约翰福音 1:35–42:
第一批门徒跟从耶稣

约翰福音1:35–42的正确解释

约翰已经公开指出耶稣是神的羔羊和神的儿子（约翰福音1:29–34），现在他再次在自己的两个门徒面前指向耶稣。约翰见证的目的由此开始显明：两个门徒听见他的话，便离开约翰去跟从耶稣。随后，这次相遇又产生新的见证——安得烈找到自己的哥哥西门，并把他带到耶稣面前。第一批围绕基督而聚集的门徒就这样开始形成。

（第35–37节）
«35 过了一天，约翰和他的两个门徒又站在那里。 36 约翰看着耶稣走过，就说：“看哪，神的羔羊！” 37 那两个门徒听他说话，就跟从了耶稣。»

过了一天，约翰又和两个门徒站在那里。他看见耶稣走过，便再次宣告：“看哪，神的羔羊！”

这一次，他的见证立刻产生了清楚可见的结果：两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。

这正是约翰受差派作见证的目的。序言已经说明，他来是要为这光作见证，“好让人都藉着他相信”（约翰福音 1:7）。约翰并不是为了把门徒一直留在自己身边；他的见证把听见的人引向他所见证的那一位。

因此，叙事中的这个转变十分重要：原本跟随约翰的人，现在开始跟从耶稣。

（第38节）
«耶稣转过身来，看到他们跟着走，就问：“你们寻找什么呢？” 他们对耶稣说：“拉比，你住在哪里呢？”——“拉比”翻译出来意思是“老师”。»

耶稣看见这两个人跟着自己，便说出这卷福音书所记载的第一句话：“你们寻找什么呢？”

这个问题并不是在问他们丢失了什么东西，而是使刚开始跟从耶稣的人必须面对：他们究竟想从他那里寻找什么。

他们称耶稣为“拉比”，也就是“老师”。这个称呼反映出他们当时对耶稣的认识程度；他们才刚刚开始明白他究竟是谁。

他们问“你住在哪里呢？”，表达的是想知道耶稣住在哪里，好去与他相处并听他的教导。

（第39节）
«耶稣说：“你们来看吧！”他们去了，看见耶稣住的地方，那天就住在他那里。那时大约是下午四点。»

耶稣没有只是告诉他们一个地址，而是发出邀请：“你们来看吧！”

他们接受了邀请，去了耶稣所住的地方，并且那天就住在他那里。

这里“住”或“停留”所对应的概念，在约翰福音后面会变得十分重要。此处的意思还很直接：这两个门徒从听见关于耶稣的见证，到实际跟从他，最后又留下来与他同住。

约翰还保留了一个具体的时间细节：那时大约是下午四点，把这次相遇明确地放在当天的一个具体时刻。

（第40节）
«听见了约翰的话而跟从耶稣的两个人中，有一个是西门彼得的弟弟安得烈。»

这两个门徒中，约翰只点出了一个人的名字：安得烈，也就是西门彼得的弟弟。

另一个门徒在叙事中没有被指名，因此没有必要试图确定他的身份。

安得烈听见了约翰的见证，跟从了耶稣，又与耶稣同住。现在，这次相遇开始影响另一个人。

（第41节）
«安得烈先去找自己的哥哥西门，对他说：“我们找到了弥赛亚。”——“弥赛亚”翻译出来就是“基督”。»

与耶稣相处之后，安得烈先去找自己的哥哥西门。

他所说的话显示，他对耶稣的认识在短时间内已经有所进展。几小时前，他还称耶稣为“拉比”；现在却向西门宣告：“我们找到了弥赛亚。”

“弥赛亚”是希伯来语／亚兰语的称呼，约翰为读者解释说，翻译出来就是“基督”，也就是人所期待的受膏者。

安得烈已经开始在耶稣身上认出以色列所期待的弥赛亚。然而，这卷福音书还会继续一步步显明，耶稣是弥赛亚究竟意味着什么。

（第42节）
«他就带西门到耶稣那里。耶稣注视着他，说：“你是约翰的儿子西门，你将被称为矶法。”——“矶法”翻译出来就是“彼得”。»

安得烈不只是向西门谈论耶稣，还亲自把他带到耶稣那里。

耶稣注视着西门，在他还没有说任何话以前，就指出他的身份：“你是约翰的儿子西门。”

接着，耶稣又宣告：“你将被称为矶法。”约翰随即解释，“矶法”翻译出来就是“彼得”。

福音书在这里还没有进一步说明这个名字的完整意义，也没有展开西门日后将承担的角色。此时重点在于：从第一次见面开始，耶稣就认识西门，并以权柄宣告他以后将被怎样称呼。

含义

• 约翰的见证达到了目的：听见他见证的人被引向耶稣。
• 耶稣成为门徒跟从的中心：原本属于约翰的门徒，现在开始跟从耶稣。
• 对耶稣的认识会逐步加深：起初称他为“拉比”的人，很快开始认出他就是弥赛亚。
• 与耶稣相遇会产生新的见证：安得烈随即去找西门，并把他带到基督面前。
• 耶稣从第一次见面就认识西门：西门还没有开口，耶稣就认出他，并宣告他以后将被怎样称呼。
• 留在耶稣身边开始显现为福音书中的一个主题：最初的门徒不只是跟在他后面，也留下来与他相处。

应用

• 听见关于耶稣的见证时，要愿意实际跟从他：这两个门徒没有只停留在听约翰谈论耶稣。
• 不断更深地认识基督：他们一开始称他为老师，随后逐渐明白他真正的身份。
• 邀请别人亲自来到耶稣面前：安得烈把自己的发现告诉西门，又亲自带他去见耶稣。
• 作见证时不要把自己放在中心：约翰甘愿让自己的门徒转而跟从基督。
• 继续留在耶稣身边学习：跟从他并不只是最初的一次接近，而是持续亲近他、聆听他的话。

总结

在约翰福音1:35–42中，约翰再次指出耶稣就是神的羔羊，他的两个门徒听见后，便开始跟从自己老师一直所见证的那一位。耶稣问他们：“你们寻找什么呢？”随后邀请他们：“你们来看吧！”他们便去看耶稣住在哪里，那天也留在那里。其中一人安得烈很快从称耶稣为“拉比”，进而向自己的哥哥西门宣告：“我们找到了弥赛亚。”安得烈把西门带到耶稣面前，耶稣认识他，并宣告他将被称为矶法，也就是彼得。这样，关于耶稣的见证开始产生新的门徒和新的见证人，而他们对耶稣身份的认识也不断加深。

祷告

我们的父，我们感谢你，因为关于耶稣基督的见证，会把愿意接受的人引到你的儿子面前。

求你帮助我们不要满足于只是听别人谈论耶稣，而要实际跟从他，与他亲近，并且越来越深地认识他是谁。

也求你赐给我们愿意分享的心，使我们像安得烈对西门所做的那样，把自己在基督里所发现的告诉别人，并把他们带到耶稣面前。

求你保守我们不把自己放在中心，并教导我们始终把人指向耶稣。

当我们继续研读这卷福音书时，求你使我们照着你的话语所启示的，对你儿子的认识不断加深。

我们奉主耶稣基督的名祈求。阿们。