约翰福音 3:1–8:
人必须重生

约翰福音 3:1–8 的正确解释

约翰刚刚说明，耶稣信不过众人，因为他知道人里面是什么；随后，福音书便介绍了尼克迪莫。他是一名法利赛人，也是犹太人的一位首领，是一个有宗教知识和地位的人。然而，他与耶稣交谈时，经文清楚显明，即使是这样的人，也需要一件自己无法产生的事：重生。

（第1节）
«有一个人，属于法利赛人，名叫尼克迪莫，是犹太人的一位首领。»

约翰首先说明，尼克迪莫属于法利赛人。

经文也说，他是“犹太人的一位首领”。这表明，他并不是一个缺乏宗教教育或影响力的人。

尼克迪莫代表了一个在百姓中拥有知识、权柄和声望的人。

福音书在刚刚宣告耶稣知道人里面是什么以后，立即引出了尼克迪莫。现在，我们将看见耶稣如何对待一个具体的人，而不只是面对群众。

（第2节）
«他夜里来到耶稣那里，说：“拉比，我们知道你是从神那里来的老师，因为你所行的这些神迹，如果没有神的同在，没有人能做得到。”»

尼克迪莫夜里来到耶稣那里。

经文没有解释这次夜间拜访的所有原因，但清楚表明，他亲自来到耶稣面前。

他称耶稣为“拉比”，也就是老师。他也承认，耶稣是从神那里来的老师，因为耶稣所行的这些神迹，如果没有神的同在，没有人能做得到。

尼克迪莫对耶稣的评价很高，却仍然不够完整。

他承认这些神迹，也承认神与耶稣同在；但耶稣将把谈话带到一个更加深刻的需要上。

（第3节）
«耶稣回答说：“我确确实实地告诉你：一个人如果不重生，就不能见神的国。”»

耶稣直接作出回答。

他没有先停下来回应尼克迪莫对他的肯定，而是直接指出问题的核心。

他说：“一个人如果不重生，就不能见神的国。”

人真正需要的，不只是学习更多知识、改善外在行为，或取得宗教地位。人必须重生。

耶稣把这件事说成不可缺少的需要：一个人若不重生，就不能见神的国。

（第4节）
«尼克迪莫问：“人老了，怎么能出生呢？他难道能再进母腹又出生吗？”»

尼克迪莫不明白耶稣的话。

他从自然和肉身出生的角度来理解重生。

因此，他问一个人老了以后怎么还能出生，难道能再次进入母腹又出生吗？

他的回答显明，人的天然理解与耶稣所教导的真理之间存在距离。

尼克迪莫所想的是属地的出生，耶稣所说的却是从神而来的工作。

（第5节）
«耶稣回答：“我确确实实地告诉你：一个人如果不是由水和圣灵所生的，就不能进入神的国。»

耶稣再次以庄严的话强调自己的教导：“我确确实实地告诉你。”

现在，他用另一种方式表达同样的需要：由水和圣灵所生。

这些话使人想起旧约中关于神亲自在百姓里面施行属灵更新的应许。在以西结书 36:25–27中，神应许用清水洁净他们，除去一切污秽，赐给他们一颗新心，并将自己的灵放在他们里面。同样，以赛亚书 44:3也宣告，神要把水浇灌干渴之处，并将自己的灵浇灌在百姓的后裔身上。

因此，耶稣所说的并不只是一个外在的仪式，也不是表面的改善，而是神在人里面所施行的工作：属灵的洁净，以及由圣灵产生的新生命。

这种重生不是可有可无的。一个人若没有重生，就不能进入神的国。

水和圣灵表明，人需要一种洁净和属灵的工作；这种工作不是人凭自己能够产生的。

（第6节）
«由肉体所生的，就是肉体；由圣灵所生的，就是灵。»

耶稣接着解释其中的分别。

由肉体所生的，就是肉体。

人的天然本性只能产生属于人天然本性的事。肉身的出生不能产生属灵生命。

但是，由圣灵所生的，就是灵。

属灵生命来自圣灵。因此，重生不能出于人的能力，而是出于神的圣灵所施行的工作。

（第7节）
«我说‘你们必须重生’，你不要感到惊奇。»

耶稣纠正了尼克迪莫的惊讶。

他告诉尼克迪莫，不要对这项教导感到惊奇。

接着，耶稣把这项宣告扩展到众人：“你们必须重生。”

这种需要并不只针对尼克迪莫个人，而是所有人的需要。

宗教、知识或在百姓中的地位，都不能取代重生。

（第8节）
«风随意而吹，你听见风声，却不知道它从哪里来，往哪里去。所有由圣灵所生的，也是这样。”»

耶稣接着使用风的形象。

风随意而吹。人能听见风声，却不能控制它，也不能完全知道它从哪里来、往哪里去。

所有由圣灵所生的人也是这样。

耶稣表明，圣灵的工作具有主权。人能够看见其产生的结果，却无法控制圣灵的工作。

重生不是人制造出来的工作，而是圣灵自由、大能而真实的工作。

重要含义

• 耶稣深深认识人：耶稣与尼克迪莫的相遇，延续了约翰刚刚关于耶稣认识人心的宣告。
• 宗教地位不能取代属灵的需要：尼克迪莫是法利赛人和犹太人的一位首领，却仍然需要重生。
• 神迹指向耶稣，但人若没有真正认识他，仅仅看见神迹还不够：尼克迪莫承认这些神迹，耶稣却向他显明了一个更深的需要。
• 重生是不可缺少的：一个人若不重生，就不能看见或进入神的国。
• 肉体不能产生属灵生命：由肉体所生的，就是肉体。
• 属灵生命来自圣灵：由圣灵所生的，就是灵。
• 圣灵的工作具有主权：如同风一样，他不受人的控制，但其工作产生的结果是真实的。

应用

• 不要倚靠外在的宗教：尼克迪莫拥有知识和地位，却仍然需要重生。
• 承认你最深的需要：仅仅称赞耶稣是一位老师还不够，你需要从神领受生命。
• 不要把信仰缩减为可见的神迹：尼克迪莫看见了神迹，耶稣却把他带到重生的问题上。
• 在圣灵的工作面前谦卑：属灵生命并不是由人的能力产生的。
• 求神在人心中施行真实的工作：唯有圣灵能够产生属灵生命。
• 不要对重生的必要性感到惊奇：耶稣把重生说成所有人不可缺少的需要。
• 留意圣灵工作的果效：人不能控制风，却能够感受到风的作用。

总结

在约翰福音 3:1–8中，尼克迪莫是一名法利赛人，也是犹太人的一位首领。他夜里来到耶稣那里，并承认耶稣所行的神迹证明神与他同在。然而，耶稣没有停留在尼克迪莫起初的认识上，而是向他宣告一个根本的需要：一个人若不重生，就不能见神的国。尼克迪莫不明白，从肉身出生的角度来理解耶稣的话；耶稣便解释说，人必须由水和圣灵所生。由肉体所生的，就是肉体；由圣灵所生的，就是灵。因此，所有人都必须重生。最后，耶稣把圣灵的工作比作风：他的工作具有主权、自由而真实，人却不能控制。

祷告

我们的父，我们感谢你，因为你的儿子清楚地向我们显明了我们最深的需要。

主啊，求你救我们脱离对外在宗教、个人知识或自身能力的倚靠。求你帮助我们承认，我们必须重生，而且唯有你的圣灵能够产生真实的属灵生命。

求你赐给我们一颗谦卑的心，使我们领受基督的教导，不把他仅仅看作又一位老师，也不只停留在他作为中可见的部分。

求你藉着你的圣灵在我们里面工作，洁净我们，赐给我们生命，并教导我们像由你而生的人那样行走。

我们奉主耶稣基督的名祈求。阿们。