Иоанн 7:25–30:
Непонимание происхождения Иисуса и время Его часа

Правильное толкование Иоанна 7:25–30

После призыва судить судом праведным (Иоанна 7:19–24) Иисус продолжает публично учить в храме. Некоторые жители Иерусалима знают, что руководители хотят убить Его, однако их представление о происхождении Христа мешает им понять, Кто такой Иисус на самом деле.

(ст. 25)
«Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить?»

Теперь в разговор вступают некоторые жители Иерусалима.

В отличие от народа, который ранее спрашивал: «кто ищет убить Тебя?» (Иоанна 7:20), они лучше осведомлены о намерениях религиозных руководителей.

Поэтому они узнают в Иисусе Того, Кого руководители искали убить. Повествование показывает, что замысел против Него не был выдумкой или преувеличением, хотя не весь народ знал о нем.

(ст. 26)
«Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос?»

Жители удивляются тому, что Иисус открыто учит в храме, а руководители ничего Ему не делают.

Это побуждает их предположить: возможно, начальники действительно удостоверились, что Он есть Христос.

Однако это еще не является истинным исповеданием. Их рассуждение зависит от поведения руководителей: поскольку те ничего не предпринимают против Иисуса, люди задаются вопросом, не знают ли они чего-то, неизвестного народу.

Таким образом, они продолжают оценивать Личность Иисуса по внешним признакам и реакции других, вместо того чтобы ответить на Его слова и дела.

(ст. 27)
«Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придет, никто не будет знать, откуда Он.»

Однако они сами тут же отвергают только что рассмотренную возможность.

Они утверждают, что знают, откуда Иисус, вероятно имея в виду Его связь с Галилеей и известную им семью. В то же время они придерживаются представления, что, когда придет Христос, никто не будет знать, откуда Он.

Такое представление не передает полноты того, что открывали Писания, поскольку они связывали Мессию с конкретными местами и обстоятельствами. Это было неполное народное ожидание относительно того, каким образом Он явится.

Их ошибка заключается в том, что они считают свое знание происхождения Иисуса достаточным лишь потому, что знают некоторые сведения о Его земной жизни.

(ст. 28)
«Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете.»

Иисус отвечает публично и громко.

Его первые слова содержат иронию: они считают, что знают Его и знают, откуда Он. Они знают некоторые внешние обстоятельства Его жизни, но не знают самого важного о Его происхождении.

Иисус пришел не Сам от Себя. Его послал Тот, Кто истинен.

Следовательно, истинное происхождение Иисуса нельзя объяснить лишь городом, где Он вырос, или семьей, которую они знали. Его Личность и миссия исходят от пославшего Его Отца.

Когда Он говорит: «Которого вы не знаете», то открывает основную проблему. Они утверждают, что знают Бога, но отвержение Посланного показывает, что в действительности они Его не знают.

(ст. 29)
«Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня.»

Иисус проводит прямое различие между ними и Собой.

Они не знают Отца; Иисус знает Его.

Причина двойная:

• «Я от Него»
• «Он послал Меня»

Иисус от Отца и послан Им. Он говорит не как Тот, Кто лишь располагает сведениями о Боге, но как Тот, Кто имеет с Ним уникальные отношения и приходит от Него.

Это утверждение связывает Его происхождение с Его миссией. Именно потому, что Он от Отца, Он может открыть Его и верно передать Его слова.

(ст. 30)
«И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его.»

Заявление Иисуса вызывает немедленную реакцию.

Руководители пытаются схватить Его, потому что Его слова не только исправляют их представления о Христе, но и обличают их в том, что они в действительности не знают Бога.

Однако никто не может наложить на Него руки.

Иоанн объясняет причину: «еще не пришел час Его». Миссия Иисуса не определялась волей Его врагов. Его предание произойдет в момент, установленный в замысле Отца.

Это не означает, что Его противники не несут ответственности, но их враждебность не могла ускорить развитие миссии Иисуса.

Следствия

• Знать сведения об Иисусе не означает знать Его истинное происхождение: эти люди знали некоторые обстоятельства Его земной жизни, но не признавали, что Он от Отца.
• Религиозные ожидания могут помешать признать истину: их представление о неизвестном происхождении Христа побуждало их отвергать то, что находилось прямо перед ними.
• Познание Отца связано с принятием Сына: отвергавшие Посланного показывали, что не знают по-настоящему Пославшего Его.
• Иисус имеет уникальные отношения с Отцом: Он от Него, знает Его и послан, чтобы верно передать Его истину.
• Человеческое противление не управляет миссией Иисуса: Его враги пытались схватить Его, но не могли ускорить наступление Его часа.

Применение

• Не своди Иисуса к известным тебе сведениям о Нем: принимай то, что Он Сам открывает о Своем происхождении и отношениях с Отцом.
• Не позволяй религиозным ожиданиям заменить Божие свидетельство: исследуй, действительно ли твои представления соответствуют откровению.
• Не основывай свой ответ на мнении руководителей или большинства: жители Иерусалима рассуждали, исходя из того, что начальники делали или не делали.
• Признавай, что знать Бога означает принимать Его Сына: нельзя утверждать, что знаешь Отца, одновременно отвергая Посланного Им.
• Доверяй Божиему замыслу: противление не может сорвать или ускорить то, что Он определил.

Краткий итог

В Иоанна 7:25–30 некоторые жители Иерусалима удивляются тому, что Иисус открыто учит и Его не схватывают, и задаются вопросом, не удостоверились ли начальники, что Он действительно Христос. Однако их собственное внешнее понимание Его происхождения заставляет их отвергнуть эту возможность. Иисус отвечает, поясняя, что, хотя они знают Его видимое происхождение, они не понимают истинного: Он послан Отцом, Которого они не знают. Затем Иисус утверждает, что Сам знает Отца, потому что Он от Него и послан Им. После этого Его пытаются схватить, но не могут, потому что Его час еще не пришел. Повествование показывает, что истинная проблема заключалась не в недостатке сведений, а в том, что они не знали Бога, пославшего Иисуса.

Молитва

Отче наш, благодарим Тебя за то, что в Своем Сыне Ты ясно открыл Свою истину и Свой замысел.

Господи, помоги нам не довольствоваться поверхностным знанием о Христе и не судить о Нем согласно собственным представлениям или ожиданиям. Даруй нам сердце, которое по-настоящему знает Тебя и принимает Твоего Сына таким, каким Ты послал Его.

Помоги нам доверять Твоему совершенному времени и покоиться в уверенности, что ничто не выходит из-под Твоего контроля. Научи нас со смирением и послушанием отвечать на истину, которую Ты открыл во Христе.

Просим Тебя об этом во имя Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.