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约翰福音 7:1–9:
耶稣弟弟们的不信与他的时机

1 这些事以后,耶稣走遍加利利。原来他不愿意在犹太地区往来,因为那些犹太人想要杀害他。 2 犹太人的住棚节快到了, 3 耶稣的弟弟们对他说:“你离开这里到犹太去吧,好让你的门徒们也能看到你所做的事。 4 因为人不会又想要出名,又在隐秘中做事。你既然要做这些事,就把自己显明给世人看吧!” 5 原来连他的弟弟们也不信他。 6 耶稣对他们说:“我的时候还没有来到,而你们的时候随时都方便。 7 世界不能恨你们,却是恨我,因为我见证世界的行为是邪恶的。 8 你们上去过节吧,我现在不上去,因为我的时候还没有到。” 9 说了这些话,耶稣仍然留在加利利地区。
约翰福音 7:1–9 (CSBS)

约翰福音 7:1–9 的正确解释

饼的神迹、关于生命之粮的教导,以及许多门徒离开以后(约翰福音 6 章),耶稣继续在加利利活动。现在,叙事提到住棚节将近,并记述耶稣与他的弟弟们之间的一次谈话。他们希望耶稣公开显明自己,却仍然没有真正相信他。

(第1节)
«这些事以后,耶稣走遍加利利。原来他不愿意在犹太地区往来,因为那些犹太人想要杀害他。»

“这些事以后”把这个场景与约翰福音 6 章的事件联系起来。

耶稣继续走遍加利利,没有在犹太地区公开活动,因为那些犹太领袖想要杀害他。这种敌对始于他在 安息日 中医治那人,并宣告自己与父之间独特的关系以后(约翰福音 5:16–18)。

这并不表示耶稣受惧怕支配。他知道危险存在,也知道自己的行动必须按照为其使命所定的时机进行。

因此,他不会使自己无谓地陷入危险,也不容敌人决定他工作的进程。

(第2节)
«犹太人的住棚节快到了,»

约翰交代了这个场景发生的时间背景。

住棚节是神所设立的节期。以色列人在节期中暂住棚屋,纪念神领他们离开埃及以后怎样供应他们。这也是一个与收成有关、充满喜乐的节期(利未记 23:33–43申命记 16:13–15)。

约翰先前已经把耶稣的行动置于不同的犹太节期背景中:约翰福音 2 章的逾越节、约翰福音 5 章一个没有说明名称的节期,以及约翰福音 6 章临近的另一次逾越节。现在,叙事发生在住棚节期间。

(第3节)
«耶稣的弟弟们对他说:“你离开这里到犹太去吧,好让你的门徒们也能看到你所做的事。»

耶稣的弟弟们建议他离开加利利,到犹太地区去。

他们认为,在耶路撒冷举行这样一个人群众多的节期,正适合耶稣向更多的人展示自己的工作。

他们的建议看起来是在支持耶稣的活动,实际上却出于对他使命的错误理解。

(第4节)
«因为人不会又想要出名,又在隐秘中做事。你既然要做这些事,就把自己显明给世人看吧!”»

耶稣的弟弟们按照追求公众认可的逻辑来思考。

他们认为,耶稣既然想要让人认识自己,就不应继续在较少人注意的地方行事,而应在世人面前公开展示自己的工作。

他们的建议反映了一种人的成功观:在广大观众面前做出非凡的事,以获得认可。

然而,耶稣行神迹并不是为了宣传自己,也不是为了寻求人的荣耀。他的工作遵行父的旨意,并按照神的目的显明他的身份。

(第5节)
«原来连他的弟弟们也不信他。»

约翰揭示了耶稣弟弟们真实的属灵状况。

虽然他们知道耶稣所做的事,也谈到他应该公开显明自己,但他们仍然不信他。家庭上的亲近并没有自动使他们认出耶稣真实的身份。

这也解释了他们提出建议时的态度。他们不明白耶稣使命的性质,也不明白他为什么不愿按照人的期待显明自己。

经文再次显明,看见耶稣所做的事或在他身边,并不一定等于相信他。

(第6节)
«耶稣对他们说:“我的时候还没有来到,而你们的时候随时都方便。»

耶稣说自己的时候还没有来到,是指他上去过节并公开显明自己的时机。耶稣不会只因为他的弟弟们认为现在合适就采取行动,因为他的决定必须符合为其使命所定的时机。

这与他在 约翰福音 2:4 中对母亲所说的话相连。在这两个情形中,他自己的家人都试图影响他行事的方式和时间,但耶稣清楚表明,他的使命不受家庭压力或人的期待支配。

相比之下,他弟弟们的时候“随时都方便”。他们可以在自己愿意的时候上去过节,因为他们没有在执行同样的使命,也没有面对耶稣的见证所引起的敌对。

(第7节)
«世界不能恨你们,却是恨我,因为我见证世界的行为是邪恶的。»

耶稣解释了为什么会有这种差别。

世界没有理由恨他的弟弟们,因为他们仍然没有脱离世界的思想方式。他们追求公众的认可,也按照世界的价值判断耶稣的使命。

耶稣却见证世界的行为是邪恶的。他不寻求世界的认可,而是揭露世界的罪,并呼召人接受神的真理。

因此,世界恨他。这种拒绝不只是因为他的话难以接受,也是因为他的话揭露了听众真实的状况。

(第8节)
«你们上去过节吧,我现在不上去,因为我的时候还没有到。”»

耶稣让他的弟弟们按照自己的时间上去过节。

他并不是说自己永远不会去,而是说他现在不会按照他们所建议的方式和时间上去。后来,他仍会上去,却不是在弟弟们的压力下公开前往,而是按照自己使命的发展而去。

(第9节)
«说了这些话,耶稣仍然留在加利利地区。»

本节结束了这个场景。

耶稣照着自己所说的,仍然留在加利利。

重要含义

  • 耶稣按照为其使命所定的时机行事:危险和家人的压力都不能决定他的行动。
  • 外在的亲近并不等于相信:连耶稣自己的弟弟们都知道他所做的事,却仍然没有真正认出他是谁。
  • 耶稣不寻求人的宣传:他的神迹不是获取名声的工具,而是关于其身份和使命的见证。
  • 世界拒绝耶稣,因为他揭露世界的行为:他的见证显明罪,并挑战人的价值观。
  • 不信有时会表现得像是在支持:他的弟弟们似乎是在鼓励他展示自己的工作,但他们的建议出于错误的理解。

应用

  • 不要试图把自己的时间安排强加给基督:他的行动遵行父的旨意,而不是我们的期待。
  • 不要把亲近与真实的回应混为一谈:知道关于耶稣的事,不能代替相信他。
  • 不要按照曝光度或人的认可衡量神的工作:耶稣行事不是为了寻求世界的赞许。
  • 即使基督的见证责问你的行为,也要接受它:当人宁愿保留自己的生活方式时,拒绝就开始了。
  • 省察你依据什么价值观理解耶稣:他的弟弟们所考虑的是名声和认可,耶稣却按照从父所领受的使命行事。

总结

约翰福音 7:1–9中,耶稣因犹太地区的敌对而留在加利利。他的弟弟们建议他在节期中公开显明自己,但他们是从一种没有认出耶稣真实身份的角度提出这个建议的。经文清楚说明,他们并不信他。耶稣回答说,他的时候还没有来到,并指出世界因为他的见证而恨他。最后,他决定继续留在加利利。这段叙事显明了人的观点与耶稣按照神所定时机执行使命之间的差别。

祷告

我们的父,我们感谢你,因为你的儿子忠实地完成了从你所领受的使命。

求你帮助我们,不要把自己的期待和时间安排强加给基督。求你保守我们,不要把曝光度和人的认可看得高于你的旨意。

求你赐给我们一颗真正相信耶稣并接受他见证的心,即使他的见证责问我们的思想和生活方式。

求你教导我们信靠你的智慧,按照你的旨意行事,不受人的压力或赞许支配。

我们奉主耶稣基督的名祈求。阿们。

学习作者: Enrique Contreras
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