Матфей 5:33–37:
Честность в речи

Правильное толкование Матфея 5:33–37

После учения о чистоте сердца и верности в браке (Матфея 5:27–32) Иисус продолжает показывать, что праведность Царства касается и слов. Теперь Он обращается к клятвам и учит, что Его ученики должны говорить настолько честно, чтобы им не приходилось постоянно подкреплять свои утверждения клятвенными формулами. Их «да» должно означать да, а «нет» — нет.

(ст. 33)
«Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.»

Иисус обобщает несколько заповедей Закона, связанных с клятвами (Левит 19:12; Числа 30:2; Второзаконие 23:21–23).

Закон осуждал ложную клятву и требовал исполнять то, что было торжественно обещано перед Богом.

Опираясь на это наставление, Иисус вновь показывает, что праведность Царства не сводится к формальному соблюдению предписаний.

(ст. 34–36)
«34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; 35 ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; 36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.»

Иисус запрещает использовать клятвы как обычное средство подтверждения истинности собственных слов.

Клятва небом, землёй, Иерусалимом или собственной головой не позволяет считать произнесённые слова неподотчётными Богу. Небо — Его престол, земля — подножие ног Его, а Иерусалим — город великого Царя.

Даже собственная голова не находится в полной власти человека: он не способен по своей воле сделать ни одного волоса белым или чёрным.

Так Иисус отвергает попытки считать одни утверждения более достоверными, чем другие, лишь из-за формы клятвы. Перед Богом все слова должны быть истинными.

(ст. 37)
«Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.»

Иисус подводит к главному принципу: словам ученика должны доверять и без дополнительных заверений.

Его «да» действительно должно означать да, а его «нет» — нет. Нельзя считать одни слова заслуживающими доверия лишь потому, что они подкреплены клятвой, а к другим относиться менее серьёзно.

Если человеку приходится добавлять особые формулы, чтобы его слова казались более достоверными, это обнаруживает глубокую проблему в его отношении к правде. Иисус требует неизменной честности, при которой каждое слово произносится искренне.

Слова «что сверх этого, то от лукавого» показывают, насколько серьезно Иисус относится ко всему, что вносит в речь обман, манипуляцию или двоедушие.

Следствия

• Праведность Царства касается и слов: Бог требует постоянной правдивости, а не только в торжественные моменты.
• Словам ученика должны доверять без дополнительных заверений: «да» должно быть да, а «нет» — нет.
• Не существует сфер вне Божьей власти: небо, земля, Иерусалим и сама жизнь находятся под Его владычеством.
• Честность не должна зависеть от особых формул: каждое утверждение должно произноситься с одинаковой искренностью.
• Обман и двоедушие несовместимы с Царством: Иисус связывает со злом всё, что нарушает честность и правдивость речи.

Применение

• Всегда говори истину: будь искренним не только тогда, когда даёшь торжественное обещание.
• Пусть твоему слову можно будет доверять: стремись к тому, чтобы другие могли серьезно воспринимать твои «да» и «нет».
• Не используй формулы, чтобы манипулировать доверием других: пусть доверие к твоим словам основывается на твоей честности.
• Исполняй то, что утверждаешь или обещаешь: не считай свои слова необязательными.
• Помни, что всегда говоришь перед Богом: ни один разговор не находится вне Его знания и власти.

Итог

В Евангелии от Матфея 5:33–37 Иисус учит, что праведность Царства касается и того, как человек говорит. Закон запрещал ложные клятвы и требовал исполнять клятвы, данные Господу, но Иисус призывает Своих учеников к ещё большей честности: их слова должны быть правдивыми и без особых формул, призванных придать им видимость большей достоверности. Клятва небом, землёй, Иерусалимом или собственной головой не выводит ни одно утверждение из-под Божьей власти. Поэтому ученик должен говорить просто и правдиво: пусть его «да» будет да, а «нет» — нет.

Молитва

Отец наш, благодарим Тебя за то, что Ты истинен и верен во всем, что говоришь.

Помоги нам отражать Твою правдивость в своей речи, чтобы наши слова были искренними, ответственными и заслуживали доверия.

Сохрани нас от преувеличения, манипуляции и всякого обмана. Научи нас держать своё слово и помнить, что каждое наше слово произносится перед Тобой.

Пусть наше «да» действительно будет да, а наше «нет» действительно будет нет, и пусть наша речь всегда чтит Иисуса Христа.

Просим Тебя об этом во имя Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.