Иоанн 11:17–27:
Иисус открывает Себя как воскресение и жизнь

Правильное толкование Иоанна 11:17–27

После того как Иисус объявил о смерти Лазаря и сказал, что происходящее укрепит доверие Его учеников к Нему (Иоанна 11:1–16), Он приходит в Вифанию, когда Лазарь уже четыре дня находится во гробе. Марфа выходит Ему навстречу и выражает одновременно свою скорбь и доверие к Нему. Их разговор приводит к одному из важнейших утверждений Евангелия: Иисус не просто возвещает будущее воскресение, но говорит: «Я есмь воскресение и жизнь». В ответ Марфа исповедует Его Христом, Сыном Божиим, грядущим в мир.

(ст. 17)
«Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.»

Иоанн подчёркивает эту подробность, чтобы совершенно ясно показать реальность смерти Лазаря. Речь идёт не о крайне тяжёлом состоянии и не о человеке, который только что умер: Лазарь уже несколько дней находится во гробе.

Это делает предстоящее дело Иисуса ещё более поразительным.

(ст. 18–19)
«18 Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; 19 и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.»

Иоанн сообщает, что Вифания находилась совсем близко к Иерусалиму и что многие иудеи пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате.

Эта деталь показывает, что скорбь сестёр разделяло множество людей.

Кроме того, близость Иерусалима и присутствие многих посетителей означают, что то, что совершит Иисус, не останется частным событием внутри одной семьи.

(ст. 20)
«Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.»

Услышав, что Иисус идёт, Марфа сразу выходит Ему навстречу, тогда как Мария остаётся дома.

Иоанн просто описывает действия каждой из сестёр в этот момент. Нет необходимости уже здесь превращать их в два разных способа реагировать на Иисуса или делать выводы об их характерах.

Теперь повествование сосредоточивается на разговоре Иисуса с Марфой.

(ст. 21)
«Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.»

Первые слова Марфы выражают её убеждение, что присутствие Иисуса изменило бы исход событий:

«Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой».

Марфа знает силу Иисуса исцелять и убеждена, что Он мог бы предотвратить смерть Лазаря.

Её слова также естественно выражают скорбь человека, который знает, что Иисус мог бы сделать, и сожалеет, что Его не было там.

(ст. 22)
«Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.»

Марфа добавляет:

«Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог».

Несмотря на смерть брата, её доверие к Иисусу остаётся.

Однако не следует считать, что этими словами она уже прямо просит Иисуса немедленно воскресить Лазаря. Её последующий ответ в стихе 24 показывает, что, когда Иисус говорит «воскреснет брат твой», Марфа думает о воскресении в последний день.

Несомненно то, что Марфа по-прежнему убеждена в особых отношениях Иисуса с Богом и в том, что Бог даст Ему всё, чего Он попросит.

(ст. 23)
«Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.»

Иисус отвечает просто и прямо:

«воскреснет брат твой».

Эти слова можно отнести к разным моментам; Марфа сразу понимает их как указание на будущее воскресение в последний день.

Однако Иисус собирается направить её взгляд от будущего события к Самому Себе.

(ст. 24)
«Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.»

Марфа выражает свою надежду на будущее воскресение:

«знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день».

Её ожидание не ошибочно. Иисус уже учил, что наступит время, когда находящиеся во гробах услышат Его голос и выйдут (Иоанн 5:28–29), а также неоднократно говорил, что воскресит верующих в Него «в последний день» (Иоанн 6:40, Иоанн 6:44, Иоанн 6:54).

Поэтому Иисус не отвергает надежду Марфы на будущее воскресение как ошибочную. Он ведёт её к пониманию Того, Кто является источником и гарантией этого воскресения.

(ст. 25)
«Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.»

Теперь Иисус обращает внимание Марфы на Самого Себя:

«Я есмь воскресение и жизнь».

Надежда Марфы основана не просто на том, что однажды произойдёт событие, называемое воскресением. Воскресение и жизнь неразрывно связаны с Самим Иисусом.

Именно Он имеет власть давать жизнь и воскрешать мёртвых, как уже говорил ранее в Иоанн 5:21 и Иоанн 5:25–29.

Поэтому Он добавляет:

«верующий в Меня, если и умрет, оживет».

Верующий может физически умереть, но эта смерть не будет окончательной. Иисус даст ему жизнь и воскресит его.

Это соответствует обещанию, которое постоянно звучит в Евангелии от Иоанна: верующий уже имеет жизнь вечную, и ему также обещано воскресение в последний день.

(ст. 26)
«И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?»

Теперь Иисус раскрывает ту же истину с другой стороны:

«всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек».

Это не противоречит только что сказанному — «если и умрет, оживет». Верующий может физически умереть, но не останется во власти смерти навсегда, потому что обладает жизнью, которую даёт Иисус.

Физическая смерть не может уничтожить жизнь вечную, исходящую от Него.

Таким образом, стихи 25–26 вместе выражают одну надежду: верующий в Иисуса может физически умереть, но оживёт; тот, кто обладает жизнью, которую Он даёт, не останется во власти смерти навсегда.

Затем Иисус обращает это учение лично к Марфе:

«Веришь ли сему?»

Теперь вопрос уже не только в том, что она думает о будущем воскресении, но и в том, верит ли она в Того, Кто есть воскресение и жизнь.

(ст. 27)
«Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.»

Марфа отвечает необычайно ясным исповеданием:

«так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир».

Она признаёт Иисуса Христом, Сыном Божиим и Тем, Чьего прихода ожидали.

Её ответ не означает, что она уже совершенно понимает, как Иисус исполнит только что сказанное. Последующие стихи покажут, что Марфа ещё не ожидает того, что Он собирается сделать с Лазарем.

Но её исповедание о том, Кто такой Иисус, твёрдо и верно.

Кроме того, её исповедание тесно связано с целью, которую Иоанн сформулирует в конце Евангелия: чтобы читатели уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий (Иоанн 20:31).

Следствия

• Иисус не просто возвещает воскресение — Он Сам есть воскресение и жизнь: надежда на будущее сосредоточена на Нём Самом.
• Верующий в Иисуса обладает жизнью, которую физическая смерть не может уничтожить: если и умрёт, оживёт.
• Надежда на будущее воскресение истинна: Иисус не отвергает надежду Марфы на воскресение в последний день, а открывает, что эта надежда зависит от Него.
• Жизнь вечная и воскресение неразрывно соединены в Иисусе: верующий имеет жизнь, и ему обещано воскресение.
• Решающим является вопрос: верим ли мы в Иисуса как в Того, Кто Он есть: Он ведёт Марфу от утверждения о воскресении к личному отклику на Него Самого.
• Марфа верно исповедует Иисуса Христом и Сыном Божиим: хотя ещё не понимает всего, что Он собирается совершить.

Применение

• Возлагай надежду на воскресение на Самого Христа: не только на идею жизни после смерти.
• Доверяй Иисусу даже перед лицом смерти: верующий в Него обладает жизнью, которую смерть не может окончательно уничтожить.
• Не ограничивай Иисуса тем, что уже понимаешь о Его делах: Марфа знала о будущем воскресении, но Иисус собирался показать ей то, чего она ещё не ожидала.
• Лично ответь на вопрос Иисуса: «Веришь ли сему?» — этот вопрос требует признать, Кто Он.
• Основывай свою надежду на Самом Христе: Он — Христос, Сын Божий и источник воскресения и жизни.

Итог

В Иоанна 11:17–27 Иисус приходит в Вифанию, когда Лазарь уже четыре дня находится во гробе. Марфа выходит Ему навстречу и выражает убеждение, что, если бы Иисус был там, её брат не умер бы. Когда Иисус говорит, что Лазарь воскреснет, Марфа отвечает своей надеждой на воскресение в последний день. Иисус не отвергает эту надежду, а приводит её к самому основанию: «Я есмь воскресение и жизнь». Верующий в Него может физически умереть, но оживёт, и смерть никогда не будет иметь окончательной власти над тем, кто получил от Него жизнь. Наконец Марфа исповедует Иисуса Христом, Сыном Божиим, грядущим в мир. Так надежда на воскресение сосредоточивается не просто на будущем событии, а на Самом Иисусе.

Молитва

Отец наш, благодарим Тебя за то, что в Иисусе Христе Ты открыл нам воскресение и жизнь.

Благодарим Тебя за то, что верующий в Твоего Сына обладает жизнью, которую смерть не может уничтожить, и имеет твёрдую надежду на воскресение.

Помоги нам доверять Иисусу даже тогда, когда мы не до конца понимаем, как Ты будешь действовать, и находить уверенность в том, Кто Он.

Укрепи наше доверие к Твоему Сыну, чтобы вместе с Марфой исповедовать Его Христом, Сыном Божиим, и жить в ожидании воскресения, которое Он обещал.

Просим Тебя об этом во имя Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.