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约翰福音 7:31–36:
众人的反应与耶稣预告自己的离去

31 但是人群中有许多人信了耶稣,他们说:“基督来的时候,难道会比这个人行更多的神迹吗?” 32 法利赛人听到了众人私下议论耶稣的这些事。于是祭司长们和法利赛人就派差役们去抓他。 33 耶稣说:“我与你们在一起的时候不多了,我要回到派我来的那一位面前。 34 你们将要寻找我,却找不到;我所在的地方,你们不能去。” 35 那些犹太人彼此问:“这个人要到哪里去,让我们找不到他呢?难道他要往散居在希腊人中的犹太侨民那里,去教导希腊人吗? 36 他所说的‘你们将要寻找我,却找不到;我所在的地方,你们不能去’,这话是什么意思呢?”
约翰福音 7:31–36 (CSBS)

约翰福音 7:31–36 的正确解释

有些耶路撒冷居民因为自以为知道耶稣从哪里来而拒绝他以后(约翰福音 7:25–30),众人中的另一部分人却认为,基督若来,也很难行出比耶稣更多的神迹。这种反应促使宗教领袖采取正式行动。在这样的背景下,耶稣宣告自己与他们同在的时间已经不多,并且将回到差派他的父那里。

(第31节)
«但是人群中有许多人信了耶稣,他们说:“基督来的时候,难道会比这个人行更多的神迹吗?”»

尽管有人反对耶稣,也有人想要抓他,众人中仍有许多人信了他。

他们的回应来自耶稣所行的神迹。他们反问,基督来的时候,难道还能行出比耶稣更多的神迹吗?

这是一个积极的回应:他们承认,耶稣所行的神迹有力地支持他就是基督的身份。然而,他们的宣认仍以问句表达,并且主要建立在可见的工作上。

在约翰福音中,因神迹而产生的回应可能是真实的开始,但仍需要进一步发展为对耶稣本人及其话语更深入的认识和信靠。

这个对比十分鲜明:一些人因思考耶稣的工作而信了他,另一些人却想要抓他。

(第32节)
«法利赛人听到了众人私下议论耶稣的这些事。于是祭司长们和法利赛人就派差役们去抓他。»

众人私下议论耶稣的话传到了法利赛人耳中。

越来越多人可能认出耶稣就是基督,这使敌对行动进一步升级为正式措施。法利赛人与祭司长们派差役去抓他。

这些差役是与圣殿有关的守卫,受宗教领袖管辖。现在已经不只是有人私下想要抓耶稣,而是耶路撒冷有权柄的领袖正式发出了命令。

法利赛人与祭司长们联手也很值得注意。虽然他们属于宗教领导层中不同的群体,却因耶稣不断扩大的影响力而联合起来。

(第33节)
«耶稣说:“我与你们在一起的时候不多了,我要回到派我来的那一位面前。»

面对抓捕的威胁,耶稣宣告自己与他们同在的时间已经不多了。

他的敌人想要决定耶稣的活动何时、以什么方式结束,但耶稣知道,自己的离去将按照为其使命所定的时机发生。

“我要回到派我来的那一位面前”并不是单纯描述一次地理上的迁移。耶稣是在预告自己将回到那位差派他、也是他所从出的父那里。

这些话涵盖了他将要完成的使命,而这使命最终会把他带回父的面前。他的生命并不掌握在那些想要抓他的人手中,尽管他们仍要为自己的行为负责。

(第34节)
«你们将要寻找我,却找不到;我所在的地方,你们不能去。”»

耶稣接着宣告拒绝他的后果。

将来会有一个时候,他们会寻找耶稣,却不再像现在这样能够在他们中间找到他。摆在他们面前的机会,并不会永远以同样的方式持续存在。

“我所在的地方”指向他与父同在的归宿。耶稣以确定的语气谈论这个未来的现实,因为那里正是他所属并将回去的地方。

他说他们“不能去”并不是在教导父任意关闭了人来到他面前的道路。耶稣是在对那些坚持拒绝神所差派之子的人讲话。只要他们继续停留在这种不信中,就不能与耶稣一同进入父的面前。

因此,这些话是一项警告:当子就在他们面前时拒绝他,将导致一种他们无法按照自己的条件去跨越的分离。

(第35节)
«那些犹太人彼此问:“这个人要到哪里去,让我们找不到他呢?难道他要往散居在希腊人中的犹太侨民那里,去教导希腊人吗?»

那些犹太人却从纯粹地理的角度理解耶稣的话。

“散居在希腊人中的犹太侨民”是指住在以色列地以外、分散在希腊语言和文化地区的犹太人。他们猜想,耶稣是否准备离开犹太地区,前往这些散居的犹太群体,并且也去教导希腊人。

他们不明白,耶稣是在谈论回到父那里。正如前面有关圣殿、重生和天粮的教导一样,他们再次用地上的范畴理解一项表达更深层现实的宣告。

他们的话中也带着一种反讽。虽然他们自己并不明白,但关于耶稣的见证确实不会只局限在耶路撒冷或犹太人中,也将临到列国中的人。

然而,这还不是耶稣所说离去的直接含义:他所说的是回到差派他的父那里

(第36节)
«他所说的‘你们将要寻找我,却找不到;我所在的地方,你们不能去’,这话是什么意思呢?”»

那些领袖重复耶稣的话,却仍然不明白其中的意思。

他们的困惑显明,问题并不是没有听清楚耶稣说了什么。他们能够重复这些话,却仍在一种无法认出耶稣属天来历和他与父关系的框架中解释它。

耶稣已经清楚说明,自己要回到差派他的那一位面前。然而,拒绝他见证的人,也无法正确理解他所说的归宿。

因此,本段最后显明一种深刻的差异:一些人因思考他的神迹而信了他,另一些人却听见他的话、想要抓他,并且仍然不明白。

重要含义

  • 耶稣的神迹要求人对他的身份作出回应:许多人开始认出,他所行的工作与人们所期待基督要行的事相符。
  • 起初的回应需要发展为真实的信靠:惊叹神迹不能代替完全接受耶稣本人和他的话语。
  • 耶稣的影响力越大,敌对也越加剧:宗教领袖听见众人开始相信,就采取正式行动。
  • 耶稣知道自己使命的发展与终点:他的离去最终不是由敌人决定,而是按照父的旨意发生。
  • 拒绝耶稣会产生真实的后果:那些坚持不接受子的人,不能与他一同进入父的面前。
  • 不能把耶稣的话缩减为地上的范畴:那些领袖以为耶稣在说一次地理上的旅程,而他实际是在谈论回到父那里。

应用

  • 让耶稣的工作带领你信靠他:不要只停留在承认他的神迹十分非凡。
  • 当基督的见证摆在你面前时,要接受他:不要无限期拖延你对子的回应。
  • 不要只用人的范畴解释耶稣的话:要留意这些话所启示的关于他来历以及他与父关系的真理。
  • 承认来到父面前与子密不可分:坚持拒绝耶稣,就无法进入他所回到的父那里。
  • 在敌对中仍要信靠神的旨意:没有任何人的行动能够提前或破坏基督使命的成就。

总结

约翰福音 7:31–36中,众人中有许多人因耶稣所行的神迹而信了他,而宗教领袖看见他的影响力以后,便派差役去抓他。在这样的背景下,耶稣宣告自己与他们同在的时候已经不多,随后要回到差派他的父那里。他也告诉他们,他们将要寻找他,却找不到,而且不能去他所在的地方。那些犹太人却从地上的角度理解这些话,不明白其中真正的意义。这段经文显明,耶稣清楚知道自己使命的时机和归宿,他的终点是在父那里,而听众对他的理解仍然十分有限。

祷告

我们的父,我们感谢你,因为你藉着你儿子的工作和话语,清楚见证了他是谁。

求你帮助我们,不要只停留在惊叹他的神迹,而要真正接受他并信靠他。

求你赐给我们悟性,使我们认出他的来历、使命以及他回到你那里的意义。求你保守我们,不要拖延回应,也不要按照自己的观念缩减他话语的意义。

求你使我们住在基督里面,并藉着他领受那通往你面前的生命。

我们奉主耶稣基督的名祈求。阿们。

学习作者: Enrique Contreras
所使用的圣经版本

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