约翰福音 2:13–22:
耶稣洁净圣殿，并预告自己身体的圣所

约翰福音2:13–22的正确解释

在迦拿藉着第一件神迹显明自己的荣耀之后（约翰福音2:1–12），耶稣在逾越节期间上耶路撒冷，进入圣殿。他在那里以权柄行事，把占据父之殿的商业活动赶出去。当那些犹太人要求他拿出凭据来证明自己有权这样做时，耶稣把他们的注意力引向一个远比圣殿建筑更重大的事实：他自己身体的圣所将被毁坏，并在三天内被建立起来。因此，在前面把自己的工作与洁净用的石缸联系起来之后，耶稣现在进一步表明，圣殿的意义也必须从他本人出发来理解。

（第13节）
«犹太人的逾越节快到了，耶稣上耶路撒冷去。»

约翰把这一幕放在逾越节期间。这是以色列最重要的节期之一，用来纪念神把他们从埃及拯救出来。

耶稣和许多人一样上耶路撒冷去，那里有圣殿，也是百姓举行宗教庆典的中心。

约翰以后还会把耶稣事工中的多件事情安排在以色列的节期背景中。在这里，逾越节成为关于圣殿的启示背景，并最终指向耶稣自己的死亡与复活。

（第14节）
«他看见圣殿里有卖牛、羊、鸽子的，还有兑换银币的人坐在那里。»

耶稣看见圣殿里有卖牲畜的人和兑换银币的人。

牛、羊和鸽子都与献祭有关，兑换银币也在前往耶路撒冷敬拜之人的宗教活动中具有实际作用。

因此，约翰所呈现的问题并不只是圣殿里有牲畜，或有人进行与敬拜相关的交易。耶稣的行动和话语将说明真正的问题：他父的殿已经被当成了做买卖的地方。

（第15–16节）
«15 耶稣就用绳子做了一条鞭子，把所有的牛、羊都从圣殿里赶出去，倒出兑换银币之人的银币，并推翻了他们的桌子， 16 又对卖鸽子的人说：“把这些东西从这里拿走！不要把我父的殿当成做买卖的地方！”»

耶稣以公开而有意的行动回应。他把那里的牲畜赶出圣殿，倒出兑换银币之人的银币，推翻他们的桌子，并吩咐卖鸽子的人把东西拿走。

他的话说明了原因：“不要把我父的殿当成做买卖的地方！”

“我父的殿”这个说法尤其重要。耶稣不只是以一个关心圣殿秩序之人的身份说话；他从自己与神独特的关系出发，对属于他父的地方行使权柄。

他的行动谴责了这样一种情况：原本供百姓与神相交的地方，却被不应出现在那里的商业活动所占据。

（第17节）
«他的门徒们就想起经上记着：“我为你的殿，心火焚烧。”»

门徒开始借着圣经来理解耶稣的行动，并想起诗篇 69:9。

这篇诗篇描写一位义人，他因热切维护属于神的事而遭受反对和苦难。

因此，“我为你的殿，心火焚烧”所表达的，不只是强烈的宗教热忱。耶稣对父之殿的热切忠诚，是他对神忠心的一部分，而这种忠心将招致反对，并使他付上沉重的代价。

约翰在这里还没有展开所有后果，但这处引用已经开始把耶稣为父之殿的热切、他将遭遇的反对，以及最终通向死亡的道路联系起来。

（第18节）
«于是那些犹太人问耶稣说：“你做这些事，有什么权柄的凭据给我们看呢？”»

那些犹太人并没有直接回应耶稣对圣殿现状的责备。他们提出的问题是：耶稣凭什么权柄做这些事。

因此，他们要求他给出一个能够证明其权柄的凭据。

这项要求紧接着迦拿的事件，意义格外突出，因为约翰刚刚称水变酒为耶稣所行的“头一件神迹”。现在他们要求一个权柄的凭据，而耶稣的回答会把他们带向整卷福音书最终所指向的决定性凭据：他的死亡与复活。

（第19节）
«耶稣回答说：“你们把这圣所毁了吧！三天内我要把它建起来。”»

面对他们要求凭据的质问，耶稣用一句他们当时还无法理解的话回答。

“你们把这圣所毁了吧！”不应理解为耶稣在邀请他们去做这件事，而是预先宣告人将要怎样对待他。

证明他权柄的凭据，就是当他所说的这个圣所被毁坏以后，他要在三天内把它建起来。

（第20–21节）
«20 那些犹太人说：“这圣所建了四十六年，而你能在三天内把它建起来吗？” 21 其实耶稣所说的圣所，就是指他自己的身体。»

听见的人只从圣殿建筑本身来理解耶稣的话。因此，他们指出这圣所建了四十六年，认为三天内把它建起来的说法根本不可思议。

然而，约翰向读者解释了他们当时没有明白的意思：耶稣所说的圣所，就是指他自己的身体。

这个宣告延续了序言中已经展开的思路。约翰曾宣告道成了肉身，居住在我们中间，使人联想到神在会幕中住在百姓中间。如今，耶稣进一步把自己的身体说成圣所。

这里的意义极其重大：神的同在不能再只从耶路撒冷的一座建筑来理解。神在人中间的同在与启示，在耶稣本人里面达到最终而完全的彰显。

而这个圣所将藉着他的死亡被毁坏，并藉着他的复活重新建立起来。

（第22节）
«当他从死人中复活以后，他的门徒们才想起他说过这话，就相信了经上的话和耶稣所说的话。»

约翰说明，门徒在当时并没有完全明白耶稣这句话。

直到耶稣从死人中复活以后，他们才想起他曾说过这话，并明白这句话原来所指向的是什么。

因此，复活成为回过头来理解耶稣言语和行动的一把重要钥匙。

约翰又补充说，他们“就相信了经上的话和耶稣所说的话”，这表明基督的话要放在神所启示的旨意如何成就这一整体中来理解。

含义

• 耶稣与神有独特的关系：他称圣殿为“我父的殿”，并在那里以权柄行事。
• 耶稣不容许父的殿成为做买卖的地方：他为属于神的事心火焚烧，与诗篇69篇中义人的经历相呼应。
• 耶稣的热切忠诚将招致反对：诗篇的引用开始预示他因忠心而将经历的苦难。
• 耶稣预告自己的死亡与复活：他身体的圣所将被毁坏，并在三天内被建立起来。
• 耶稣自己是真正的圣所：神在人中间的同在就在他本人里面。
• 复活使人更充分地理解耶稣的话：门徒在他从死人中复活以后想起并相信了这些话。

应用

• 承认耶稣对一切与敬拜神有关的事拥有权柄：他在父的殿中以子的身份说话和行事。
• 不要把属神的事变成谋取个人利益的工具：当人的利益成为中心时，宗教活动就可能失去原本的目的。
• 要在耶稣基督里寻求神的同在：约翰把人的注意力从建筑本身转向耶稣身体的圣所。
• 要从基督来理解圣经：门徒在看见经上的话怎样应验在他身上之后，学会了更正确地理解圣经。
• 让复活决定你怎样理解耶稣：他的死亡并不是失败；被毁坏的圣所重新被建立起来。
• 不要因为暂时不能理解基督的一句话，就轻易把它丢在一旁：门徒也需要经过一段时间和后来的事件，才明白耶稣当时所说的话。

总结

在约翰福音2:13–22中，耶稣在逾越节期间上耶路撒冷，看见圣殿里有卖牛、羊、鸽子的，也有兑换银币的人。他以权柄把这些活动赶出去，并宣告：“不要把我父的殿当成做买卖的地方！”门徒因此想起经上的话：“我为你的殿，心火焚烧。”当那些犹太人要求耶稣拿出权柄的凭据时，他回答说，有一个圣所将被毁坏，而他要在三天内把它建起来。他们以为耶稣所说的是圣殿建筑，但约翰解释说，耶稣说的是他自己身体的圣所。因此，耶稣预先宣告了自己的死亡与复活，也把自己显明为神真正与人同在之处。耶稣从死人中复活以后，门徒才想起这些话，并明白了他先前所宣告的意义。

祷告

我们的父，我们感谢你，因为你在耶稣基督里来到我们中间，并把你的同在完全显明出来。

感谢你，因为你的儿子为属于你的事心火焚烧，即使这样的忠心使他面对反对，他仍然没有退后。

求你帮助我们尊荣你，不把圣洁的事变成满足自己利益的工具。

求你教导我们仰望耶稣基督，因为他才是真正的圣所；我们在他里面能够认识你，也能够来到你面前。

感谢你，因为虽然他的身体被交给死亡，你却使他从死人中复活，证实了他所说的话。

求你开启我们的悟性，使我们从基督来理解圣经，即使暂时还不能完全明白，也仍然相信他的话。

我们奉主耶稣基督的名祈求。阿们。