Матфей 4:12–17:
Иисус начинает Свое служение в Галилее

Правильное толкование Матфея 4:12–17

После того как Иисус устоял в искушениях в пустыне (Матфея 4:1–11), Он начинает Свое общественное служение в Галилее. Заключение Иоанна под стражу знаменует важный переход: посланник, приготовлявший путь, начинает отходить со сцены, тогда как Мессия Сам приступает к провозглашению Царства. Матфей связывает поселение Иисуса в Капернауме с Исаией 9, показывая, что обещанный великий свет начинает сиять именно в области, которая прежде пережила тьму, унижение и суд.

(ст. 12)
«Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею»

Заключение Иоанна под стражу вводит важный переход в повествовании.

Иоанн возвещал приход Того, Кто сильнее его, и приготовлял народ к тому, чтобы принять Его. Теперь, когда Иоанн устранен от общественного служения, Иисус начинает основной этап Своего служения.

Так Матфей переводит внимание с предтечи на Того, путь Которому Иоанн приготовлял.

(ст. 13–16)
«13 и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, 14 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: 15 земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, 16 народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет.»

Иисус оставляет Назарет и поселяется в Капернауме, на территории, которая в древности была связана с коленами Завулона и Неффалима.

Матфей объясняет это событие посредством Исаия 9:1–2.

Контекст пророчества имеет важное значение. Завулон и Неффалим находились на севере Израиля и одними из первых пострадали от ассирийского вторжения и господства в 733 г. до н. э. Исаия описывает то положение образами бедствия, унижения, тьмы и тени смертной.

Однако пророк возвещает поразительную перемену: земля, познавшая тьму, увидит великий свет. Матфей показывает, что это обетование начинает исполняться с приходом Иисуса в Галилею.

Пророчество приобретает еще большее значение потому, что далее Исаия 9 возвещает рождение Сына и установление царства из линии Давида, отличающегося правосудием и миром (Исаия 9:6–7). «Свет великий» неотделим от обещанного Царя: Матфей представляет Иисуса как Того, в Ком эта надежда начинает исполняться.

Кроме того, Исаия называет эту область «Галилеей языческой». Поэтому, хотя Иисус начинает Свое служение среди Израиля, Матфей вновь сохраняет народы в поле зрения дела Мессии — тему, которая уже появилась в рассказе о волхвах и будет продолжать развиваться на протяжении Евангелия.

(ст. 17)
«С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.»

Здесь Матфей формально отмечает начало общественной проповеди Иисуса.

Его слова те же, которые возвещал Иоанн: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Однако теперь есть решающее различие. Иоанн возвещал приближение Царства, приготовляя путь Тому, Кто шел за ним; Иисус провозглашает ту же весть, Сам являясь обещанным Царем, приход Которого возвещал Иоанн.

Поэтому призыв к покаянию приобретает всю свою неотложность. Свет, возвещенный Исаией, начал сиять, Мессия присутствует, и народ должен ответить на приближение Царства.

Следствия

• Иисус — великий свет, возвещенный Исаией: с Его приходом начинает рассеиваться тьма, в которой пребывал народ.
• Иисус — обещанный Царь: свет Исаии 9 связан с Сыном, царствование Которого принесет правосудие и мир.
• Приближение Царства исполняет Божьи обетования: то, что возвещали пророки, начинает становиться действительностью в служении Иисуса.
• Народы остаются в поле зрения Мессии: Иисус начинает служение в Израиле, но делает это в «Галилее языческой».
• Присутствие Царя требует покаяния: Иисус возвещает, что Царство приблизилось, и призывает народ ответить.

Применение

• Ответь на призыв Иисуса покаянием: присутствие Царя требует оставить грех и обратиться к Богу.
• Признай Христа обещанным светом: ищи в Нем спасения от тьмы греха и смерти.
• Доверяй верности Бога: Он способен превратить места, отмеченные тьмой и судом, в места исполнения Своих обетований.
• Читай пророчества, ставя Христа в центр: возвещенные Исаией свет и Царь находят свое исполнение в Нем.
• Не оставайся равнодушным к приближению Царства: весть Иисуса требует ответа.

Итог

В Матфея 4:12–17 после заключения Иоанна под стражу Иисус начинает Свое служение в Галилее и поселяется в Капернауме. Матфей связывает это событие с Исаией 9, где Завулон и Неффалим — области, прежде униженные и погруженные во тьму вследствие чужеземного вторжения, — получают обетование великого света. Теперь этот свет начинает сиять с приходом Иисуса, обещанного Царя. С того времени Он возвещает тот же призыв, который прежде провозглашал Иоанн: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Но теперь эти слова произносит Сам Мессия, приход Которого был возвещен.

Молитва

Отец наш, благодарим Тебя за то, что Ты послал Иисуса Христа как великий свет, возвещенный пророками.

Благодарим Тебя за то, что в Нем начинает исполняться надежда, обещанная жившим во тьме, и что Его приход возвещает Царство, которое Ты приготовил.

Помоги нам ответить на призыв Иисуса истинным покаянием, оставляя все, что отдаляет нас от Тебя.

Дай нам признавать во Христе обещанного Царя и ходить в свете, который Он принес.

И, продолжая изучать это Евангелие, научи нас все яснее понимать, как Твои обетования находят исполнение в Иисусе Христе.

Просим Тебя об этом во имя Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.