约翰福音 7:10–18:
耶稣在节期中教导并揭示其教导的来源

约翰福音 7:10–18 的正确解释

耶稣告诉弟弟们，他的时候还没有到以后（约翰福音 7:1–9），他也上去过节了，但并没有按照他们所建议的那种公开炫耀的方式前往。这一段显明人们对耶稣的意见分歧、他在圣殿中的教导，以及人为什么能够认出他的话是从神而来的。

（第10节）
«不过当他的弟弟们上去过节以后，他也上去了，但没有公开，像是悄悄去的。»

耶稣确实上去过节了，却不是按照他弟弟们所建议的方式。

他们希望耶稣公开显明自己，以获得人的认可。耶稣却“像是悄悄去的”，显明他行事不是为了迎合人的期待，也不是为了展示自己。

这证实耶稣按照父所定的时机行事，而不是受别人的压力支配。

（第11节）
«节日期间，那些犹太人搜寻耶稣，说：“那个人在哪里？”»

耶路撒冷的人已经在等候耶稣出现。

正如约翰福音中经常出现的用法，这里的“那些犹太人”是指在耶路撒冷反对耶稣的犹太宗教领袖，并不是指所有犹太人，因为参加节期的众人同样是犹太人，而第 13 节把他们与众人所惧怕的那些人区分开来。

这些领袖搜寻耶稣，并问：“那个人在哪里？”他们寻找他并不是出于友善的态度，因为约翰先前已经说明，他们想要杀害耶稣（约翰福音 7:1）。

因此，这个问题反映出耶稣尚未在节期中公开出现以前，围绕着他的期待与紧张气氛。

（第12–13节）
«人群中有许多人对他议论纷纷；有的说：“他是好人。”也有的说：“不，他是迷惑民众的。” 只是没有人公开地讲论他的事，因为怕那些犹太人。»

宗教领袖搜寻耶稣的时候，众人也在议论他。

人们的意见出现分歧：有些人说他是好人，另一些人则指控他迷惑民众。然而，这两种看法都还没有完整认识耶稣是谁。

他们虽然私下彼此谈论，却因惧怕上一节提到的宗教领袖，不敢公开谈论耶稣。

因此，叙事清楚区分了众人与向他们施压的“那些犹太人”。节期中的气氛不仅因人们对耶稣意见不一而充满分化，也因惧怕而使人不敢自由地谈论他。

（第14节）
«可是住棚节已经过了一半，耶稣上圣殿去，开始教导人。»

节期已经进行了一半，耶稣便公开进入圣殿，开始教导人。

他没有因为害怕而一直隐藏，也没有逃避作见证；他只是按照自己的使命选择适当的时机，而不是按照弟弟们的要求行事。

圣殿是以色列人接受教导和进行宗教生活的中心。耶稣就在那里，在宗教领袖与众人面前，公开讲解自己从父所领受的话语。

（第15节）
«那些犹太人感到惊奇，说：“这个人没学过，怎么懂得经文呢？”»

那些宗教领袖因耶稣的知识而感到惊奇。

他们的问题并不是说耶稣不识字。“懂得经文”是指他精通圣经，并有能力教导其中的内容。

令他们困惑的是，耶稣没有接受他们所认可的拉比教育。他没有在他们的学校里作门徒、接受训练，却能以令他们惊奇的知识教导人。

他们的错误在于，只按照人的资历来衡量耶稣教导的来源。

（第16节）
«耶稣回答他们，说：“我的教导不是我自己的，而是那派我来者的。»

耶稣回答他们，说明自己教导的来源。

他说自己的教导“不是我自己的”，并不是说这些话与他相违背，或他只是在不理解的情况下重复别人的话，而是表示他并非独立行事，也没有提出一种源于自己个人主张的教义。

他的教导来自差派他的父。耶稣以受差派者的身份说话，忠实地传达神的话语。

这也解释了为什么他的权柄不依赖人间教师的训练：他教导的源头就是父自己。

（第17节）
«人如果愿意遵行神的旨意，就会明白这教导究竟是从神而来的，还是我凭自己而讲的。»

耶稣接着说明，人怎样能够认出他教导的真正来源。

他并不是说，人必须先完美地遵行神的一切旨意，才配得到理解，而是在谈论一个真心愿意遵行神旨意的人。

这不只是一个知识层面的问题。真正愿意顺服神的人，也会愿意认出从神而来的教导。相反，一个想要维护自己的意愿、地位或荣耀的人，即使证据就在眼前，也可能抗拒真理。

因此，内心的意愿会影响人怎样回应耶稣。愿意遵行神旨意的人，会真诚地察验耶稣的教导，并认出他不是凭自己讲话。

这与前面所宣告的相连：那些寻求人的荣耀之人，只要仍然以这种认可为目标，就无法相信（约翰福音 5:44）。

（第18节）
«凭自己讲话的人，是寻求自己的荣耀；但是，寻求那派他来者之荣耀的，他才是真实的，在他里面没有不义。»

耶稣在这里确立了一个原则。

凭自己讲话的人，是在寻求自己的荣耀。

寻求差派他之人的荣耀者，才是真实的。

应用在耶稣身上，这意味着他教导人不是为了高举自己或寻求个人的认可，而是为了荣耀父。

因此，在他里面“没有不义”：没有欺骗，也没有扭曲的动机。

重要含义

• 耶稣按照父所定的时机行事：他不容人的期待决定自己怎样完成使命。
• 人们对耶稣的看法不能代替真正认识他的身份：有些人认为他是好人，另一些人认为他是迷惑人的，但两者都需要真正接受他的教导。
• 耶稣的权柄不是来自人的资历：他的教导来自差派他的父。
• 内心的意愿会影响人对真理的认识：愿意遵行神旨意的人，也会愿意接受从神而来的教导。
• 寻求自己的荣耀会扭曲教导：真正的受差派者不是为了高举自己而讲话，而是为了尊荣差派他的那一位。
• 耶稣里面没有虚假或扭曲的意图：他的话忠实地传达父的教导。

应用

• 不要让别人的压力决定你怎样回应耶稣：众人因惧怕宗教领袖而不敢公开谈论他。
• 不要只按照人的资历衡量真理：要察验一项教导是否符合神已经启示的内容。
• 要带着愿意顺服的心面对基督的教导：只从外面分析还不够，人必须愿意遵行神的旨意。
• 省察自己所寻求的是谁的荣耀：渴望人的认可，可能妨碍人正确接受和传达真理。
• 要把耶稣的话当作父的教导来接受：他不是凭自己说话，而是神所差派的真实使者。

总结

在约翰福音 7:10–18中，耶稣上去过节，却没有公开前往，而是按照适合自己使命的时机行动。与此同时，众人对他意见不一，也因惧怕而不敢公开谈论他。节期过了一半，耶稣进入圣殿教导人。他对经文的认识使那些犹太领袖感到惊奇，耶稣便解释说，他的教导不是出于自己，而是来自差派他的父。他也宣告，愿意遵行神旨意的人，能够认出他的教导确实从神而来。最后，他指出，真正的受差派者不寻求自己的荣耀，而是寻求差派他之人的荣耀。这段叙事显明，耶稣的权柄和真理都与父完全相连。

祷告

我们的父，我们感谢你，因为你已经在你的儿子里面赐下从你而来的真实教导。

主啊，求你帮助我们，不要按照人的标准判断基督，也不要被外表、惧怕或别人的意见左右。求你赐给我们一颗愿意遵行你旨意的心，使我们能够清楚认出你话语的真理。

也求你教导我们，不要寻求自己的荣耀，而要按照你儿子的榜样生活，凡事尊荣你；他的一切言语和行动都始终遵行你的旨意。

求你使我们谦卑地接受基督的教导，真诚地顺服，并且即使世人的看法与之不同，仍坚定地持守其中。

我们奉主耶稣基督的名祈求。阿们。