约翰福音 1:35–42:
最初的门徒跟从耶稣

约翰福音 1:35–42 的正确解释

约翰已经认明耶稣是除去世人罪孽的神的羔羊，随后叙述就显明他见证的直接结果。约翰再次指向耶稣，他的两个门徒就开始跟从耶稣。这段经文的发展很简单：关于基督的见证，使人来到他面前、与他同在，然后又向别人作见证。

（第35节）
«过了一天，约翰和他的两个门徒又站在那里。»

经文再次把我们带到“过了一天”。

约翰仍在那里，这次他和自己的两个门徒站在一起。这说明约翰身边也有人跟随他，并向他学习。

但叙述并没有停留在约翰身上。正如前面一直显示的，约翰的使命是指向耶稣。

（第36节）
«约翰看着耶稣走过，就说：“看哪，神的羔羊！”»

约翰看见耶稣走过。

于是他重复先前已经作过的见证：“看哪，神的羔羊！”

约翰并不想把自己的门徒留在自己身边。当他看见耶稣时，就把他们的目光引向耶稣。

“神的羔羊”这个表达延续了前一段的重点：耶稣是神所预备、为要处理罪的那一位。

约翰没有把耶稣说成是自己事奉的次要人物。他把耶稣指为中心。

（第37节）
«那两个门徒听他说话，就跟从了耶稣。»

那两个门徒听见约翰所说的话。

结果立刻显明出来：他们跟从了耶稣。

这表明约翰的见证达到了目的。约翰不是要把门徒聚集在自己周围，而是要把他们带向基督。

门徒从听见关于耶稣的事，进到实际跟从他。

（第38节）
«耶稣转过身来，看到他们跟着走，就问：“你们寻找什么呢？” 他们对耶稣说：“拉比，你住在哪里呢？”——“拉比”翻译出来意思是“老师”。»

耶稣转过身来，看见他们跟着走。

于是他问他们：“你们寻找什么呢？”

耶稣的问题使他们说出自己的渴望。他们称他为“拉比”，意思是“老师”。

到这里，叙述仍然把他们呈现为正在靠近耶稣、愿意与他在一起并向他学习的门徒。

所以他们问：“你住在哪里呢？”

他们没有要求快速的解释，也没有立刻要求神迹。他们想知道耶稣住在哪里，因为他们渴望与他同在。

（第39节）
«耶稣说：“你们来看吧！”他们去了，看见耶稣住的地方，那天就住在他那里。那时大约是下午四点。»

耶稣用一个简单的邀请回答：“你们来看吧！”

他没有拒绝他们，也没有使他们远离自己。他邀请他们靠近。

他们去了，看见耶稣住的地方，那天就住在他那里。

经文显示出他们开始与耶稣亲近相交。跟从耶稣，是从与他同在开始的。

约翰又加上一个时间细节：“那时大约是下午四点”。这使整个场景显得具体而真实。这个相遇不是一个笼统的观念，而是一个真实发生、深刻留在记忆中的时刻。

（第40节）
«听见了约翰的话而跟从耶稣的两个人中，有一个是西门彼得的弟弟安得烈。»

现在，福音书指出两个门徒中的一个是谁。

他是安得烈，就是西门彼得的弟弟。

安得烈是听见约翰的见证、然后跟从耶稣的两个人之一。

叙述开始显明，关于基督的见证怎样从一个人传到另一个人。

（第41节）
«安得烈先去找自己的哥哥西门，对他说：“我们找到了弥赛亚。”——“弥赛亚”翻译出来就是“基督”。»

安得烈先去找自己的哥哥西门。

他与耶稣同住之后，就去找自己的哥哥，并向他作见证。

他的宣告很清楚：“我们找到了弥赛亚。”

约翰解释说，弥赛亚翻译出来就是基督。

安得烈明白，耶稣并不只是另一位老师。约翰所指为神的羔羊的那一位，现在被认出是所盼望的弥赛亚。

安得烈的见证来自他与耶稣的相遇。

（第42节）
«他就带西门到耶稣那里。耶稣注视着他，说：“你是约翰的儿子西门，你将被称为矶法。”——“矶法”翻译出来就是“彼得”。»

安得烈不只是向西门谈论耶稣。他把西门带到耶稣那里。

这再次显明这段经文的方向：那些听见关于基督的见证的人，被带去亲自遇见他。

耶稣注视着西门，并直接对他说话。

他先认明西门：“你是约翰的儿子西门”。

然后他宣告：“你将被称为矶法”。

约翰解释说，矶法翻译出来就是彼得。

耶稣不仅知道西门是谁，也宣告他将被称为什么。与耶稣的相遇并不只是一次外在的介绍。从一开始，耶稣就显明他对西门的身份和未来拥有权柄。

含义

• 真实的见证把人带向基督：约翰指向耶稣，他的门徒就跟从耶稣。
• 耶稣是门徒生命的中心：门徒不再跟从约翰，而是跟从耶稣。
• 基督接纳靠近他的人：耶稣对他们说：“你们来看吧！”
• 跟从耶稣包括与他同住：门徒那天就住在他那里。
• 与基督相遇会产生见证：安得烈去找自己的哥哥，并告诉他他们找到了弥赛亚。
• 耶稣亲自认识属他的人：他认明西门，并说明他将被称为什么。
• 耶稣对门徒的身份有权柄：他宣告西门的新名字。

应用

• 把别人指向基督，而不是指向自己：约翰作见证，是为了让别人跟从耶稣。
• 听见真实的见证，就以跟从来回应：那两个门徒听见了，就跟从耶稣。
• 带着愿意与耶稣同在的心靠近他：最初的门徒想知道他住在哪里。
• 把你在基督里所找到的告诉别人：安得烈去找自己的哥哥。
• 不要只停留在谈论耶稣：要把别人带到他面前。
• 信靠耶稣知道你是谁，也在他所呼召的人身上作工：他看着西门，并以权柄谈到他的生命。

总结

在约翰福音 1:35–42 中，约翰再次指着耶稣说他是神的羔羊。他的两个门徒听见这个见证，就开始跟从耶稣。耶稣用“你们来看吧！”来接待他们，他们那天就住在他那里。两个门徒中有一个是安得烈，他随后去找自己的哥哥西门，并告诉他说他们找到了弥赛亚。然后，安得烈把西门带到耶稣那里。耶稣看着西门，认明他是谁，并宣告他将被称为矶法，也就是彼得。这段经文显明，对基督忠心的见证会引人跟从他、与耶稣相交，并进一步向别人作见证。

祷告

我们的父，我们感谢你，因为你的儿子是神的羔羊，也是所应许的弥赛亚。

主啊，求你帮助我们听见关于基督的真实见证，并真诚地跟从他。不要让我们寻求自己的荣耀，而要使我们学习约翰，总是指向耶稣。

求你赐给我们一颗愿意与基督同在的心，使我们更深认识他，并把我们在他里面所找到的告诉别人。

也求你帮助我们像安得烈把西门带到耶稣面前一样，把别人带到你的儿子面前，并信靠他认识属他的人，也以权柄在他们生命中作工。

我们奉我们主耶稣基督的名祈求。阿们。