马太福音 2:13–18:
逃往埃及与屠杀孩童

马太福音2:13–18的正确解释

博士从另一条路回去以后，希律公开开始企图除灭弥赛亚。神警告约瑟，要他带着孩子逃往埃及；马太则把这些事件与以色列的历史和圣经联系起来。耶稣不仅在希律的暴力下得到保守，他自己的经历也开始重走以色列所走过的道路：以色列是从埃及出来的儿子，而如今又有一位残暴的统治者试图杀害孩童。这样，马太继续表明，耶稣就是所应许的弥赛亚，也是那位使以色列的历史达到其目的的儿子。

（第13节）
«那些博士离开以后，忽然主的一位天使在约瑟梦中显现，说：“起来，带着孩子和他的母亲逃往埃及，留在那里，直到我再指示你，因为希律要搜寻这孩子并杀害他。”»

博士离开以后，神再次藉着梦警告约瑟。

希律不再只是因耶稣的诞生而感到不安；现在他要直接杀害他。

约瑟得到命令，要带着孩子和他的母亲逃往埃及，并留在那里，直到再次得到指示。

耶稣从生命一开始就遭遇敌对，但希律的企图无法阻止神为弥赛亚所定的旨意继续成就。

（第14节）
«约瑟就起来，连夜带着孩子和他的母亲逃往埃及，»

约瑟毫不耽延地作出回应。

他没有质疑这个命令，也没有等到第二天，而是在当天夜里就带着玛丽亚和孩子离开。

神藉着约瑟的顺服，使孩子脱离眼前的危险。

（第15节）
«住在那里，直到希律死了。这是为要应验主藉着先知所说的话：“我从埃及召我的儿子出来。”»

马太引用何西阿书 11:1：“我从埃及召我的儿子出来。”

在原来的上下文中，何西阿是在回顾以色列出埃及的历史。神曾称以色列为“我的儿子”，并把他从埃及召出来。

因此，马太并不是把这句话当作一则孤立的预言，好像它原本只是在预告将来的弥赛亚。他是在表明，耶稣正在重新走过以色列的历史道路。

以色列曾被称为神的儿子，并从埃及出来；如今，耶稣这位真正的儿子也被带到埃及，随后又从那里被召出来。

这样，马太开始把耶稣呈现为那位使以色列的历史和使命达到成全的人。以色列蒙召作为神的儿子而生活，却没有完成这使命；耶稣则要完全成就百姓未能成就的事。

这也为接下来发生的事作了铺垫：耶稣将离开埃及，在受洗时经过水，又在旷野中受试验，以十分显著的方式重走以色列所走过的道路。

（第16节）
«希律发现自己受了博士们的愚弄，就十分恼怒。于是，他按照从博士们那里所询问到的时间，派人把伯利恒城里和周围各个地区内两岁以下的男孩，全都杀了。»

希律发现博士不会回来以后，就以极其残暴的方式作出回应。

他按照从博士那里推算出的那颗星出现的时间，下令杀死伯利恒城里和周围地区所有年龄可能符合这一时间范围的男孩。

他的目的始终都是除掉这位他视为自己权力威胁的君王。

这一幕明显使人想起出埃及的历史。法老曾下令杀死希伯来人的男婴，而神保守了摩西；如今，希律试图杀害伯利恒的孩童，而神保守了耶稣。马太再次把弥赛亚的经历与以色列历史中的重大事件联系起来。

（第17–18节）
«17 这就应验了藉着先知耶利米所说的话： 18 “从拉玛听见了声音， 是哀哭 和极其伤痛的声音， 是拉结为她的儿女哀哭， 不肯接受安慰， 因为他们不在了。”»

马太引用耶利米书 31:15，来表达这场杀戮所造成的深切哀痛。

在耶利米书中，拉结以诗意的形象为自己的后裔哀哭，因为百姓被带离自己的土地。马太在伯利恒那些母亲的哀哭中，看见了以色列那种痛苦再次回响。

但耶利米书31章的上下文并没有停留在哀哭中。紧接着，神应许哀哭不会成为最后的结局，并为他的子民宣告盼望、归回和复兴。

因此，这段引用放在马太的叙述中尤其具有意义。希律所造成的苦难是真实而可怕的，却无法阻止神藉着弥赛亚最终带来复兴的工作继续向前。

含义

• 耶稣重走以色列的历史道路：作为那位从埃及被召出来的儿子，他开始重新经历神百姓所走过的历史。
• 耶稣在敌对中得到保守：希律试图除灭弥赛亚，却无法阻止他所要完成的使命。
• 圣经以不同方式在基督里达到成全：马太表明，以色列历史中的事件和模式都在耶稣身上达到完整的意义。
• 敌对君王会带来真实的苦难：希律的邪恶给无辜家庭造成了可怕的后果。
• 在神的旨意中，痛苦不是最后的结局：耶利米书的上下文从哀哭指向盼望与复兴。

应用

• 当神的旨意清楚时，要立即顺服：约瑟马上照着所领受的指示去做。
• 即使顺服带你走上意想不到的道路，也要信靠神：约瑟不得不离开家园，前往埃及。
• 不要因想保住自己的权力而抗拒基督：希律以暴力回应这位君王。
• 不要轻看人的苦难：马太毫不回避地呈现邪恶所造成的痛苦。
• 在痛苦中仍要持守盼望：神的应许显明，哀哭不会成为最后的结局。

总结

在马太福音2:13–18中，神警告约瑟，要他带着耶稣和他的母亲逃往埃及，以躲避希律杀害孩子的企图。马太把这件事与何西阿书11:1联系起来，表明耶稣重新走过以色列——那位曾从埃及被召出来的儿子——所经历的历史。希律下令杀死伯利恒的孩童时，他的暴行也使人想起出埃及记中的法老。马太用耶利米书31:15描述这些家庭的痛苦：拉结为她的儿女哀哭；但那段经文的上下文也宣告盼望与复兴。因此，即使面对敌对、流亡和苦难，耶稣仍得到保守，作为那位使以色列的历史开始达到成全的儿子。

祷告

我们的父，我们感谢你，因为你保守耶稣基督脱离那些企图杀害他的人，并照着你的话继续成就你的旨意。

感谢你，因为我们在你的儿子身上看见你赐给以色列的历史和应许达到成全，也感谢你，因为没有任何人的权势能够阻止他所来要完成的工作。

求你赐给我们像约瑟一样顺服的心，即使道路艰难或出人意料，也愿意遵行你的旨意。

求你怜悯那些因别人的邪恶而受苦的人，也帮助我们记得，在你面前，痛苦不会成为最后的结局。

求你使我们把盼望放在耶稣基督身上；他是你所保守并差遣来带来拯救与复兴的儿子。

我们奉我们的主耶稣基督的名祈求。阿们。