Матфей 3:13–17:
Крещение Иисуса

Правильное толкование Матфея 3:13–17

После того как Иоанн призывает Израиль к покаянию и возвещает приход Мессии (Матфея 3:1–12), Иисус приходит из Галилеи на Иордан, чтобы креститься от Иоанна. Так Матфей продолжает уже намеченный путь: Сын был вызван из Египта, а теперь проходит через воды, прежде чем быть поведенным в пустыню. Хотя Иисусу нечего исповедовать как грех, Он принимает крещение Иоанна, чтобы «исполнить всякую правду». Затем Дух сходит на Него, а Отец с небес возвещает, Кто Он: Его возлюбленный Сын, Мессия, в Котором Его благоволение.

(ст. 13)
«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.»

Иисус добровольно приходит из Галилеи на Иордан к Иоанну, чтобы креститься от него.

Это особенно примечательно после того, что только что возвещал Иоанн: Идущий за ним гораздо сильнее его и будет крестить Духом Святым и огнем. Однако теперь Сам Мессия приходит к Иоанну, чтобы креститься от него.

Так Матфей вводит событие, открывающее путь к общественному служению Иисуса.

(ст. 14)
«Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?»

Иоанн пытается удержать Его, потому что признает превосходство Иисуса.

Он только что возвестил, что Идущий за ним гораздо сильнее его и что именно Он будет крестить Духом Святым и огнем. Поэтому ситуация кажется перевернутой: Иоанн считает, что это ему надобно креститься от Иисуса, а не Иисусу от него.

Его вопрос подчеркивает необычность происходящего: Мессия добровольно приходит принять крещение от Своего предтечи.

(ст. 15)
«Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.»

Иисус признает необычность ситуации, но говорит Иоанну: «оставь теперь».

Причина в том, что так надлежит «исполнить всякую правду». Иисус принимает крещение не потому, что нуждается в покаянии за грех, а потому, что участие в том, что Бог совершает через Иоанна, является тем, что надлежит исполнить в этот момент.

Вставая рядом с народом, который отвечает на Божий призыв, Иисус отождествляет Себя с Израилем и публично занимает принадлежащее Ему место в миссии, ради которой Он пришел.

Таким образом, «исполнить всякую правду» выражает Его готовность полностью совершить то, что соответствует Божьей воле. Тогда Иоанн допускает Его.

(ст. 16)
«И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.»

Когда Иисус выходит из воды, небеса отверзаются, и Иоанн видит Духа Божия, Который сходит «как голубь» и ниспускается на Него.

Матфей не объясняет подробно, в каком именно смысле Дух сходил «как голубь». Главный смысл в том, что в начале служения Иисуса Дух явным образом нисходит на Него.

Эта сцена напоминает слова Исаии об избранном Рабе Божьем: «положу дух Мой на Него» (Исаия 42:1). Так Иисус предстает как Тот, на Ком пребывает Дух для исполнения миссии, порученной Ему Богом.

Это не означает, что прежде Иисус был лишен Духа; это явление публично указывает на Него в начале Его служения.

(ст. 17)
«И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.»

Отец говорит с небес и публично возвещает, Кто такой Иисус.

Слова «Сын Мой» напоминают Псалтирь 2:7, где Бог говорит о Своем помазанном Царе: «Ты Сын Мой». Таким образом, Иисус представлен как царственный Сын и обещанный Мессия.

Слова «в Котором Мое благоволение» также напоминают Исаия 42:1, где Бог представляет Своего избранного Раба, полагает на Него Свой Дух и говорит о Своем благоволении к Нему.

Так эта сцена соединяет несколько сторон личности Иисуса: Он — возлюбленный Сын, мессианский Царь и избранный Раб, на Котором пребывает Дух Божий.

Это заявление особенно важно потому, что сразу после этого Иисус будет поведен в пустыню и там услышит во время искушения слова: «если Ты Сын Божий...». Испытание будет сосредоточено именно вокруг той личности, которую только что провозгласил Отец.

Следствия

• Иисус — возлюбленный Сын Божий: Сам Отец публично возвещает Его личность.
• Иисус — обещанный мессианский Царь: слова Отца напоминают о Сыне-Царе из Псалма 2.
• Иисус — избранный Раб Божий: Дух нисходит на Него, и на Нем Божье благоволение, согласно образам Исаии 42.
• Иисус исполняет то, что надлежит перед Богом: Он принимает крещение Иоанна, чтобы «исполнить всякую правду».
• Отец, Сын и Дух являются вместе: Отец говорит, Сын крестится, а Дух сходит на Него.

Применение

• Слушай, что Бог возвещает об Иисусе: признай Его возлюбленным Сыном и обещанным Мессией.
• Доверяй Христу, исходя из того, Кто Он есть: Его личность утверждается свидетельством Отца, а не человеческим мнением.
• Учись у послушания Иисуса: смиренно подчиняйся тому, чего требует Бог.
• Не требуй, чтобы Христос действовал согласно твоим собственным ожиданиям: Иоанну пришлось принять действие Мессии, которое сначала было ему трудно понять.
• Читай Писания, стремясь понять, Кто такой Иисус: обетования о Царе и Рабе сходятся в Нем.

Итог

В Матфея 3:13–17 Иисус приходит на Иордан, чтобы креститься от Иоанна. Хотя Иоанн пытается удержать Его, поскольку признает превосходство Иисуса, Иисус объясняет, что так надлежит «исполнить всякую правду». Когда Он выходит из воды, Дух Божий сходит на Него, а Отец возвещает: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Эти слова напоминают о Сыне-Царе из Псалма 2 и об избранном Рабе из Исаии 42, на Которого Бог полагает Свой Дух. Так, прежде чем начать Свое служение и быть испытанным в пустыне, Иисус публично представлен как возлюбленный Сын, мессианский Царь и Раб, в Котором Божье благоволение.

Молитва

Отец наш, благодарим Тебя за то, что при крещении Иисуса Христа Ты ясно возвещаешь, Кто есть Твой Сын.

Благодарим Тебя за то, что Он — обещанный Царь, избранный Раб, на Котором пребывает Твой Дух, и возлюбленный Сын, в Котором Твое благоволение.

Помоги нам принять свидетельство, которое Ты дал об Иисусе, и всецело доверять Ему.

Научи нас также смиренно повиноваться Тебе, следуя примеру Христа, Который был готов исполнить то, что надлежало согласно Твоей воле.

И дай нам, продолжая изучать это Евангелие, все глубже понимать, Кто такой Иисус Христос, и твердо пребывать в Нем.

Просим Тебя об этом во имя Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.