Иоанн 7:31–36:
Реакция народа и возвещение об уходе Иисуса

Правильное толкование Иоанна 7:31–36

После того как некоторые жители Иерусалима ставят под сомнение происхождение Иисуса (Иоанна 7:25–30), многие из народа реагируют иначе и начинают веровать в Него, размышляя о совершённых Им знамениях. Эта реакция вызывает официальное вмешательство начальников, которые посылают служителей схватить Его. В этом контексте Иисус возвещает, что ещё недолго будет с ними, а затем пойдёт к Пославшему Его. Однако Его слушатели понимают эти слова географически и не осознают, что Он говорит о Своём возвращении к Отцу.

(ст. 31)
«Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?»

Несмотря на противостояние, многие из народа уверовали в Иисуса.

Их рассуждение основывается на знамениях, которые Он совершил:

«когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?»

Дела Иисуса побуждают их всерьёз рассматривать возможность того, что Он — Христос.

Иоанн здесь не описывает подробнее глубину их верования, поэтому нет необходимости определять его как поверхностное или неполное. Но он ясно показывает контраст: пока одни пытаются схватить Иисуса, другие, видя Его знамения, уверуют в Него.

(ст. 32)
«Услышали фарисеи такие толки о Нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей - схватить Его.»

Фарисеи слышат, что народ говорит об Иисусе.

Теперь реакция уже не ограничивается разговорами или несогласием. Фарисеи и первосвященники посылают служителей схватить Его.

Таким образом, растущая благоприятная реакция народа на Иисуса побуждает религиозных начальников перейти к конкретным действиям.

(ст. 33)
«Иисус же сказал им: еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня;»

В разгар попытки схватить Его Иисус возвещает, что Его пребывание среди них будет недолгим:

«еще недолго быть Мне с вами».

Затем Он говорит:

«и пойду к Пославшему Меня».

Иисус говорит о Своём возвращении к Отцу, Пославшему Его.

Противостояние Его врагов не изменяет того, что Его миссия развивается по определённому замыслу и что в конечном итоге Он возвратится к Отцу.

(ст. 34)
«будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти.»

Иисус возвещает, что наступит время, когда они будут искать Его и не найдут.

Кроме того, Он говорит, что они не могут прийти туда, где будет Он.

Место, о котором Он говорит, связано с Его возвращением к Отцу.

Эти слова показывают реальное разделение между Иисусом и теми, кто продолжает отвергать Его. То, что впоследствии они будут искать Его, само по себе не означает, что они разделят с Сыном Его пребывание у Отца.

(ст. 35)
«При сем Иудеи говорили между собою: куда Он хочет идти, так что мы не найдем Его? Не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяние и учить Еллинов?»

Слушатели понимают слова Иисуса в географическом смысле.

Еллинское рассеяние относится к Иудеям, жившим вне земли Израиля, особенно среди грекоязычных народов и в областях греческой культуры.

Поэтому они спрашивают, не собирается ли Иисус отправиться к этим общинам и учить там Еллинов.

Такое понимание показывает, что они не осознают, что Иисус говорит о возвращении к Отцу.

(ст. 36)
«Что значат сии слова, которые Он сказал: будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти?»

Иудеи повторяют слова Иисуса, но продолжают не понимать их.

Они правильно услышали сказанное Им, но не понимают смысла Его ухода и того места, о котором Он говорит.

Этот стих завершает раздел, подчёркивая их недоумение перед словами Иисуса.

Следствия

• Знамения Иисуса могут привести к признанию Его личности: многие из народа уверовали, размышляя о совершённых Им делах.
• Благоприятная реакция на Иисуса усиливает противодействие начальников: религиозное руководство предпринимает действия, видя растущее влияние Иисуса.
• Иисус знает ход Своей миссии: Он знает, что ещё недолго будет среди них и затем возвратится к Отцу.
• Отвержение Иисуса приводит к реальному разделению: остающиеся в противостоянии Ему не разделяют автоматически пребывание Сына у Отца.
• Можно правильно услышать слова Иисуса и всё же не понять их смысла: Его слушатели повторяют сказанное Им, но истолковывают это в неверных категориях.

Применение

• Позволяй делам Иисуса вести тебя к признанию того, Кто Он: не пренебрегай свидетельством, которое Его знамения дают о Его личности.
• Относись серьёзно к Его словам: недостаточно лишь услышать их, если затем истолковывать их исключительно в человеческих категориях.
• Не откладывай свой ответ Христу: Его присутствие среди тех слушателей не должно было продолжаться бесконечно.
• Признавай, что Иисус возвратился к Отцу: Его миссия не заканчивается противостоянием, с которым Он сталкивается в Иерусалиме.
• Не путай знакомство со словами с их пониманием: можно повторять слова Иисуса и всё же не понимать того, что Он открывает.

Итог

В Иоанна 7:31–36 многие из народа уверовали в Иисуса, размышляя о совершённых Им знамениях. Растущая реакция на Него побуждает фарисеев и первосвященников послать служителей схватить Его. В этом контексте Иисус возвещает, что ещё недолго будет с ними, а затем пойдёт к Пославшему Его. Он также говорит, что они будут искать Его и не найдут и что туда, где будет Он, они не могут прийти. Его слушатели понимают эти слова географически и спрашивают, не собирается ли Он отправиться в Еллинское рассеяние и учить Еллинов. Таким образом, этот раздел показывает как верование некоторых людей на основании знамений, так и глубокое непонимание возвещения Иисуса о Своём возвращении к Отцу.

Молитва

Отец наш, благодарим Тебя за то, что через дела и слова Твоего Сына Ты дал свидетельство о том, Кто Он.

Помоги нам со смирением принимать это свидетельство и не ограничиваться только тем, что можем понять исходя из собственных представлений.

Дай нам рассудительность, чтобы понимать слова Иисуса и признавать Его отношения с Тобой.

Сохрани нас от откладывания нашего ответа и научи внимательно относиться к истине, которую Ты открыл в Своём Сыне.

Просим Тебя об этом во имя Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.