Иоанн 5:41–47:
Причина, по которой они не веруют

Правильное толкование Иоанна 5:41–47

Представив многочисленные свидетельства о Себе (Иоанна 5:30–40), Иисус теперь раскрывает причину, по которой Его слушатели не отвечают на них должным образом. Проблема заключается не в недостатке доказательств, а во внутреннем состоянии и направленности их сердца.

(ст. 41)
«Не принимаю славы от человеков,»

Иисус прежде всего разъясняет Свою позицию.

Он не ищет человеческого признания и не зависит от него. Его Личность и миссия основаны не на одобрении людей.

Это создает противопоставление тому, что Он скажет о них в последующих стихах.

(ст. 42)
«но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.»

Иисус заявляет, что знает их внутреннее состояние.

Он утверждает: «вы не имеете в себе любви к Богу». Здесь текст не раскрывает всех подробностей, но указывает на отсутствие чего-то основополагающего внутри них.

Это связано со сказанным ранее: их отвержение Иисуса является не только интеллектуальной проблемой, но и проблемой сердца.

(ст. 43)
«Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.»

Иисус представляет ясное противопоставление.

Он пришел «во имя Отца Моего», то есть как Представитель Отца.

Однако они не принимают Его.

В то же время Иисус говорит, что они примут иного, который придет «во имя свое».

Это показывает извращенность их ответа: они отвергают Пришедшего от Бога, но готовы принять действующего от собственного имени.

(ст. 44)
«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?»

Иисус задает риторический вопрос, раскрывающий корень их неверия.

Они принимали «друг от друга… славу», то есть искали и принимали взаимное признание, одобрение и почет.

При этом они не искали «славы, которая от Единого Бога». В данном контексте это означает стремиться к одобрению Бога, принимать Его свидетельство и подчиняться тому, что Он открыл о Своем Сыне.

Иисус не утверждает, что их неспособность веровать обязательно останется неизменной навсегда. Он показывает, что, пока они прежде всего ищут человеческого одобрения, они не смогут правильно принять Христа.

Его вопрос также призывает их исследовать себя и отказаться от такой направленности. Чтобы уверовать в Иисуса, им было необходимо перестать измерять истину человеческим признанием и начать искать одобрения Бога.

(ст. 45)
«Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.»

Теперь Иисус вводит тему обвинения.

Они возлагали надежду на Моисея, поскольку через него Бог дал Закон. Моисей написал первые пять книг Библии: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие.

Однако тот самый Моисей, на которого они уповали, становился свидетелем против них, потому что они не принимали Того, на Кого указывали его писания.

(ст. 46)
«Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.»

Иисус объясняет, почему Моисей обвиняет их.

По-настоящему верить Моисею означало не только чтить его имя или знать его писания, но принимать то, что Бог открыл через него.

Моисей писал о Мессии посредством обетований, пророчеств и прообразов, указывавших на Христа. Среди них — обетование о семени, которое поразит змея (Бытие 3:15), семени Авраама, в котором благословятся все народы земли (Бытие 22:18), и Пророке, подобном Моисею, Которого народ должен был слушать (Второзаконие 18:15).

Поэтому, если бы они действительно верили написанному Моисеем, то признали бы Иисуса Тем, к Кому вели его писания.

(ст. 47)
«Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?»

Иисус завершает еще одним риторическим вопросом.

Эти люди утверждали, что признают Моисея своим авторитетом, но отвержение Иисуса показывало, что они не верят по-настоящему и его писаниям.

Проблема заключалась не в незнании слов Моисея, а в непринятии их истинного свидетельства. Если они отвергали писания, которые якобы чтили, то не были готовы принять и слова Иисуса.

Таким образом, отвержение Христа обнаруживало, что их упование на Моисея было лишь внешним.

Следствия

• Стремление к человеческой славе препятствует вере: пока человек прежде всего ценит одобрение людей, ему будет трудно принять Христа согласно свидетельству Бога.
• Неверие не следует считать обязательно необратимым состоянием: вопрос Иисуса обличает Его слушателей и призывает их оставить стремление к человеческому признанию, чтобы искать одобрения Бога.
• Верить Писаниям означает принимать Христа: Моисей писал о Нем посредством обетований, пророчеств и прообразов.
• Можно внешне чтить Библию, не веруя по-настоящему ее свидетельству: отвержение Иисуса доказывало, что эти люди в действительности не принимали и писаний Моисея.

Применение

• Исследуй, чего ты ищешь: повествование показывает различие между стремлением к славе Божией и к славе человеческой.
• Признавай, что проблема может находиться внутри: причиной неверного ответа не всегда является недостаток сведений, но иногда отсутствие правильного расположения сердца.
• Не отделяй Писания от Христа: они указывают на Него.
• Оцени свой ответ на слово: то, как ты отвечаешь Иисусу, отражает твое отношение к Богу.
• Ищи славы, которая приходит от Бога: это необходимо для правильного ответа Христу.

Краткий итог

В Иоанна 5:41–47 Иисус раскрывает причину, по которой Его слушатели не веруют в Него. Сам Он не принимает славы от человеков, но говорит, что они не имеют в себе любви к Богу и ищут человеческого признания. Хотя Он пришел во имя Отца, они не принимают Его, тогда как готовы принять другого, пришедшего от собственного имени. Иисус показывает, что, пока они ищут одобрения людей вместо одобрения Бога, они не смогут правильно уверовать в Него. Его вопрос обличает их и призывает отказаться от такой направленности, чтобы принять данное Богом свидетельство о Сыне. Затем Иисус утверждает, что обвинять их будет не Он, а Моисей, на которого они уповают, потому что Моисей писал о Нем. Не веруя писаниям Моисея, они не веруют и словам Иисуса. Повествование завершается указанием на то, что отвержение Христа обнаруживает непоследовательность их отношения и к Богу, и к Писаниям.

Молитва

Отче наш, благодарим Тебя за то, что через Твоего Сына Ты ясно открыл истину о Себе.

Господи, помоги нам искать не славы от человеков, но славы, которая приходит от Тебя. Исследуй наше сердце и покажи, нет ли в нас чего-либо, препятствующего правильному ответу на Твое слово.

Помоги нам любить то, что любишь Ты, и принимать Твоего Сына таким, каким Ты послал Его. Научи нас читать Писания с пониманием, признавая, что они указывают на Христа.

Просим Тебя об этом во имя Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.