,他企图使神的儿子偏离对父的顺服。

这里与上一节的联系十分重要。父刚刚宣告:“这是我的爱子”,现在受到试探的,正是这位儿子的身份以及他对父的顺服。

(第2节)
«耶稣禁食了四十昼夜,后来就饿了。»

耶稣在旷野禁食四十昼夜,后来真正感到饥饿。

这四十昼夜尤其使人想起以色列在旷野受考验的四十年,也使人想到摩西历史中与四十昼夜有关的重要时刻。

因此,马太继续把耶稣放在以色列历史的脉络中来呈现;但如今,这位儿子亲自受试探,并在百姓曾经失败的地方始终顺服。

耶稣的饥饿是真实的,而第一次试探正是从这个合理而真实的需要入手。

(第3–4节)
«3 那试探者前来对他说:“你如果是神的儿子,就吩咐这些石头变成食物吧!” 4 耶稣回答说:“经上记着: ‘人活着不是单靠食物, 而是靠神口里所出的每一句话。’ »

试探者首先针对父刚刚宣告的身份说:“你如果是神的儿子”

耶稣饿了,把石头变成食物,可以立刻解决一个真实的需要。然而,耶稣却用申命记 8:3回应。

耶稣选择这段经文意义十分重大。申命记回顾神怎样容许以色列在旷野挨饿,随后又用吗哪喂养他们,为要使他们明白:“人活着不是单靠食物”

现在,耶稣同样身处旷野,也感到饥饿,却以顺服之子的身份回应。他没有因为自己需要食物,就偏离神为他所安排的道路,而是倚靠父口里所出的话。

以色列本应在饥饿中学习信靠神;耶稣却在同样的处境中完全信靠,并始终顺服。

(第5–7节)
«5 接着,魔鬼带他到圣城,让他站在圣殿的顶端, 6 对他说:“你如果是神的儿子,就跳下去吧!因为经上记着:‘他会为你吩咐他的天使; 他们会用手托住你, 免得你的脚撞在石头上。’ 7 耶稣对他说:“经上又记着:‘不可试探主——你的神。’»

魔鬼再次从耶稣作为神儿子的身份入手,这一次还引用诗篇91篇的话,企图为自己所建议的行为提供依据。

问题并不在诗篇的应许本身,而在于利用这个应许,故意要求神证明他会保护自己。

耶稣用申命记 6:16回应:“不可试探主——你的神。”

在原来的上下文中,这条命令使人想起米撒所发生的事;以色列在那里试探神,质疑他是否真的在他们中间(出埃及记 17:1–7)。

耶稣不会重蹈他们的失败。作神的儿子,并不意味着要迫使父藉着一个毫无必要的行为来证明自己的看顾。真正的信靠,是接受神的话,而不是要求神按照自己的条件提供记号,来证明他会履行自己的应许。

(第8–10节)
«8 接着,魔鬼带耶稣上了一座很高的山,给他看世界万国和万国的荣耀, 9 对他说:“你如果俯伏拜我,我就把这一切都给你。” 10 耶稣对他说:“撒旦,退去!因为经上记着: ‘要敬拜主——你的神, 唯独事奉他。’ »

最后一次试探直接针对耶稣对神的忠诚。

魔鬼把世界万国和万国的荣耀摆在他面前,提出只要耶稣俯伏拜他,就把这一切都给他。

父刚刚把耶稣显明为所应许的君王之子,因此这个提议格外有意义。国度本来就在神为弥赛亚所定的旨意中,但耶稣绝不会为了得到权柄而放弃对父应有的忠诚。

他用申命记 6:13回应:“要敬拜主——你的神,唯独事奉他。”

这段引用同样来自以色列的历史背景。百姓蒙召唯独事奉神,不可跟随别的神。耶稣完全成就了这种忠诚:无论权力或荣耀的诱惑有多大,都不能使他向神以外的任何对象俯伏。

(第11节)
«于是,魔鬼离开了耶稣。看哪,有天使们前来伺候他。»

魔鬼的试探失败以后,便离开耶稣;随后,天使们前来伺候他。

这个细节在前一次试探之后尤其有意义。耶稣拒绝从圣殿顶端跳下去,迫使神藉着天使证明自己的保护;现在,他并没有试探父,却在父所定的时间接受天使的服侍。

这位儿子始终顺服,并按照父的时间和旨意接受神的供应。

含义

  • 耶稣是忠信的儿子:以色列曾在旷野受考验时失败,耶稣却在那里始终顺服。
  • 耶稣成全以色列的使命:他所引用的申命记经文表明,他重新走过百姓的历史,却对神保持完全忠诚。
  • 神儿子的身份与他的顺服不可分割:耶稣没有利用自己的身份来偏离父的旨意。
  • 耶稣完全信靠神:他不要求神用记号证明父的看顾,也不允许一个合理的需要支配自己的顺服。
  • 耶稣唯独敬拜并事奉神:世界的国度和荣耀都不能使他偏离对父的忠诚。

应用

  • 即使需要是真实的,也要保持顺服:一个合理的需要,永远不能使悖逆变成正确的事。
  • 信靠神,不要要求他向你证明自己:不要把神的看顾变成必须按照你的条件加以验证的事。
  • 学习按照真正的上下文理解圣经:耶稣面对经文被错误使用时,以对神话语忠实的理解作出回应。
  • 不要让权力、成功或利益取代神的位置:唯有他配得敬拜和事奉。
  • 仰望耶稣这位忠信的儿子:人在试探中失败的地方,基督却完全顺服。

总结

马太福音4:1–11中,圣灵领耶稣到旷野,魔鬼在那里试探他。这段四十昼夜的经历使人想起以色列在旷野的四十年。耶稣三次回答都引用申命记6–8章,而这些经文正与以色列曾经面对的考验有关。面对饥饿,耶稣倚靠神口里所出的话;面对要求神证明自己保护的诱惑,他拒绝试探父;面对世界万国的诱惑,他仍然唯独敬拜神。因此,马太把耶稣呈现为忠信的儿子:他重新走过以色列的历史,却在百姓曾经失败的地方始终顺服。最后,魔鬼离开耶稣,天使们前来伺候他。

祷告

我们的父,我们感谢你赐下耶稣基督——你的爱子;他在旷野受试探时始终完全忠信。

感谢你,因为在以色列曾经失败的地方,耶稣始终信靠你的话,拒绝试探你,并且唯独敬拜你。

求你帮助我们认识并明白你的话,使我们在受到试探时能够以顺服回应。

求你保守我们,不要让自己的需要、对安全感的渴望,或权力与成功的诱惑使我们偏离你。

求你使我们的目光始终定睛在耶稣基督这位忠信的儿子身上,并教导我们以信靠和顺服跟随他。

我们奉我们的主耶稣基督的名祈求。阿们。

学习作者: Enrique Contreras
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