约翰福音 9:1–7:
耶稣使生来瞎眼的人看见，并显明神的作为

约翰福音9:1–7的正确解释

耶稣先前已经宣告：“我就是世界的光。”（约翰福音8:12）现在，他看见一个生来就瞎眼的人。接下来的医治不只是能力的彰显，也是神的作为将在这个人身上显明的一件事。同时，这次相遇也纠正了门徒解释苦难的方式，并为接下来围绕耶稣身份而展开的新一轮争议作了铺垫。

（第1节）
«耶稣往前走，看到一个生来就瞎眼的人。»

约翰一开始就特别说明，这个人是生来就瞎眼。

他不是后来失去视力，也不是最近才出现这种状况，而是从出生起就从未看见过。

这个细节使耶稣接下来所要做的事格外显著，而且在后面调查这次医治时还会再次被提到。

（第2节）
«他的门徒问他，说：“拉比，这个人生来就瞎眼，是谁犯了罪？是这个人，还是他的父母呢？”»

门徒先入为主地认为，这个人的瞎眼一定与某个具体的罪直接相关。

他们的问题提出了两种可能：要么是这个人犯了罪，要么是他的父母犯了罪。

圣经确实说明罪把苦难和死亡带进了世界，但这并不意味着每一种疾病或个人遭遇的不幸，都可以直接归因于受苦者某一个具体的罪。

耶稣接下来正要纠正这种解释。

（第3节）
«耶稣回答：“既不是这个人犯了罪，也不是他的父母犯了罪，而是要让神的作为显明在他身上。»

耶稣否定了门徒提出的两个选项。

他并不是说这个人或他的父母从来没有犯过罪，而是在说：这个人的瞎眼不能解释为他本人或父母某个特定罪行的直接后果。

然后，耶稣把问题的焦点改变了。他没有去找一个该受责备的人，而是把注意力转向将要显明在这个人身上的神的作为。

门徒把这个人的状况看作一个需要解释的问题，耶稣却指出，这将成为神藉着他显明自己作为的场景。

（第4节）
«趁着白昼，我们必须做那派我来者的工作；黑夜就要到了！那时候就没有人能做工了。»

耶稣随即把这个人的处境与自己的使命联系起来。

他是父所差来的，而在可以做工的时候，我们必须做那派他来者的工作。

白昼的意象代表可以做工的这段时间；黑夜则表明这个时期终将结束。

按照约翰福音的发展，耶稣正一步步走向他公开工作的高潮；那时，他现阶段这种公开做工的时期将告结束。

（第5节）
«我在世上的时候，就是世界的光。”»

耶稣再次呼应约翰福音 8:12中的宣告：

“我在世上的时候，就是世界的光。”

现在，这个宣告马上要伴随着一项具体的作为：站在他面前的是一个从来没有看见过的人，而耶稣将使他能够看见。

这次医治以特别贴切的方式，把耶稣所宣告自己是世界之光的真理具体显明出来。

本章后面还会进一步发展身体看见与属灵认识之间的对比，但在这里首先要注意的是：接下来发生的事，与耶稣关于自己是世界之光的宣告直接相称。

（第6节）
«耶稣说了这些话，就吐唾沫在地上，用唾沫和了一点泥，抹在瞎眼之人的眼睛上，»

耶稣主动采取行动，而且所用的方法很特别：他吐唾沫在地上，用唾沫和了一点泥，然后把泥抹在这个瞎眼之人的眼睛上。

约翰没有解释耶稣为什么采用这种方式，所以没有必要给这些泥赋予经文本身没有提供的象征意义。

重点在于：耶稣直接介入这个人的状况，并为接下来完成的医治作了准备。

（第7节）
«然后对他说：“到西罗亚池去洗一洗。”——“西罗亚”翻译出来就是“奉差派”。他去洗了，回来就能看见了。»

耶稣吩咐他去西罗亚池洗一洗。

约翰还特意解释，“西罗亚”翻译出来就是“奉差派”。

在一本不断强调耶稣是父所差派之人的福音书中，这个说明当然引人注意。不过，约翰并没有明确解释西罗亚这个名字与耶稣之间存在某种象征对应，因此不宜把它发展成经文没有说明的寓意。

这个人照着耶稣的吩咐去做：他去洗了，回来就能看见了。

医治的结果是完全的。这个从出生起一直瞎眼的人，现在能够看见了。

这样，第3节所预告的“神的作为”便开始具体显明出来，而这个医治也以可见的方式对应了耶稣的宣告：“我在世上的时候，就是世界的光。”

含义

• 并非每一种个人苦难都能归因于某个具体的罪：耶稣否定了门徒对这个人生来瞎眼的这种解释。
• 神的作为藉着耶稣显明：这次医治属于他从父领受的使命。
• 耶稣是世界的光：他使一个从未看见过的人重见光明，这项作为以可见的方式对应了他关于自己的宣告。
• 耶稣的使命有特定的时间：在可以做工的时候，他完成父所差派他去做的工作。
• 耶稣主动面对人的需要：整个叙事从耶稣看见这个人并采取行动开始。

应用

• 不要轻率地把别人的苦难归因于某个具体的罪：门徒正是这样假设，而耶稣纠正了他们。
• 面对苦难时先存谦卑的心，不要急着找罪魁祸首：我们并不总是知道某个具体处境为什么发生。
• 承认耶稣是世界的光：他的作为显明他是谁。
• 珍惜神赐给你遵行他旨意的时间：耶稣认真对待自己使命中的时间。
• 回应基督的话：这个人照着所领受的吩咐去做，回来就能看见了。

总结

在约翰福音9:1–7中，耶稣看见一个生来就瞎眼的人。门徒问是谁犯了罪才导致这个状况，耶稣却否定这种解释，并把注意力转向将要显明在这个人身上的神的作为。接着，他说，趁着白昼，他们必须做那派他来者的工作，并再次宣告：“我在世上的时候，就是世界的光。”然后，耶稣用唾沫和泥，抹在那人的眼睛上，并吩咐他到西罗亚池去洗；“西罗亚”翻译出来就是“奉差派”。那人去了，洗了，回来时已经能够看见。这样，这次医治显明了神的作为，也以可见的方式对应了耶稣作为世界之光的宣告。

祷告

我们的父，我们感谢你，因为你差派耶稣基督来显明你的作为，并且在他里面把真正的光赐给世界。

求你保守我们，不要轻率地论断别人的苦难，也不要在你的话没有这样启示的地方随意寻找罪魁祸首。

面对我们不能理解的处境，求你赐给我们谦卑，也帮助我们承认耶稣就是世界的光。

求你教导我们回应他的话，也珍惜你所赐给我们遵行你旨意的时间。

我们奉主耶稣基督的名祈求。阿们。