Иоанн 10:19–21:
Разделение из-за слов Иисуса

Правильное толкование Иоанна 10:19–21

После слов Иисуса о добром Пастыре, других овцах и добровольной отдаче Своей жизни (Иоанна 10:14–18) среди Его слушателей вновь возникает разделение. Одни обвиняют Его в том, что Он одержим бесом и безумствует, тогда как другие сопоставляют это обвинение с Его словами и недавним исцелением человека, родившегося слепым.

(ст. 19)
«От этих слов опять произошла между Иудеями распря.»

Иоанн отмечает, что между иудеями «опять произошла… распря».

Это происходит не впервые. Подобное разделение из-за Иисуса уже возникало раньше (Иоанн 7:43; Иоанн 9:16).

Непосредственной причиной теперь становятся «эти слова», то есть только что сказанное Иисусом о том, что Он — добрый Пастырь, полагающий Свою жизнь за овец и имеющий власть опять принять её.

Его слушатели не приходят к единому выводу о Нём.

(ст. 20)
«Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?»

Многие полностью отвергают Иисуса.

Они обвиняют Его: «Он одержим бесом и безумствует».

Иисуса уже обвиняли в одержимости бесом в Иоанн 8:48 и Иоанн 8:52. Теперь это обвинение снова используют, чтобы отвергнуть Его слова.

Кроме того, они спрашивают: «что слушаете Его?»

Они не только сами отвергают Иисуса, но и считают, что другим также не следует продолжать слушать Его.

(ст. 21)
«Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?»

Другие слушатели не принимают такое объяснение.

Сначала они ссылаются на слова Иисуса:

«это слова не бесноватого».

Затем они указывают на Его делу:

«может ли бес отверзать очи слепым?»

Это прямо отсылает к исцелению, описанному в Иоанна 9. То, что Иисус отверз очи человеку, родившемуся слепым, остаётся свидетельством, которое необходимо учитывать, решая, Кто Он.

Эта группа пока ещё не выражает полного исповедания того, Кто такой Иисус. Однако она признаёт, что обвинение в одержимости бесом не согласуется ни с Его словами, ни с делом, которое Он только что совершил.

Следствия

• Слова Иисуса продолжают вызывать разные отклики: одни открыто отвергают Его, тогда как другие ставят под сомнение обвинения против Него.
• Обвинения против Иисуса необходимо сопоставлять с Его словами и делами: некоторые признают, что сказанное и сделанное Им не согласуется с обвинением в одержимости бесом.
• Исцеление слепорождённого продолжает свидетельствовать об Иисусе: даже после расследования в Иоанна 9 совершённое Им дело остаётся частью обсуждения того, Кто Он.
• Не всякий, кто отвергает ложное обвинение против Иисуса, уже полностью понял, Кто Он: вторая группа оспаривает обвинение, но текст пока не говорит, что эти люди уверовали.

Применение

• Рассматривай вместе слова и дела Иисуса: и то и другое свидетельствует о том, Кто Он.
• Не принимай обвинение только потому, что его повторяют другие: проверяй, действительно ли оно согласуется с имеющимися свидетельствами.
• Не отвергай Иисуса лишь для того, чтобы не задумываться над Его словами: Его слова необходимо слушать и оценивать по тому, что они действительно утверждают.
• Не останавливайся на признании ложности обвинения, но продолжай стремиться понять, Кто такой Иисус: отвергнуть неверное объяснение ещё не значит в полной мере понять, Кто Он.

Итог

В Иоанна 10:19–21 слова Иисуса вновь вызывают разделение между иудеями. Многие отвергают Его, обвиняя в том, что Он «одержим бесом и безумствует», и спрашивают, зачем вообще Его слушать. Другие, однако, признают, что такое обвинение не согласуется ни с Его словами, ни с недавним исцелением человека, родившегося слепым: «может ли бес отверзать очи слепым?» Хотя эта вторая группа пока ещё не выражает полного исповедания того, Кто такой Иисус, она понимает, что объяснение Его противников не согласуется с тем свидетельством, которое дают Его слова и дела.

Молитва

Отец наш, благодарим Тебя за то, что через Своего Сына Ты говорил и совершал дела, свидетельствующие о том, Кто Он.

Помоги нам серьёзно относиться к словам и делам Иисуса Христа и не принимать обвинения или выводы, противоречащие тому, что Ты открыл.

Дай нам рассудительность, чтобы распознавать истину, и смирение, чтобы продолжать возрастать в познании Твоего Сына.

Сохрани нас от того, чтобы отвергать то, чего мы не хотим слышать, и сделай нас внимательными к свидетельствам, которые Ты даёшь нам.

Просим Тебя об этом во имя Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.