约翰福音 8:12–20:
耶稣宣告自己是世界的光，并回应人的拒绝

约翰福音8:12–20的正确解释

住棚节期间发生一连串争议以后，耶稣继续在圣殿公开教导，并宣告：“我就是世界的光。”法利赛人质疑他为自己作见证是否有效，但耶稣回应指出，他知道自己从哪里来、往哪里去，父也为他作见证，而反对他的人既不认识子，也不认识父。

（第12节）
«耶稣又对众人说：“我就是世界的光。跟从我的人，绝不会在黑暗里行走，却要得到生命的光。”»

耶稣并不是只说自己教导有关光的真理，也不是说自己只是把人带到光那里。他直接宣告：

“我就是世界的光。”

光的意象从约翰福音开篇就已经出现。生命在他里面，这生命就是人的光；约翰也把他显明为来到世界、照亮人的真光。

这句话仍然出现在住棚节的背景之中。这个节期期间，圣殿里有与灯火有关的庆祝活动，因此这个背景使耶稣所采用的光之意象格外有意义，虽然约翰并没有明确说他的宣告就是直接针对某项仪式而言。

耶稣接着说：

“跟从我的人，绝不会在黑暗里行走。”

跟从耶稣，就是把他当作光来回应，并在他的引导之下行走。

结果就是：

“却要得到生命的光。”

在约翰福音中，光与生命从序言开始就紧密相连。因此，耶稣把自己显明为那赐下生命之光的源头。

（第13节）
«法利赛人对他说：“你为自己做见证，你的见证是无效的。”»

法利赛人并没有直接回应耶稣关于自己是世界之光的宣告。

相反，他们因为耶稣为自己作见证而质疑他的见证是否有效。

这个反对意见让人想到约翰福音第5章先前关于见证及其印证的讨论。

因此，法利赛人试图诉诸一个见证不能只凭单独一人的话成立的原则，来否定耶稣的宣告。

（第14节）
«耶稣回答：“即使我为自己做见证，我的见证也是有效的，因为我知道我从哪里来，往哪里去；而你们却不知道我从哪里来，往哪里去。»

耶稣回应说，不能把他的情况当作普通人的见证来衡量。

他知道自己从哪里来，也知道自己往哪里去。

他说的并不是普通的地理来源或地上的目的地。耶稣从父而来，也将回到父那里。

他的反对者却并不真正知道他的来源，也不知道他的归宿。

所以，他们对耶稣的判断建立在不完整的认识之上。

（第15节）
«你们是按人的标准来评断，我却不评断任何人。»

耶稣接着把反对者评断他的方式，与自己的作为作出对比。

他们“是按人的标准来评断”，也就是按照局限于可见和人的层面的标准来判断。

耶稣却说：“我却不评断任何人。”

在这个语境中，这并不是说耶稣没有评断的权柄，因为他先前已经宣告，父把审判的事交给了子（约翰福音 5:22, 约翰福音 5:27）。

重点是，耶稣并没有用反对者评断他的那种属人的、肤浅的标准去评断他们。

此外，他当下的使命并不是立即执行最终的定罪，而是完成自己受差派而来的工作。

（第16节）
«不过，就算我评断，我的评断也是真实的，因为我不是独自一人，而是有那派我来的父与我同在。»

即使耶稣评断，他的评断也是真实的，因为他不是脱离父而独自行动。

他的评断与那位差派他的父完全一致。

所以，与反对者按人的标准所作的评断不同，耶稣的评断符合父的真实。

（第17–18节）
«17 连你们的律法上也记载着：两个人的见证才是有效的。 18 我为自己做见证，派我来的父也为我做见证。”»

耶稣随后把讨论带到律法所确立的原则：两个人的见证才是有效的。

他的反对者认为，耶稣只是在为自己作见证。

耶稣则指出，他的见证并不是孤立的：

他为自己作见证，而派他来的父也为他作见证。

在约翰福音第5章中，耶稣已经说明，父为他所作的见证显明在父交给他去完成的工作中，也显明在为他作见证的经文中。

因此，真正的问题并不是缺少见证，而是他们拒绝已经摆在眼前的见证。

（第19节）
«他们就问耶稣：“你的‘父’在哪里？” 耶稣回答：“你们既不认识我，也不认识我的父；如果你们认识我，也就认识我的父。”»

他们于是问耶稣：

“你的‘父’在哪里？”

这个问题显明，他们没有明白耶稣所说的关系，或者是在要求他指出自己所提到的第二位见证人。

耶稣的回答再次把问题带回最根本之处：

“你们既不认识我，也不认识我的父。”

随后他又说：

“如果你们认识我，也就认识我的父。”

耶稣由此确立了认识子与认识父之间不可分割的关系。

拒绝子的人，也显明自己并不真正认识那位差派他的父。

（第20节）
«这些话是耶稣在圣殿的奉献箱附近教导人的时候说的。可是没有人抓他，因为他的时候还没有到。»

约翰说明，耶稣是在圣殿的奉献箱附近说这些话，再次显明他是在公开教导。

尽管敌意仍然存在，却没有人抓他。

约翰再次说明原因：“因为他的时候还没有到。”

对耶稣的敌意仍在继续，但他的敌人不能提前决定他被交出去的时候。

含义

• 耶稣是世界的光：神所赐的光与生命都与他的位格不可分割地相连。
• 跟从耶稣使人不再在黑暗里行走：跟从他的人要得到生命的光。
• 按人的标准评断，会使人错误地认识耶稣：他的反对者只从有限而属人的标准来评断他。
• 耶稣的见证有父作证实：他并不是孤立地为自己作见证。
• 认识父与认识子不可分割：拒绝耶稣，显明人并不真正认识差派他的父。
• 耶稣的时候不由敌人决定：没有人能够使他使命中所定的时候提前来到。

应用

• 跟从耶稣这世界的光：不要只知道他所说的话，也要在他的引导之下行走。
• 不要用纯粹属人的标准来评断基督：接受他关于自己来源以及与父关系的启示。
• 聆听神为自己儿子所作的见证：不要忽略那些证实耶稣身份的见证。
• 藉着子来认识父：耶稣宣告，对父与子的认识不可分割。
• 不要按照外表或肤浅的标准判断：学习按照真理来衡量。

总结

在约翰福音8:12–20中，耶稣宣告：“我就是世界的光。”他应许，跟从他的人绝不会在黑暗里行走，却要得到生命的光。法利赛人质疑他为自己作见证是否有效，但耶稣回答说，他知道自己从哪里来、往哪里去，而他们却不知道。耶稣也指出，他们是按人的标准来评断；即使他评断，他的评断也是真实的，因为他不是独自一人，而是有差派他的父与他同在。父也为耶稣作见证。最后，耶稣说明，他的反对者既不认识他，也不认识父，因为真正认识子与真正认识父不可分割。尽管敌意仍然存在，却没有人抓他，因为他的时候还没有到。

祷告

我们的父，我们感谢你，因为你在自己的儿子里面显明了赐生命的真光。

求你帮助我们跟从基督，不在黑暗里行走。

求你保守我们，不要按照肤浅或纯粹属人的标准来判断，并赐给我们悟性，使我们认出你为自己的儿子所作的见证。

求你教导我们藉着耶稣认识你，并按照他所赐的光而活。

我们奉主耶稣基督的名祈求。阿们。