约翰福音 8:31–38:
真正的自由与人对耶稣话语的回应

约翰福音8:31–38的正确解释

约翰刚刚说有许多人信了耶稣（约翰福音8:30），现在耶稣对这些听众说明真正门徒的特征：住在他的话语中。当耶稣应许他们自由时，他们立刻诉诸自己是亚伯拉罕后裔的身份。耶稣于是揭示，真正的奴役是罪的奴役，而只有子才能赐下真正的自由。这样，耶稣也开始显明，肉身上是亚伯拉罕的后裔，并不足以决定一个人在神面前真正的状况。

（第31节）
«于是耶稣对信他的犹太人说：“你们如果住在我的话语中，就真是我的门徒了，»

耶稣对那些已经信他的犹太人说话，正如约翰在前一节刚刚说明的。

现在，他加上一项显明真正门徒身份的条件：“你们如果住在我的话语中，就真是我的门徒了。”

住在他的话语中，就是继续持守耶稣所说的话，留在他的教导中，而不是当他的教导挑战自己的观念或期待时就离开。

耶稣并不是把住在他的话语中说成一种可以购买或赚取门徒身份的行为，而是把它作为真正门徒的特征。

接下来的对话会显明为什么这句话如此必要：耶稣接下来说的话立刻开始挑战这些听众。

（第32节）
«并且你们将明白真理，而真理将使你们自由。”»

住在耶稣的话语中，会使人明白真理。

这里并不只是指积累正确的信息。真理直接与耶稣所启示的话，以及他所显明有关神、罪和生命的真实相连。

于是耶稣宣告：

“真理将使你们自由。”

接下来的对话马上会解释耶稣所说的是哪一种自由。他的听众想到的是人的奴役或社会身份，耶稣却会把对话引向罪的奴役。

（第33节）
«他们回答：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有做过谁的奴仆。你怎么说‘你们将要得自由’呢？”»

这些听众之所以作出反应，是因为耶稣应许他们得自由，就意味着他们现在正处于某种奴役之下。

因此，他们诉诸自己的身份：“我们是亚伯拉罕的后裔。”

他们还说：“从来没有做过谁的奴仆。”

考虑到以色列历史上曾经受过不同民族的辖制，这句话显得格外引人注意。不过，他们话语的重点似乎在于他们认为自己作为亚伯拉罕的后裔所拥有的自由和地位。

无论如何，他们仍然没有明白耶稣所说的是哪一种奴役。

（第34节）
«耶稣回答：“我确确实实地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴隶。»

耶稣马上说明自己所说的奴役是什么：

罪的奴役。

“所有犯罪的，就是罪的奴隶。”

因此，耶稣不只是把罪描述为人所做的某件事，也把它描述为一个辖制人的主人，使活在其权势之下的人成为奴隶。

所以，他们真正需要的自由并不是摆脱某种政治权势或社会处境，而是脱离罪的辖制。

（第35–36节）
«35 奴隶不会永远住在家里，儿子却会永远住在家里。 36 所以，如果子使你们自由，你们就真正自由了。»

耶稣接着使用家中的奴隶与儿子这幅图像。

奴隶虽然可以住在家里，却没有永久留在家中的地位；儿子却会永远住在家里。

随后，耶稣从这幅图像转到决定性的重点：“所以，如果子使你们自由，你们就真正自由了。”

真正的自由并不来自他们是亚伯拉罕的后裔，也不来自他们自认为拥有的地位。真正的自由取决于子。

既然耶稣刚刚把奴役明确说成罪的奴役，那么在这个语境中，子所赐的自由就是脱离罪的辖制。

（第37节）
«我知道你们是亚伯拉罕的后裔。可是你们想要杀我，因为你们里面容不下我的话语。»

耶稣明确承认他们肉身上的血统：

“我知道你们是亚伯拉罕的后裔。”

耶稣并没有否认这个事实。

可是，他马上指出这种身份与他们对自己的回应之间存在矛盾：

“可是你们想要杀我，因为你们里面容不下我的话语。”

这里的表达说明，耶稣的话在他们里面找不到容身之处。他们没有接受这话、住在这话中，正如耶稣在第31节所要求的，反而抗拒到甚至想要杀他的地步。

（第38节）
«我所说的，是我从我父那里所看到的；而实际上，你们所做的，是从你们的父那里所听到的。”»

现在，耶稣在自己与这些听众之间建立一个对比。

他所说的，是从自己的父那里所看到的；而他们所做的，则是从他们的父那里所听到的。

耶稣在这里还没有明确指出“你们的父”究竟是谁。这个问题会在接下来的经文中继续展开，因此这里不需要提前得出结论。

目前，这个对比本身已经足够清楚：人的话语和行为会显明他的来源。耶稣从与父的关系中说出自己所看见的；这些听众的行为则显明了另一种来源，而耶稣会在后面的经文中进一步解释。

含义

• 真正的门徒住在耶稣的话语中：门徒的特征不只是最初作出回应，而是继续接受他的教导。
• 耶稣所启示的真理使人自由：这种自由直接与脱离罪的奴役有关。
• 罪会奴役人：耶稣把罪描述为一种能够辖制人的权势。
• 只有子能够赐下真正的自由：血统或外在特权不能使人脱离罪的辖制。
• 肉身上的血统本身不能决定属灵状况：耶稣承认他们是亚伯拉罕的后裔，却也指出他们里面容不下他的话语。
• 人怎样回应耶稣的话语，会显明他的真实状况：住在他的话语中是真门徒的特征；拒绝这话则显露另一种现实。

应用

• 住在耶稣的话语中：不要只在开始时听见，而要继续接受并遵行他的教导。
• 让基督的真理挑战你的观念：住在他的话语中，也意味着当这话纠正你原来的想法时，不因此离开。
• 认识罪奴役人的能力：不要把罪看成无关紧要，也不要以为自己完全能够控制它。
• 到子那里寻求真正的自由：只有耶稣能够使人脱离罪的辖制。
• 不要倚靠家庭或宗教上的特权：一个人的真实状况，会显明在他怎样回应耶稣和他的话语上。

总结

在约翰福音8:31–38中，耶稣对那些已经信他的犹太人说，真正的门徒以住在他的话语中为特征。住在他的话语中会使人明白真理，而真理将使他们自由。当听众诉诸自己是亚伯拉罕的后裔，并拒绝自己是奴隶的观念时，耶稣指出，真正的奴役是罪的奴役，而只有子能够赐下真正的自由。虽然耶稣承认他们在肉身上确实是亚伯拉罕的后裔，却也指出他们想要杀他，因为他们里面容不下他的话语。这样，耶稣开始显明，外在的血统并不足够；人怎样回应他的话语，会显露更深层的真实状况。

祷告

我们的父，我们感谢你，因为你藉着自己的儿子显明了能够使我们真正自由的真理。

求你帮助我们住在耶稣基督的话语中，即使他的话挑战我们的观念和生活方式，也愿意继续接受。

求你让我们看见罪的严重性，并保守我们不要以为凭自己的力量就能脱离它的辖制。

求你使我们单单在你的儿子里面寻求自由，也使他的话语真正能够在我们里面有容身之处。

我们奉主耶稣基督的名祈求。阿们。