约翰福音 8:21–30:
耶稣警告不信的后果，并显明自己的身份

约翰福音8:21–30的正确解释

耶稣刚刚宣告自己是世界的光，并说明自己从父而来（约翰福音8:12–20），现在继续指出拒绝他的后果。他的听众属于这世界，因此既不明白他的来源，也不明白他的归宿；耶稣却从上面而来，并将回到父那里。所以他严肃警告他们：如果不相信他真正是谁，就会死在自己的罪中。同时，耶稣也预告，当人子被举起时，他的身份以及他从父领受的使命将更加显明。

（第21节）
«后来，耶稣又对他们说：“我要去了，你们将要寻找我，并且将死在自己的罪中。我去的地方，你们不能去。”»

耶稣再次宣告自己将要离去，就像前面已经说过的那样（约翰福音 7:33–34）。他将回到那位差派他的父那里，但这一次又加上一句严肃的警告：“你们将死在自己的罪中。”

听众的问题并不只是以后无法在地理上跟随耶稣。如果他们继续拒绝他，就会在罪的现实和罪责之下死去。因此，“我去的地方，你们不能去”所表达的远不只是空间上的距离：只要他们仍然不信，就不能与耶稣一同进入他在父那里的归宿。

（第22节）
«那些犹太人就说：“他说‘我去的地方，你们不能去’，难道他要自杀吗？”»

那些犹太人却从身体和地理层面理解耶稣的话，甚至猜想他是不是准备自杀。

约翰再次显明，耶稣正在启示的真理，与听众理解他话语的方式之间存在巨大距离。他们没有明白，耶稣所说的是自己将回到父那里。

（第23节）
«耶稣对他们说：“你们从下面来，我从上面来；你们属于这世界，我不属于这世界。»

耶稣接着说明他们为什么无法理解。

他们“从下面来”，并且“属于这世界”；耶稣却“从上面来”，并且“不属于这世界”。

这里的区别并不是地理上的。耶稣所说的是来源与归属。他从父而来，而他的听众却按照这个与神隔绝的世界来思想和判断。

因此，他们既不明白耶稣从哪里来，也不明白他将往哪里去。

（第24节）
«所以我对你们说过‘你们将死在自己的罪孽中。’事实上，你们如果不信我就是那一位，就将死在自己的罪孽中。”»

现在，耶稣说明不信为什么会带来如此严重的后果：他们必须相信他真正是谁。

这里的“我就是那一位”尤其重要。CSBS这样翻译的希腊文是 egō eimi，这里没有明确加上其他补语。同样的表达还会在第28节以及第58节再次出现。

这种语言也使人想到以赛亚书中神对自己身份的宣告，特别是以赛亚书 43:10，在那里神呼召自己的百姓认识他、相信他，并明白他就是那一位。因此，耶稣这里的话不能被缩减成一个普通而没有分量的身份说明。

（第25节）
«他们问：“你到底是谁？” 耶稣说：“我从一开始就告诉你们了。»

于是，他们的问题直接触及整个对话的中心：“你到底是谁？”

耶稣并没有在这里提出一个全新的身份，而是提醒他们，自己现在所说的，正是从一开始就不断向他们说明的。

问题不在于耶稣隐藏了自己的身份，而在于听众一直没有正确接受他关于自己的启示。

（第26节）
«关于你们，我有很多事要说、要评断；不过派我来的那一位是真实的，我从他那里听了这些事，就向世人说出来。”»

耶稣说，关于这些听众，他还有很多事要说、要评断。然而，他再次把注意力指向那位差派他的：父是真实的，而耶稣把自己从父那里听见的事向世人说出来。

耶稣再次表明，他不是脱离父而独自讲话，而是作为父忠实差派的那一位说话。

（第27节）
«他们不明白耶稣对他们说的是有关父的事。»

约翰直接说明，那些听众仍然没有明白耶稣是在对他们讲有关父的事。

虽然耶稣一再提到那位差派他的，他们却仍然没有真正认出他说的是谁。因此，他们对父的不理解，与他们对耶稣本人的不理解是连在一起的。

（第28节）
«所以耶稣说：“你们举起人子的时候，你们那时就会明白我就是那一位，也会明白我不凭自己做什么，而且我说这些话，也是照着父所教导我的。»

耶稣预告，将有一个时候，他们会把人子举起来。

在约翰福音中，这个表达指向耶稣被钉十字架的死亡。耶稣先前已经说过人子必须被举起来（约翰福音 3:14），后来约翰福音也会直接说明，这种说法是在表明耶稣将以怎样的方式死去（约翰福音 12:32–33）。

然而，人子被举起来并不只是他的死亡，也是他的身份得到显明的事件。因此耶稣说：“你们那时就会明白我就是那一位。”

这里的“明白”并不一定表示他们所有人都会因此相信耶稣，而是说，人子被举起以后，关于耶稣是谁的真相将更加显明，也会显明他不是凭自己做什么，而是一切都按照父所教导他的去行、去说。

（第29节）
«派我来的那一位与我同在；他没有撇下我，使我独自一人，因为我一直做他所喜悦的事。”»

耶稣再次宣告，那位差派他的父与他同在。他既不脱离父独自行事，也不违背父的旨意。

因此，他能够宣告：

“我一直做他所喜悦的事。”

这句话表达了子的完全顺服，也显明他的作为与父的旨意完全一致。

（第30节）
«耶稣说这些话的时候，许多人就信了他。»

耶稣这些话带来了直接的回应：许多人就信了他。

约翰在这里还没有对这种相信作进一步评价。接下来的对话会立刻转向那些已经相信耶稣的人，而耶稣将谈到继续留在他的话语中（约翰福音 8:31）。

目前，我们只需要保留约翰明确说出的事实：许多人就信了耶稣。

含义

• 拒绝耶稣会使人留在自己的罪中：耶稣宣告，不相信他真正是谁的人，将死在自己的罪中。
• 耶稣从上面而来：他的来源在父那里，他不属于这个世界的秩序。
• “我就是那一位”是关于耶稣身份极其重大的宣告：这种语言使人想到圣经中神显明自己身份的方式。
• 人子被举起将显明耶稣是谁：他的死亡也是他身份以及从父所领受使命得到显明的一部分。
• 耶稣不是脱离父而独自行事：他传讲从父那里所听见的，并一直做父所喜悦的事。
• 耶稣的话要求人作出回应：他说这些话的时候，许多人就信了他。

应用

• 按照耶稣真正的身份相信他：不要把他缩减为一位宗教老师或道德榜样。
• 认真对待他关于罪的警告：拒绝子，就是继续留在自己的罪中。
• 接受耶稣关于自己来源的启示：他从上面而来，并且从父而来。
• 从耶稣身份的角度看他的死亡：人子被举起，是他完成从父领受之使命的一部分。
• 学习耶稣的顺服：他一直做父所喜悦的事。

总结

在约翰福音8:21–30中，耶稣再次宣告自己将要离去，并警告那些继续不信的人，他们将死在自己的罪中，也不能去他所去的地方。接着，他说明自己与听众之间根本的区别：他们从下面来，属于这世界；耶稣却从上面来，不属于这世界。因此，他警告他们：“你们如果不信我就是那一位，就将死在自己的罪孽中。”当他们问他到底是谁时，耶稣继续指向那位差派他的父，并预告，当他们把人子举起来以后，就会明白他就是那一位，也会明白他不凭自己做什么。最后，耶稣宣告父与他同在，因为他一直做父所喜悦的事。就在他说这些话的时候，许多人就信了他。

祷告

我们的父，我们感谢你，因为你在自己的儿子里面显明了他是谁，也显明了他从哪里而来。

求你帮助我们真正相信耶稣，不要因拒绝他的见证而继续留在自己的罪中。

求你赐给我们悟性，使我们认识他从上面而来，并明白他一切的工作都与你的旨意完全一致。

求你帮助我们思想他被举起，并从中认出他完成了从你所领受的使命。

也求你教导我们效法你儿子完全的顺服，活出寻求你喜悦的生命。

我们奉主耶稣基督的名祈求。阿们。