Матфей 5:17–20:
Иисус и исполнение Закона и Пророков

Правильное толкование Матфея 5:17–20

После того как Иисус назвал Своих учеников солью земли и светом мира (Матфея 5:13–16), Он разъясняет Своё отношение к Писаниям, данным Израилю. Он пришёл не отменить Закон или Пророков, а привести их к исполнению. Это заявление подготавливает дальнейшее учение: Иисус покажет праведность Царства и с присущей Ему властью раскроет предназначение Божьих заповедей.

(ст. 17)
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.»

Иисус заранее отвечает на возможный вывод из Его учения: будто Он пришел устранить или обесценить откровение, которое Бог прежде дал Израилю.

Выражение «Закон или Пророки» охватывает откровение, содержащееся в Писаниях Израиля. Иисус не приходит объявить его ложным, бесполезным или ошибочным.

Напротив, Он приходит «исполнить». Это означает больше, чем просто соблюдать отдельные заповеди или исполнять отдельные предсказания. В Своей личности, учении и деле Иисус приводит Закон и Пророков к той цели, ради которой Бог дал их.

Он не противопоставляет Себя прежним Писаниям: напротив, они указывали на Него.

(ст. 18)
«Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.»

Иисус торжественно утверждает абсолютную надежность Божьего откровения.

«Йота» обозначает крошечную букву, а «черта» — малейший штрих. Этот образ показывает, что даже то, что в Законе может казаться незначительным, не останется неисполненным и не утратит своего предназначения.

Слова «доколе не прейдет небо и земля» представляют предельный образ неизменности: Божье Слово надежнее самого сотворенного порядка.

Заключительный акцент стоит на словах «пока не исполнится все». Иисус не говорит, что Закон окажется тщетным или просто исчезнет: всё, на что он указывал, исполнится согласно Божьему замыслу.

(ст. 19)
«Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.»

В свете сказанного о Законе Иисус предостерегает от пренебрежения даже теми его заповедями, которые кажутся незначительными.

Выражение «эти заповеди» естественным образом относится прежде всего к заповедям Закона, о котором Он только что говорил. Иисус не позволяет Своим слушателям выбирать, какие части Божьего откровения заслуживают уважения, а какие можно отбросить.

Однако следующие стихи покажут, что для правильного соблюдения Закона нужно понимать его в свете того, как Сам Иисус приводит его к исполнению. Он не ограничивается повторением традиционных толкований, а раскрывает глубину Божьей воли, содержащейся в этих заповедях.

Поэтому Иисус соединяет соблюдение заповедей и наставление других. Величие в Царстве состоит не только в знании Божьего откровения, но и в том, чтобы жить согласно ему и учить других в соответствии с его истинным предназначением.

(ст. 20)
«Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.»

Книжники и фарисеи были известны своим вниманием к Закону и занимали видное положение как наставники и образцы религиозной жизни. Поэтому слова Иисуса должны были звучать поразительно: праведность Его учеников должна была превзойти даже их праведность.

Иисус не требует просто больше правил, больше обрядов или еще более строгого внешнего соблюдения.

Следующие примеры покажут, в чём заключается такая праведность. Божья воля касается не только видимых поступков, но также гнева, желаний, честности в словах, ответа на зло и любви к врагам.

Поэтому Иисус не снижает Божьих требований к праведности, а раскрывает их истинную глубину. Праведность Царства проявляется в целостном послушании Богу, охватывающем и поступки, и сердце.

Следствия

• Иисус приводит Закон и Пророков к исполнению: Писания Израиля находят в Нем ту цель, к которой Бог направлял их.
• Ничто из открытого Богом не останется неисполненным: даже то, что кажется малым в Его Слове, исполняет установленную Им цель.
• К Божьему откровению нельзя относиться избирательно: Иисус осуждает отношение, при котором человек умаляет заповеди, одновременно заявляя, что чтит Бога.
• Истинное послушание соединяет учение и практику: тот, кто учит Божьей воле, должен и жить согласно ей.
• Праведность Царства охватывает всего человека: она не ограничивается внешними поступками, но включает желания, намерения и состояние сердца.

Применение

• Читай Писания в свете их исполнения во Христе: не отвергай их, но и не упускай из виду, к Кому и к чему они ведут.
• Не умаляй того, что открыл Бог: не выбирай только те заповеди, которые удобны тебе.
• Соединяй знание с послушанием: стремись жить согласно тому, чему учишь других.
• Исследуй не только свои поступки, но и свое сердце: Иисус покажет, что Божья праведность касается и того и другого.
• Не оценивай свою праведность, сравнивая себя с другими: пусть именно учение Иисуса определяет, что значит жить праведно в Царстве.

Итог

В Евангелии от Матфея 5:17–20 Иисус заявляет, что пришёл не отменить Закон или Пророков, а исполнить их. Ничто из открытого Богом не останется неисполненным; всё достигнет той цели, ради которой было дано. Поэтому Иисус предостерегает от умаления даже тех заповедей, которые считаются малейшими, и соединяет истинное учение с послушанием. Наконец Он говорит, что праведность Его учеников должна превзойти праведность книжников и фарисеев. Следующие стихи покажут, что эта более высокая праведность состоит не просто в умножении внешних правил, а в целостном послушании, которое охватывает поступки, желания, слова и сердце.

Молитва

Отец наш, благодарим Тебя за верность Твоего Слова и за то, что Иисус Христос пришёл привести Закон и Пророков к исполнению по Твоему замыслу.

Помоги нам с благоговением принимать все, что Ты открыл, и правильно понимать это в свете Твоего Сына.

Сохрани нас от одного лишь внешнего послушания и исследуй также наши желания, намерения и побуждения.

Научи нас воплощать в жизнь то, чему мы учимся, и подчинять свою жизнь праведности, которую Иисус открывает живущим под властью Твоего Царства.

Пусть, продолжая слушать слова Христа, мы все лучше понимаем Твою волю и живем так, чтобы угождать Тебе.

Просим Тебя об этом во имя Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.