Иоанн 5:15–18:
Противление Иисусу и Его заявление о Своих отношениях с Отцом

Правильное толкование Иоанна 5:15–18

После встречи Иисуса с исцеленным человеком в храме (Иоанна 5:14) повествование показывает, как развивается ситуация перед «Иудеями» и как совершенное Иисусом в субботу действие приводит к более глубокому противостоянию.

(ст. 15)
«Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.»

Теперь человек узнает Иисуса.

Ранее он не знал, Кто Он (Иоанна 5:13), но после того как Иисус встречает его в храме, он может указать на Него как на Того, Кто его исцелил.

Стих ничего не добавляет о намерениях этого человека, но просто сообщает факт: он объявляет об этом Иудеям.

Эта подробность непосредственно связана с последующими событиями, поскольку его сообщение направляет внимание на Иисуса.

(ст. 16)
«И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.»

Реакция Иудеев усиливается.

Они не ограничиваются вопросами или возражениями, но «стали… гнать» Иисуса. Более того, текст говорит, что они «искали убить Его».

Названная причина ясна: «за то, что Он делал такие дела в субботу».

Проблема заключается не только в одном отдельном поступке: Иисус «делал такие дела», что указывает на образ действий, вступавший в противоречие с их пониманием субботы.

(ст. 17)
«Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.»

Иисус прямо отвечает на обвинение.

Он не отрицает совершенного и не пытается приспособиться к их ожиданиям, но произносит заявление, переводящее спор на новый уровень.

Он говорит: «Отец Мой доныне делает, и Я делаю».

Прежде всего Он называет Бога «Отцом Моим», тем самым указывая на особые отношения с Ним.

Затем Он утверждает, что, как Отец делает «доныне», так и Он делает. Это указывает на непрерывную связь между действием Бога и действием Иисуса.

Стих еще не раскрывает всех подробностей, но ясно устанавливает связь между тем, что делает Бог, и тем, что делает Иисус.

(ст. 18)
«И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.»

Этот стих объясняет, как Иудеи поняли слова Иисуса.

Противление усиливается: «еще более искали убить Его».

Приводятся две причины:

1. «Нарушал субботу»
2. «Отцем Своим называл Бога»

Текст добавляет их понимание сказанного: называя Бога Своим Отцом, Иисус делал Себя равным Богу.

Важно заметить, что этот вывод показывает, как именно они поняли Его заявление.

Таким образом, повествование показывает, что спор уже не ограничивается субботой, но сосредоточивается на Личности Иисуса и Его отношениях с Богом.

Следствия

• Дело Иисуса вызывает противление: Его действие производит не только изумление, но и отвержение.
• Спор касается не только поступков, но и Личности: центральной темой становится уже не суббота, а то, Кто есть Иисус.
• Иисус открывает Свои уникальные отношения с Отцом: говоря «Отец Мой», Он указывает на нечто большее, чем общие отношения Бога с людьми.
• Дело Иисуса связано с делом Бога: существует непрерывная связь между тем, что делает Отец, и тем, что делает Сын.
• Откровение о Личности Иисуса вызывает сильную реакцию: Его заявление понимается как утверждение равенства с Богом.

Применение

• Не останавливайся на внешнем: повествование показывает, как можно сосредоточиться на правилах и упустить из виду совершаемое Богом.
• Обращай внимание на то, что Иисус открывает о Себе: Его слова указывают не только на Его действия, но и на Его Личность.
• Признавай, что ответ на Иисуса может вызвать противление: не все одинаково реагируют на совершаемое Им.
• Исследуй свое понимание Иисуса: текст показывает, что Его Личность является центральным вопросом.
• Оставайся внимательным к делу Божию: Иисус связывает Свое действие с действием Отца.

Краткий итог

В Иоанна 5:15–18 исцеленный человек указывает Иудеям на Иисуса, и они начинают преследовать Его и искать возможности убить за то, что Он совершает такие дела в субботу. Иисус отвечает, утверждая, что Его Отец доныне делает и Он также делает. Это заявление переводит спор на более глубокий уровень, поскольку Иудеи понимают, что, называя Бога Своим Отцом, Иисус делает Себя равным Богу. Повествование показывает, что противление Иисусу связано не только с Его действиями, но прежде всего с Его Личностью и отношениями с Отцом.

Молитва

Отче наш, благодарим Тебя за то, что через Твоего Сына Ты открыл Свое дело и Свой замысел.

Господи, помоги нам не останавливаться на внешнем и поверхностном, но понимать, Кто есть Иисус Христос согласно тому, что Он Сам открыл. Даруй нам сердце, принимающее Его слово и признающее Его отношения с Тобою.

Сохрани нас от отвержения совершаемого Тобою из-за нашего непонимания и помоги нам твердо пребывать в истине, открытой через Твоего Сына.

Просим Тебя об этом во имя Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.