Иоанн 10:14–18:
Добрый пастырь полагает Свою жизнь и собирает одно стадо

Правильное толкование Иоанна 10:14–18

После того как Иисус представил Себя как «пастыря доброго», полагающего Свою жизнь за овец (Иоанна 10:11–13), Он продолжает развивать этот образ. Иисус объясняет, что знает Своих овец и что они знают Его, объявляет, что приведёт также других овец, не принадлежащих к этому двору, и говорит, что будет одно стадо и один Пастырь. Наконец Он показывает, что Его смерть не будет просто событием, которое произойдёт с Ним независимо от Его воли: Он добровольно отдаёт Свою жизнь и имеет власть опять принять её согласно заповеди, полученной от Отца.

(ст. 14–15)
«14 Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. 15 Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.»

Иисус вновь утверждает:

«Я есмь пастырь добрый».

В отличие от наёмника, которому овцы не принадлежат, Иисус говорит о них как о Своих. Он знает их, и они знают Его.

Затем Он связывает это знание со Своими собственными отношениями с Отцом:

«Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца».

Иисус говорит не просто о поверхностной связи между пастырем и овцами. Образцом взаимного знания между Ним и Его овцами служат отношения между Отцом и Сыном.

Но отношения доброго Пастыря с Его овцами состоят не только в том, что Он знает и ведёт их. Иисус сразу возвращается к тому, что решительно отличает Его как Пастыря:

«жизнь Мою полагаю за овец».

Контраст с наёмником из предыдущих стихов сохраняется: тот оставляет овец, чтобы сохранить собственную жизнь; Иисус же полагает Свою собственную жизнь за них.

(ст. 16)
«Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.»

Теперь Иисус расширяет охват Своего дела:

«Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора».

В контексте Его служения в Израиле эти другие овцы естественно указывают на тех, кто будет собран также из других народов. Его дело не ограничится овцами из Израиля.

Это соответствует линии, уже обозначенной Иоанном: Иисус — «Спаситель мира, Христос» (Иоанн 4:42), а позднее Иоанн скажет о Его смерти как о средстве собрать воедино рассеянных детей Божиих (Иоанн 11:51–52).

Об этих других овцах Иисус говорит:

«и тех надлежит Мне привести».

Они услышат Его голос, и результат будет следующим:

«и будет одно стадо и один Пастырь».

Точность здесь важна: Иисус говорит не об одном дворе, а об одном стаде. Овцы, пришедшие из разных мест, собираются под властью одного Пастыря.

Следовательно, единство состоит не в том, что все они принадлежат к тому же двору, а в том, что все входят в одно стадо, потому что находятся под властью Иисуса, единого Пастыря.

(ст. 17)
«Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.»

Теперь Иисус вновь говорит о Своих отношениях с Отцом и об отдаче Своей жизни.

Отец любит Сына, и Иисус показывает, что Его добровольная отдача жизни полностью соответствует этим отношениям:

«Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее».

Впервые в этом разделе Иисус прямо соединяет отдачу Своей жизни с тем, что Он опять примет её.

Следовательно, Его смерть не станет концом. Иисус заранее объявляет, что отдаст Свою жизнь и опять примет её.

Здесь содержится ясное указание на Его смерть и воскресение.

Любовь Отца к Сыну не начинается с Его смерти и не является наградой за неё. Ранее Иоанн уже говорил, что Отец любит Сына (Иоанн 3:35; Иоанн 5:20). Здесь Иисус показывает, что Его добровольная отдача жизни находится в полном согласии с волей Отца.

(ст. 18)
«Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.»

Иисус прямо подчёркивает добровольный характер Своей смерти:

«Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее».

Это не означает, что люди не будут участвовать в том, чтобы предать Его смерти. Евангелие ясно покажет, что Иисус будет арестован, осуждён и распят людьми.

Смысл в том, что Его жизнь не будет отнята у Него против Его воли или вне исполнения Его миссии. Иисус добровольно отдаёт Себя.

Кроме того, Он говорит:

«Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее».

Иисус имеет власть и отдать Свою жизнь, и опять принять её. Поэтому и Его смерть, и Его воскресение являются частью дела, которое Он совершает сознательно.

Наконец Он добавляет:

«Сию заповедь получил Я от Отца Моего».

Его власть и добровольная отдача жизни не означают независимости от Отца. Смерть и воскресение Сына происходят в рамках миссии, которую Отец поручил Ему.

Так соединяются две истины, которые нельзя разделять: Иисус добровольно отдаёт Свою жизнь и одновременно исполняет заповедь, полученную от Отца.

Следствия

• Иисус знает Своих овец, и они знают Его: отношения доброго Пастыря со стадом характеризуются знанием и принадлежностью.
• Добрый Пастырь полагает Свою жизнь за овец: Его забота проявляется в том, что Он отдаёт за них Свою собственную жизнь.
• Дело Иисуса простирается за пределы двора Израиля: Он приведёт также других овец и образует одно стадо.
• Единство стада основано на одном Пастыре: овцы разного происхождения собираются под властью Иисуса Христа.
• Смерть Иисуса добровольна: Его жизнь не отнимают у Него против Его воли.
• Иисус имеет власть отдать Свою жизнь и опять принять её: Его смерть ведёт к воскресению.
• Отдача жизни Сыном полностью соответствует воле Отца: Иисус действует добровольно в рамках полученной от Него миссии.

Применение

• Слушай доброго Пастыря и следуй за Ним: Его овцы узнают Его голос и принадлежат Ему.
• Доверяй любви, явленной Христом: добрый Пастырь был готов положить Свою собственную жизнь за Своих овец.
• Осознавай широту дела Христа: Его стадо объединяет людей не только из одного народа.
• Цени единство под властью Иисуса Христа: стадо становится единым не благодаря общему происхождению, а благодаря одному Пастырю.
• Смотри на смерть Иисуса как на добровольную отдачу: Он не был беспомощной жертвой обстоятельств, а Сам отдал Свою жизнь, исполняя миссию, полученную от Отца.
• Живи с уверенностью в воскресении: Пастырь, Который отдал Свою жизнь, также объявил, что опять примет её.

Итог

В Иоанна 10:14–18 Иисус вновь утверждает, что Он пастырь добрый, знает Своих овец и полагает за них Свою жизнь. Затем Он объявляет, что имеет также других овец, которые не сего двора, и приведёт их, чтобы было одно стадо и один Пастырь. Наконец Иисус объясняет, что Его смерть будет полностью добровольной: никто не отнимает Его жизнь против Его воли, но Он Сам отдаёт её и имеет власть опять принять её. Так Иисус заранее говорит и о Своей смерти, и о Своём воскресении и показывает, что всё это дело совершается согласно заповеди, полученной от Отца.

Молитва

Отец наш, благодарим Тебя за то, что в Иисусе Христе Ты дал нам доброго Пастыря, Который знает Своих овец и положил за них Свою жизнь.

Благодарим Тебя за то, что Его дело достигает людей разного происхождения и собирает их в одно стадо под властью одного Пастыря.

Помоги нам слушать голос Твоего Сына, следовать за Ним и полностью доверять тому, что Он отдал Себя ради нас.

Благодарим Тебя за то, что Его смерть не была неожиданным поражением, а добровольной отдачей, и что Он опять принял Свою жизнь.

Сделай так, чтобы мы жили, доверяя доброму Пастырю и тому делу, которое Он совершил согласно Твоей воле.

Просим Тебя об этом во имя Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.