约翰福音 10:22–42:
耶稣宣告自己与父是一体，并面对拒绝

约翰福音10:22–42的正确解释

在关于好牧人的教导之后（约翰福音10:1–21），叙事来到耶路撒冷的献殿节。犹太人围住耶稣，要求他明确说明自己是不是基督。耶稣回答，他的话和所行的事已经为他的身份提供了充分的见证。随后，他再次谈到自己的羊，宣告自己赐给他们永恒的生命，谁也不能把他们从他的手中或父的手中夺走，并以这句话达到高潮：“我与父是一体的。”他们的反应立刻显明出来：因为认为耶稣把自己当做神，他们拿起石头要砸死他。

（第22–24节）
«22 在耶路撒冷，当时正是献殿节。那时候是冬天。 23 耶稣正在圣殿的所罗门柱廊上走着， 24 犹太人围住了他，说：“你还让我们猜疑多久呢？如果你是基督，就明确地告诉我们吧！”»

约翰把这件事放在献殿节期间，当时正值冬天。这个节期纪念圣殿在安条克四世时期遭到亵渎以后重新奉献，与马加比起义的历史有关。

耶稣正在圣殿的所罗门柱廊上走着，这时犹太人围住他，要求他直接回答：

“如果你是基督，就明确地告诉我们吧！”

问题再次集中在耶稣的身份上。然而，耶稣接下来的回答表明，问题并不只是他从未提供过关于自己是谁的证据。

（第25–26节）
«25 耶稣回答：“我告诉过你们，你们却不相信。我奉我父的名所行的这些事为我做见证； 26 可是你们不信，因为你们不是我的羊。»

耶稣回答：

“我告诉过你们，你们却不相信。”

这并不一定意味着耶稣此前曾在他们面前说过完全相同的“我是基督”这句话。他的话和他的作为已经充分显明了他是谁。

耶稣接着再次提到一个反复出现的主题：

“我奉我父的名所行的这些事为我做见证。”

正如他在约翰福音 5:36中已经说明的，他所行的事为他作见证，表明他是父所差来的。

然而，他们仍然不相信，耶稣又说：

“因为你们不是我的羊。”

这句话必须放在耶稣刚刚展开的牧人比喻中来理解。他的羊听他的声音，他也认识他们，他们也跟随他。眼前这些人却持续拒绝他的声音，也拒绝那些为他作见证的事。

（第27–30节）
«27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我； 28 并且我赐给他们永恒的生命，他们绝不会灭亡，直到永远。谁也不能把他们从我手中夺走。 29 我父，就是把他们赐给我的那一位，他比一切更大。谁也不能把他们从我父的手中夺走。 30 我与父是一体的。”»

耶稣再次用三个特征描述自己的羊：他们听他的声音，他认识他们，他们也跟着他。

接着，他宣告自己赐给他们什么：“永恒的生命。”

这种生命不是暂时的，也不取决于眼前的处境。耶稣宣告：“他们绝不会灭亡，直到永远。”

他又作出双重的安全宣告：“谁也不能把他们从我手中夺走”，并且“谁也不能把他们从我父的手中夺走”。

这里延续的是牧人的图像。任何外在势力都不能把羊从子的保护中夺走，也不能把他们从父的保护中夺走。

随后，耶稣以一句宣告达到高潮：

“我与父是一体的。”

紧接着的上下文首先显明一种非同寻常的权柄、作为和保护上的一体：羊在子的手中和父的手中同样安全。

但这句话的含义又不只是说二者目标一致。接下来听众的反应表明，他们明白耶稣正在宣告自己与神之间一种独特的关系。

与此同时，“我与父”仍然保持父与子的区别：耶稣并不是说自己就是父，而是宣告二者之间的一体，而约翰福音其余部分还会继续展开这种关系。

（第31–33节）
«31 犹太人又拿起石头要砸死他。 32 耶稣对他们说：“我把很多从父而来的美好之事显给你们看了，你们是为哪一件要用石头砸死我呢？” 33 他们回答：“我们不会为了什么美好之事用石头砸死你，而是为了你说亵渎的话！因为你不过是人，竟然把自己当做神！”»

他们的反应立刻出现：犹太人又拿起石头要砸死他。

耶稣于是把他们的注意力转向自己已经显给他们看的许多“从父而来的美好之事”，并问他们究竟是为了哪一件要用石头砸死他。

他们回答说，问题并不是这些美好的事，而是“你说亵渎的话”。

他们还明确说明自己怎样理解耶稣的话：“因为你不过是人，竟然把自己当做神！”

他们的理解本身并不能证明他们已经完全准确地把握了耶稣所表达的一切，但至少确认了“我与父是一体的”并没有被他们理解为仅仅在目标或意愿上保持一致。

这也与约翰福音 8:58–59相呼应，在那里，耶稣关于自己身份的另一项非同寻常的宣告，同样引发了人们拿起石头攻击他的行动。

（第34–36节）
«34 耶稣对他们说：“你们的律法上不是写道‘我说你们是神’吗？ 35 而经上的话是不能废除的。神既然称那些承受他话语的人为神， 36 那么，难道因为我说了‘我是神的儿子’，你们就对父所分别为圣、并差派到世上来的那一位说‘你说了亵渎的话’吗？»

耶稣引用诗篇 82:6：

“我说你们是神。”

这里的“律法”是广义地指圣经，因为耶稣所引用的是诗篇，而不是摩西五经中的一句话。

耶稣的重点并不是教导所有人类都是神，也不是把听众与神等同起来。

他的论证从圣经本身的措辞出发：既然圣经能够把那些承受神话语的人称为“神”，那么，他们怎么能仅仅因为父所分别为圣、并差派到世上来的那一位说出下面的话，就指控他亵渎呢：

“我是神的儿子。”

这是一种由小到大的论证。既然圣经能够在诗篇的特定语境中以次一级的意义使用“神”这个称呼，那么他们就更不能轻率地指控父所分别为圣、并差派而来的那一位亵渎神。

而且，耶稣在这里提出了一项极其重要的宣告：

“经上的话是不能废除的。”

他的论证建立在认真对待圣经具体措辞的基础上。已经写下来的话仍然有效，不能为了回避它所表达的力量而将其废除。

（第37–38节）
«37 如果我没有做我父的事，你们就不该相信我； 38 但如果我做了，你们即使不相信我，也该相信这些事。这样，你们就会知道并体会父在我里面，我也在父里面。”»

耶稣再次指出，他所行的事是可以检验的，也为他的身份作见证。

他的说法非常直接：

“如果我没有做我父的事，你们就不该相信我。”

但如果他确实做了，那么即使他们还不相信耶稣本人，也应当认真面对眼前的证据：“你们即使不相信我，也该相信这些事。”

目的就是使他们进一步“知道并体会父在我里面，我也在父里面”。

这进一步展开了前面的宣告：

“我与父是一体的。”

父与子之间的一体，并不只是拥有共同目标。耶稣描述了一种非同寻常的相互内在关系：父在他里面，他也在父里面。

子的作为正是这种关系的可见见证，因为这些是从父而来、藉着子所行的作为。

（第39节）
«于是他们又试图抓耶稣，他却从他们的手中脱离出来。»

耶稣的话并没有改变反对者的意图。他们又试图抓住他，但耶稣从他们的手中脱离出来。

正如此前曾经发生的那样，对耶稣的敌意是真实的，但他被交出去的时候还没有来到。

（第40–42节）
«40 耶稣又前往约旦河对岸，到约翰当初施洗的地方，住在那里。 41 有许多人来到他那里，说：“虽然约翰没有行过神迹，但约翰所说的有关这个人的事，都是真的。” 42 于是有许多人在那里信了耶稣。»

耶稣离开耶路撒冷，再次前往约旦河对岸，到约翰当初施洗的地方，并住在那里。

这次返回在叙事上很有意义。约翰关于耶稣的公开见证正是在那里开始，如今人们又想起约翰曾经说过的话。

他们注意到一个区别：

“虽然约翰没有行过神迹，但约翰所说的有关这个人的事，都是真的。”

这证实了约翰从福音书一开始就有的服事目的：为耶稣作见证，使人藉着他的见证而相信（约翰福音 1:6–8）。

结果正是如此：“于是有许多人在那里信了耶稣。”

这一段就以鲜明的对比结束。在耶路撒冷，人们试图用石头砸死并抓住耶稣；到了约旦河对岸，人们却想起约翰的见证，思想他们在耶稣身上所看到的一切，并且有许多人信了耶稣。

含义

• 耶稣的话和作为都为他的身份作见证：反对者的不信并不是单纯因为缺乏证据。
• 耶稣的羊听他的声音，他认识他们，他们也跟随他：这些特征继续界定羊与好牧人之间的关系。
• 耶稣把永恒的生命赐给自己的羊：正是他亲自赐下这种绝不会以灭亡为终点的生命。
• 羊在子和父的手中都得到保守：任何外在势力都不能把他们从这种保护中夺走。
• 父与子拥有非同寻常的一体：耶稣宣告“我与父是一体的”，又进一步说“父在我里面，我也在父里面”。
• 经上的话是不能废除的：耶稣的论证建立在神所写下之话语持续有效的权威上。
• 忠实的见证即使经过一段时间仍然能够产生果效：人们想起约翰关于耶稣所说的话，并因此有许多人相信。

应用

• 把耶稣视为好牧人，聆听并跟随他：他的羊认得他的声音并跟随他。
• 安息在基督所赐的永恒生命中：羊的安全在子和父的手中。
• 认真思想耶稣所行的事：他亲自指出，这些事为他的身份作见证。
• 像耶稣那样认真对待圣经：经上的话不能被废除，也不能因为挑战我们的结论就被忽视。
• 承认父与子之间独特的一体：正确回应耶稣，必须认真面对他对自己与父之关系所作的宣告。
• 忠实地为基督作见证：约翰的话持续指向耶稣，并帮助别人相信。

总结

在约翰福音10:22–42中，犹太人要求耶稣明确说明自己是不是基督。耶稣回答，他的话和所行的事已经为他的身份作了见证，但他们不相信，因为他们不是他的羊。随后，他宣告自己的羊听他的声音，他认识他们，他们跟随他，而他赐给他们永恒的生命；谁也不能把他们从他的手中或父的手中夺走。这些话以“我与父是一体的”达到高潮，并引发他们再次拿起石头，因为他们认为耶稣说了亵渎的话。耶稣引用诗篇82篇，并宣告“经上的话是不能废除的”，随后再次指出自己的作为，使人能够“知道并体会父在我里面，我也在父里面”。他们又试图抓耶稣，但他从他们手中脱离，前往约旦河对岸。那里的人想起约翰的见证，并承认他所说有关耶稣的一切都是真的。与耶路撒冷的拒绝形成对比，有许多人在那里信了耶稣。

祷告

我们的父，我们感谢你，因为你藉着耶稣基督的话和作为，清楚地为你的儿子是谁作了见证。

感谢你，因为他把永恒的生命赐给自己的羊，也因为没有任何力量能够把他们从他的手中或你的手中夺走。

求你帮助我们聆听基督的声音，跟随他，并谦卑接受他关于自己与你之间一体关系的启示。

也求你赐给我们一颗深深敬重你话语的心，承认经上的话是不能废除的。

愿我们为耶稣所作的见证忠实可靠，使别人也能认出他是谁并相信他。

我们奉主耶稣基督的名祈求。阿们。