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Bible Study

约翰福音 3:22–30:
约翰因基督兴旺而喜乐

22 这些事以后,耶稣和他的门徒们来到犹太地区,住在那里,并且给人施洗。 23 约翰也在撒令附近的艾嫩施洗,因为那里水多。众人纷纷而来受洗。 24 原来,约翰那时候还没有被投进监狱。 25 约翰的门徒们与一个犹太人,为了洁净礼起了辩论。 26 他们就到约翰那里,对他说:“拉比,你看,以前与你在约旦河对岸的,就是你所见证的那一位,他也在施洗,而且大家都到他那里去了。” 27 约翰回答说:“如果不是从天上赐下的,人就不能得到什么。 28 你们自己可以为我见证:我曾经说过‘我不是基督,而是奉差派在他前面的。’ 29 迎娶新娘的是新郎。新郎的朋友站在那里,听到新郎的声音,就欢喜快乐。这样,我这喜乐得以满足了。 30 他必兴旺,我必衰微。”
约翰福音 3:22–30 (CSBS)

约翰福音 3:22–30 的正确解释

耶稣与尼克迪莫谈话时,教导了人必须重生,以及所有相信子的人都得到永恒的生命;此后,福音书再次讲到约翰的事工。现在,约翰的门徒们因耶稣的事工不断发展而感到不安。然而,约翰以清楚而谦卑的话回应:他不是基督,而是奉差派在基督前面的。他的喜乐不在于保持自己的重要地位,而在于看见基督得到他理当拥有的位置。

(第22节)
«这些事以后,耶稣和他的门徒们来到犹太地区,住在那里,并且给人施洗。»

约翰用一句话标明叙事的转折:“这些事以后”

耶稣和他的门徒们来到犹太地区

经文说,耶稣住在那里,并且给人施洗。这显明,在这段公开事工的时期,耶稣与门徒们在一起,众人也开始到他那里去

叙事此时并没有进一步解释施洗的细节,而是在为耶稣与约翰的事工之间所出现的对比作准备。

(第23节)
«约翰也在撒令附近的艾嫩施洗,因为那里水多。众人纷纷而来受洗。»

约翰也继续给人施洗。

福音书指出,他在撒令附近的艾嫩施洗,并解释说,那里水多。

众人仍然纷纷来到约翰那里受洗。

这表明,在一段时间内,约翰的事工和耶稣的事工在相近的时期同时展开。约翰仍在继续自己的工作,但他的使命始终没有改变:预备道路并指向基督

(第24节)
«原来,约翰那时候还没有被投进监狱。»

约翰说明了这个事件所处的历史时间。

这些事发生在约翰被投进监狱以前。

这个细节帮助读者确定这件事发生在约翰事工的哪个阶段。他的公开活动还没有结束,但福音书已经显明,他的角色是为耶稣作见证,而不是与耶稣竞争。

(第25节)
«约翰的门徒们与一个犹太人,为了洁净礼起了辩论。»

随后发生了一场辩论。

约翰的门徒们与一个犹太人,为了洁净礼起了辩论。

经文没有详细说明这场辩论的全部内容,因此我们不应添加约翰没有记载的事。重要的是,这场辩论使约翰的门徒们带着一个令他们担忧的问题来到约翰面前。

洁净礼这个主题与施洗和宗教礼仪的背景有关,但叙事很快便把注意力转向约翰在耶稣面前应有的位置。

(第26节)
«他们就到约翰那里,对他说:“拉比,你看,以前与你在约旦河对岸的,就是你所见证的那一位,他也在施洗,而且大家都到他那里去了。”»

约翰的门徒们来到他那里,称他为“拉比”

接着,他们谈到耶稣,称他为“以前与你在约旦河对岸的,就是你所见证的那一位”

他们的话表明,他们记得约翰为耶稣所作的见证;但现在,许多人都到耶稣那里去,这似乎使他们感到担忧。

他们说:“他也在施洗,而且大家都到他那里去了。”

这句话显露了他们心中的紧张。他们把耶稣事工的兴旺,看成约翰所遭受的损失。

然而,耶稣的兴旺正是约翰作见证的目的。

(第27节)
«约翰回答说:“如果不是从天上赐下的,人就不能得到什么。»

约翰以一个简单而深刻的真理回应他们。

“如果不是从天上赐下的,人就不能得到什么。”

约翰藉此承认,神对每一项使命和每一个服事的位置都拥有主权。

一个人所拥有的、所领受的,以及在神面前所处的位置,都不是个人野心的成果,而是神所赐下的。

约翰并不因耶稣的兴旺而感到受威胁,因为他明白,每个人都只能领受神从天上赐下的事。

(第28节)
«你们自己可以为我见证:我曾经说过‘我不是基督,而是奉差派在他前面的。’»

约翰提醒他们,自己以前已经说过什么。

他的门徒们自己就可以为他作见证:约翰从来没有自称为基督。

他曾清楚宣告:“我不是基督”(约翰福音 1:19–20)。

他的身份另有其意:他是奉差派在基督前面的。

约翰明白,自己的使命是预备,而不是取代。他并不是来占据基督的位置,而是奉差派走在基督前面,并把人指向他。

(第29节)
«迎娶新娘的是新郎。新郎的朋友站在那里,听到新郎的声音,就欢喜快乐。这样,我这喜乐得以满足了。»

约翰接着使用婚礼的比喻。

迎娶新娘的是新郎。

新郎的朋友并不占据新郎的位置。他的角色是站在新郎身旁,听见他的声音,并因他而欢喜快乐。

约翰藉着这个比喻解释自己在耶稣面前的位置。

基督是新郎,约翰是新郎的朋友

因此,当约翰听到新郎的声音时,他并不嫉妒,也不忧伤,而是欢喜快乐。

约翰宣告:“这样,我这喜乐得以满足了。”

耶稣的兴旺并没有减少约翰的喜乐,反而使他的喜乐得到满足。众人正在到基督那里去,这表明约翰的使命正在实现。

(第30节)
«他必兴旺,我必衰微。”»

约翰最后以一句决定性的话作出总结。

“他必兴旺。”

这不只是约翰个人的愿望,而是按照神的旨意必然发生的事。

基督必须越来越成为中心

接着,他又说:“我必衰微。”

约翰欢喜地接受自己的重要性逐渐减小。

他不紧抓自己的门徒、影响力或地位。他明白,自己的使命就是预备道路,使基督得以显明。

这句话概括了真正见证人的内心:愿基督兴旺,愿仆人衰微。

重要含义

  • 神掌管每一项使命和服事:如果不是从天上赐下的,人就不能得到什么。
  • 约翰不是基督:他自己曾经清楚承认这一点,他的门徒们也可以为此作见证。
  • 约翰奉差派走在基督前面:他的事工是为了预备道路并指向基督。
  • 基督是约翰见证的中心:耶稣的兴旺并不违背约翰的使命,反而使他的使命得到实现。
  • 约翰与耶稣之间不是竞争关系:约翰把自己称为新郎的朋友,而不是新郎。
  • 真正仆人的喜乐在于基督被高举:约翰听见新郎的声音就欢喜快乐。
  • 基督必须兴旺:最重要的位置属于耶稣,而不属于他的使者。

应用

  • 承认你所拥有的一切都来自神:如果不是从天上赐下的,人就不能得到什么。
  • 不要把服事神变成竞争:约翰的门徒们把耶稣的兴旺视为威胁,约翰却看见神的旨意正在成就。
  • 要记得自己是谁,也要记得自己不是谁:约翰知道自己不是基督,而是奉差派走在他前面的人。
  • 指向基督,不要追求个人的重要地位:真正的见证人不会把人留在自己身边。
  • 基督被高举时要欢喜:约翰看见众人到耶稣那里去,就满有喜乐。
  • 只要基督兴旺,就甘愿自己衰微:忠心的仆人不会寻求占据主的位置。
  • 以这个目标生活:愿人更多看见基督、尊荣基督并跟从基督。

总结

约翰福音 3:22–30中,耶稣和他的门徒们来到犹太地区;与此同时,约翰也继续在撒令附近的艾嫩施洗。后来,约翰的门徒们与一个犹太人为了洁净礼起了辩论,他们又因许多人都到耶稣那里去而感到担忧。约翰回答说,如果不是从天上赐下的,人就不能得到什么。他也再次声明,自己不是基督,而是奉差派在基督前面的。接着,他用新郎和新郎朋友的比喻解释自己的喜乐:基督是新郎,约翰听见新郎的声音便欢喜快乐。因此,他宣告自己的喜乐已经得到满足,并以一句核心的话作结:“他必兴旺,我必衰微。”

祷告

我们的父,我们感谢你赐下约翰谦卑而忠心的见证。

主啊,求你帮助我们承认,我们所拥有的一切和每一个服事的位置都来自你。求你救我们脱离竞争、嫉妒和追求个人重要地位的欲望。

求你赐给我们一颗像约翰一样的心,在基督被高举、众人来到他面前时满有喜乐。

求你教导我们衰微,使耶稣兴旺。愿我们的言语、行为和服事不把荣耀吸引到自己身上,而是归向你的儿子。

我们奉主耶稣基督的名祈求。阿们。

学习作者: Enrique Contreras
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