约翰福音 1:1–5:
永恒的道、生命与光

约翰福音 1:1–5 的正确解释

约翰福音一开始，就以深刻而直接的方式介绍耶稣。在叙述他的神迹、教导以及他与人的关系之前，约翰先把我们的目光引向太初。这段经文不是从耶稣在地上的降生开始，而是从他作为道的永恒存在说起。经文首先要显明他是谁，然后才显明他将要做什么。

（第1节）
«太初有道，道与神同在，道就是神。»

约翰首先说：“太初”。

这个表达把我们带到万有的开端（创世记 1:1）。然而，当万有开始时，道已经存在。经文并没有说，道在太初才开始存在，而是说他早已存在。

接着，约翰说：“道与神同在。”

这表明，道与父之间存在真实的位格关系，也表明二者在位格上彼此有别。道并不是一种没有位格的力量，也不是一个抽象观念，而是与神同在的那一位。

但约翰又进一步宣告：“道就是神。”

道不只是与神同在，也具有与神相同的神性本质。从第一节开始，约翰就宣告了一个核心真理：道是永恒的，与神相交，并且真正是神。

（第2节）
«这道太初与神同在。»

约翰再次重申并加强刚才所说的真理。

这道太初与神同在。这样的重复帮助我们牢牢记住经文的主要教导：道不属于受造之物的范畴。当万有开始存在时，他已经在那里。

经文继续强调他的永恒存在，以及他与神之间的关系。

（第3节）
«万有是藉着他而成的；凡所成的，没有一样不是藉着他而成的。»

现在，约翰从道是谁，转向万有如何藉着他而成。

万有是藉着他而成的。

这个宣告涵盖一切，没有把受造界的任何部分排除在外。约翰又用第二句话加以确认：“凡所成的，没有一样不是藉着他而成的。”

道并不是受造界的一部分。恰恰相反，一切受造之物都是藉着他而成的。

这清楚地区分了道与一切受造之物。凡是开始存在的，都是藉着他而成的。

（第4节）
«生命在他里面，这生命就是人的光。»

约翰继续展开他的论述。

讲完创造以后，他开始谈论生命。

生命在他里面。这不只是说他赐生命，虽然按照本节的语境，这一点也是真实的；更是说，生命属于他，在他里面，并且从他而来。

接着，约翰说：“这生命就是人的光。”

在道里面的生命并不是隐藏不见的。这生命照亮世人。光的主题在这里第一次出现，并将在整卷福音书中占据重要地位。

道不但创造万有，也赐下生命，并把光带给世人。

（第5节）
«这光在黑暗中照耀，黑暗却没有胜过这光。»

约翰接着引入一个对比：光与黑暗。

这光在黑暗中照耀。这表明，光所进入的世界并不处于光明中，而是处在黑暗之中。

然而，黑暗却没有胜过这光。

经文并没有描写一场黑暗与光势均力敌的争战。这光不断照耀，黑暗无法将它熄灭，也无法辖制它。

从福音书一开始，约翰就显明，道的来到把生命与光带进了一个处于黑暗中的世界。

重要含义

• 道是永恒的：在太初，他已经存在。
• 道与父有区别，并且与神相交：经文说，道与神同在。
• 道真正就是神：约翰直接作出了这个宣告。
• 道不属于受造界：所有受造之物都是藉着他而成的。
• 生命在道里面：他不依赖受造的生命，生命本身就在他里面。
• 光胜过黑暗：黑暗无法胜过从他而来的光。

应用

• 承认基督是永恒的，并且真正就是神：他不只是一位老师，也不只是众多使者中的一位。
• 信靠那位创造万有的主：没有任何受造之物高过他。
• 在基督里寻求生命：约翰指出，生命就在他里面。
• 行在他所带来的光中：福音书所呈现的基督不是一个抽象观念，而是人的光。
• 不要惧怕黑暗，仿佛黑暗比基督更强：经文宣告，黑暗没有胜过这光。

总结

在约翰福音 1:1–5中，福音书一开始就显明，道是永恒的，与神相交，并且真正是神。道不属于受造界，因为万有都是藉着他而成的，凡所成的，没有一样不是藉着他而成的。生命在他里面，这生命就是人的光。这光虽然在黑暗中照耀，黑暗却没有胜过它。从一开始，约翰就显明，道是神，是创造万有的那一位，是生命的源头，也是人的光。

祷告

我们的父，我们感谢你，因为你从起初就向我们显明你儿子的荣耀。

主啊，求你帮助我们真正认识基督：他是永恒的，是真神，是创造万有的主，并且满有生命与光。不要让我们贬低他的荣耀，也不要让我们只把他看作一位普通的教师。

求你赐给我们一颗接受基督之光并行在其中的心。求你坚固我们的信心，使我们即使身处充满黑暗的世界，仍然信靠他，因为黑暗从未胜过这光，将来也绝不能胜过它。

我们奉主耶稣基督的名祈求。阿们。