约翰福音 11:1–16:
拉撒路患病与耶稣的目的

约翰福音11:1–16的正确解释

这段叙事介绍了玛妲和玛丽亚的弟弟拉撒路患病的事，也为约翰福音中最重要的神迹之一作铺垫。从一开始，耶稣就宣告，所发生的这一切将用来彰显神的荣耀，并使神的儿子由此得荣耀。虽然他深爱这一家人，却没有立即前往伯大尼，而是在原来的地方又住了两天。后来，当他决定返回犹太时，门徒想起不久前的危险，但耶稣仍按照父为他所定的时间，继续完成父交给他的工作。

（第1–3节）
«1 有一个叫拉撒路的病人，住在伯大尼，就是玛丽亚和她的姐姐玛妲住的村子。 2 这玛丽亚就是用香液膏抹主，又用自己的头发擦他脚的那一个。是她的弟弟拉撒路患了病。 3 姐妹俩派人到耶稣那里说：“主啊，你看，你所爱的人患了病。”»

约翰通过拉撒路与玛妲、玛丽亚的关系来介绍他，并说明这一家人住在伯大尼。

约翰也预先用后来记载在约翰福音12:1–8中的膏抹事件来说明这位玛丽亚是谁，好让读者明确知道这里指的是哪一位玛丽亚。

姐妹俩并没有直接提出请求，只是派人告诉耶稣：

“主啊，你看，你所爱的人患了病。”

这句话显明耶稣与拉撒路之间亲密的关系；姐妹俩也把这件事交在耶稣手中。

（第4节）
«耶稣听了就说：“这病不至于死，而是为了神的荣耀，好使神的儿子由此得荣耀。”»

耶稣接下来的宣告，为后面发生的一切定下方向。

当耶稣说：

“这病不至于死。”

这并不意味着拉撒路不会在身体上死去。事实上，不久以后耶稣会明确说：

“拉撒路死了！”（v.14）。

这里的意思是：死亡不会成为这场疾病最终的结局。

在耶稣即将成就的事中，这一切的目的在于：

“神的荣耀”

并且与此不可分割的是：

“好使神的儿子由此得荣耀。”

因此，接下来发生的神迹不只是使拉撒路受益；它还要显明耶稣是谁，并藉着子彰显神的荣耀。

（第5–6节）
«5 耶稣一向爱玛妲和她的妹妹，以及拉撒路。 6 然而当他听说拉撒路患了病，还继续在原来的地方住了两天，»

约翰明确说明，耶稣一向爱玛妲、她的妹妹以及拉撒路。

正因如此，接下来的叙述格外引人注意：

然而，当耶稣听说拉撒路患了病，还继续在原来的地方住了两天。

这段延迟不能被理解为缺乏爱或冷漠。约翰把这两件事紧密放在一起：耶稣爱他们，却没有立刻动身，而是按照他刚刚宣告的目的继续行动。

耶稣的行动并不只是由眼前情况的紧急程度所决定，而是按照他知道自己将为神的荣耀所成就的事来行动。

（第7–8节）
«7 此后才对门徒说：“我们再到犹太去吧。” 8 门徒们说：“拉比，近来犹太人想用石头砸死你，你还再到那里去吗？”»

两天以后，耶稣决定返回犹太。

门徒立刻想起不久前的危险。在约翰福音 10:31和约翰福音 10:39中，反对耶稣的人曾试图用石头砸死他，也曾试图抓住他。

因此，在他们看来，这个决定十分危险：

“你还再到那里去吗？”

叙事中的紧张如今不只来自拉撒路的病。返回犹太，也意味着回到敌意不断加深、有人想要杀害耶稣的地方。

（第9–10节）
«9 耶稣回答：“白天不是有十二个小时吗？人如果在白天行走，就不会绊倒，因为他看见这世界的光。 10 但人如果在黑夜里行走，就会绊倒，因为在他里面没有光。”»

耶稣用白昼和黑夜的图像回答他们。

白昼有一段确定的时间，人可以在有光的时候行走而不至绊倒；之后黑夜才会来到。

应用在耶稣当前的处境中，他知道自己有一段指定的时间去完成当行的工作，在那段时间结束以前，他不会因为惧怕而停止行动。

这让人想起约翰福音 9:4，耶稣在那里说：“趁着白昼，我们必须做那派我来者的工作。”

因此，耶稣返回犹太并不是鲁莽行事，而是在自己使命所定的时间中继续前行。

（第11–13节）
«11 耶稣讲了这些话，然后对他们说：“我们的朋友拉撒路睡了，我要去叫醒他。” 12 门徒们就对他说：“主啊，他如果是睡着了，就有救了！” 13 其实耶稣说的是拉撒路的死，他们却以为他说的是睡觉休息。»

耶稣现在用睡眠的图像来谈拉撒路：

“我们的朋友拉撒路睡了。”

这个比喻指的是他的死亡，正如约翰在第13节明确解释的那样。

但耶稣接着说：

“我要去叫醒他。”

考虑到耶稣即将要做的事，这个图像格外贴切：对耶稣来说，拉撒路的死亡不会成为无法逆转的结局。

门徒却把“睡了”理解为字面的睡觉，以为拉撒路正在好转。

约翰说明了他们的误解，为耶稣接下来直接解释作准备。

（第14–15节）
«14 于是耶稣明确地告诉他们：“拉撒路死了！ 15 我为你们欢喜，因为我不在那里，好使你们可以相信。现在我们到他那里去吧。”»

耶稣于是把一切可能的歧义都消除：

“拉撒路死了！”

接着，他说了一句令人惊讶的话：

“我为你们欢喜，因为我不在那里。”

耶稣并不是因拉撒路的死或这一家人的痛苦而欢喜。他所欢喜的是门徒将要看见的事，以及这件事将在他们身上产生的作用：

“好使你们可以相信。”

门徒已经相信耶稣，因此这里的“好使你们可以相信”不一定是指他们要从完全不信开始。即将看见的神迹会加深并坚固他们对耶稣的信靠。

这与约翰福音中神迹的一贯目的相符：显明耶稣是谁，并带领人对他的身份有更完全的认识。

（第16节）
«那叫迪杜马的多马，对其他门徒说：“我们也去吧，让我们与主一起死！”»

多马明白返回犹太所涉及的危险。

他的回答表明，他预料耶稣可能会被杀，而他们也可能与耶稣一同死去：

“我们也去吧，让我们与主一起死！”

这也为接下来不断加深的危险气氛作了铺垫，因为耶稣正在一步步接近耶路撒冷。

含义

• 拉撒路的死亡不会成为这场疾病最终的结局：耶稣从一开始就宣告，这件事将彰显神的荣耀。
• 神的荣耀藉着子彰显：耶稣宣告神的儿子将藉着所发生的事得荣耀。
• 耶稣的延迟并不否定他的爱：约翰先明确说明耶稣爱这一家人，随后才记载他又停留了两天。
• 耶稣按照自己使命的时间行动：犹太的危险并没有阻止他完成自己当行的工作。
• 拉撒路的死将使门徒对耶稣的信靠得到坚固：他们即将看见的神迹会进一步显明耶稣是谁。
• 耶稣清楚知道自己正在走近危险：返回犹太，是最终引向他自己死亡之道路的一部分。

应用

• 不要自动把延迟理解为没有爱：在这段叙事中，耶稣爱这一家人，即使他没有像他们可能期待的那样立即行动。
• 即使尚未完全明白耶稣将要做什么，也要信靠他的话：从一开始，他就知道整件事将走向哪里。
• 不要让对危险的惧怕使你偏离顺服：耶稣明知会遭遇反对，仍继续完成自己的使命。
• 让基督的作为加深你对他的信靠：耶稣说明，接下来发生的事将坚固门徒对他的信靠。
• 即使还不完全明白前面的道路，也要跟随耶稣：门徒在还不知道耶稣将做什么的时候，仍与他一起返回犹太。

总结

在约翰福音11:1–16中，耶稣得知拉撒路患了病，并从一开始就宣告，这件事是为了神的荣耀，好使神的儿子由此得荣耀。虽然耶稣爱玛妲、玛丽亚和拉撒路，却仍在原来的地方住了两天，随后才决定返回犹太。当门徒提醒他那里存在危险时，耶稣用白昼和黑夜的图像说明，自己会在使命所定的时间中继续完成当行的工作。最后，他明确告诉门徒拉撒路已经死了，并说明所发生的事将坚固他们对耶稣的信靠。这样，这段叙事既为耶稣荣耀的彰显作准备，也为他返回犹太以后将面对的日益加深的危险作铺垫。

祷告

我们的父，我们感谢你，因为耶稣基督完全知道我们所不能完全明白的事，也因为他一切的作为都彰显你的荣耀。

即使我们不能立即明白你正在容许什么，或你将怎样行事，求你帮助我们仍然信靠你的爱。

求你赐给我们信靠的心，使我们聆听基督的话，忠实地跟随他，也让他所显明的一切坚固我们对他的信靠。

求你保守我们，不要仓促解释眼前的环境，并教导我们仰望你的儿子，因为你已经在他里面彰显自己的荣耀。

我们奉主耶稣基督的名祈求。阿们。