मत्ती 5:38–42:
व्यक्तिगत बदले का त्याग

मत्ती 5:38–42 की सही व्याख्या

यह सिखाने के बाद कि राज्य की धार्मिकता बोलने के ढंग तक भी पहुँचती है (मत्ती 5:33–37), यीशु इस श्रेष्ठ धार्मिकता का एक और उदाहरण देते हैं। अब वे “आँख के बदले आँख, और दाँत के बदले दाँत” के सिद्धांत से आरम्भ करते हैं, जो नुकसान के अनुपात में दंड की सीमा निर्धारित करता था। यीशु सिखाते हैं कि उनके शिष्य इस सिद्धांत को व्यक्तिगत बदला लेने का आधार न बनाएँ, बल्कि अपमान के बदले अपमान लौटाने की इच्छा का त्याग करें।

(पद 38)
«“तुमने सुना है कि कहा गया था : आँख के बदले आँख, और दाँत के बदले दाँत।»

यीशु व्यवस्था में निर्धारित समानुपातिक दंड के सिद्धांत का उल्लेख करते हैं (निर्गमन 21:24; लैव्यव्यवस्था 24:20; व्यवस्थाविवरण 19:21)।

यह सिद्धांत व्यक्तिगत बदले को बढ़ावा नहीं देता था; इसका उद्देश्य था कि क्षति के लिए निर्धारित दंड उसी के अनुपात में हो और अपराध की गंभीरता से अधिक न हो।

इसका उद्देश्य बदले की भावना पर अंकुश लगाना और न्याय बनाए रखना था, ताकि किसी हमले के जवाब में अत्यधिक कठोर प्रतिकार न किया जाए।

(पद 39)
«परंतु मैं तुमसे कहता हूँ कि दुष्‍ट का सामना न करना; परंतु जो कोई तेरे दाहिने गाल पर थप्पड़ मारे, उसकी ओर दूसरा भी फेर दे;»

“दुष्ट का सामना न करना” का अर्थ बुराई को स्वीकार करना या हर प्रकार के न्याय और सुरक्षा को निषिद्ध करना नहीं है। संदर्भ दिखाता है कि यीशु व्यक्तिगत अपमान के प्रति प्रतिक्रिया की बात कर रहे हैं।

थप्पड़ एक अपमानजनक आक्रमण का उदाहरण है। बदले में अपमान करके प्रतिशोध का सिलसिला शुरू करने के बजाय शिष्य को बदला लेने की कोशिश किए बिना अपमान सहने के लिए तैयार रहना चाहिए।

इस प्रकार “दूसरा गाल फेर देना” बुराई के बदले बुराई लौटाने से जानबूझकर इंकार करने को व्यक्त करता है।

(पद 40)
«और जो तुझ पर दोष लगाकर तेरा कुरता लेना चाहे, उसे अपना चोगा भी दे दे।»

अब यीशु एक कानूनी विवाद का उदाहरण देते हैं, जिसमें कोई व्यक्ति शिष्य का कुरता लेने के लिए उसके विरुद्ध मुकदमा करना चाहता है।

अपने अधिकारों पर अड़े रहने के बजाय यीशु माँगी गई वस्तु से भी अधिक दे देने की आश्चर्यजनक तत्परता का वर्णन करते हैं।

इसका अर्थ यह नहीं कि हर व्यक्ति को हर परिस्थिति में अपने सभी वैध अधिकार छोड़ देने चाहिए। बात यह है कि शिष्य जीतने, अपनी बात मनवाने या मिले हुए नुकसान का बदला लेने की इच्छा से संचालित न हो।

राज्य की धार्मिकता मन में ऐसी स्वतंत्रता उत्पन्न करती है कि शिष्य अपने किसी वैध अधिकार को भी स्वेच्छा से छोड़ सके।

(पद 41)
«जो कोई तुझे एक किलोमीटर बेगार में ले जाए, उसके साथ दो किलोमीटर चला जा।»

यीशु रोमी शासन के समय की एक परिचित परिस्थिति का उदाहरण देते हैं: कोई अधिकारी किसी व्यक्ति को कुछ समय के लिए भार ढोने पर विवश कर सकता था।

शिष्य नाराज़ होकर केवल उतनी ही दूरी तय कर सकता था जितनी उससे माँगी गई थी। लेकिन यीशु ऐसी प्रतिक्रिया का वर्णन करते हैं जो माँग से बढ़कर है: “उसके साथ दो किलोमीटर चला जा।”

इस प्रकार बाध्य किए जाने पर भी शिष्य दूसरे व्यक्ति के व्यवहार को अपनी प्रतिक्रिया तय नहीं करने देता, बल्कि केवल आवश्यक कर्तव्य पूरा करने से आगे बढ़कर स्वेच्छा से अलग ढंग से व्यवहार करता है।

(पद 42)
«जो तुझसे माँगे, उसे दे, और जो तुझसे उधार लेना चाहे, उससे मुँह न फेर।»

अंत में यीशु उदारता के विषय में भी सिखाते हैं।

शिष्य अपनी संपत्ति से चिपककर न जिए और सहायता माँगने वाले जरूरतमंद व्यक्ति के प्रति अपना हृदय बंद न करे।

यीशु देने और उधार देने के लिए तैयार रहने की शिक्षा देते हैं। यह उस स्वार्थी सोच के विपरीत है जो हमेशा केवल अपनी संपत्ति बचाने की चिंता करती है।

इस प्रकार राज्य की धार्मिकता न केवल बदले की भावना छोड़ने, बल्कि अपने अधिकारों और संपत्ति को ही जीवन का केंद्र न बनाने की भी शिक्षा देती है।

निहितार्थ

• व्यवस्था अत्यधिक बदले की अनुमति नहीं देती थी: “आँख के बदले आँख” का सिद्धांत अनुपात निर्धारित करता और प्रतिशोध पर सीमा लगाता था।
• शिष्य व्यक्तिगत बदले का त्याग करता है: एक अपमान का उत्तर दूसरे अपमान से नहीं देना चाहिए।
• अपने अधिकारों को जीवन का केंद्र नहीं बनाना चाहिए: यीशु सिखाते हैं कि संघर्ष बढ़ाने के बजाय आवश्यकता पड़ने पर अपने वैध अधिकार भी छोड़े जा सकते हैं।
• शिष्य की प्रतिक्रिया दूसरों के व्यवहार से निर्धारित नहीं होनी चाहिए: बाध्यता के सामने भी वह स्वेच्छा से अलग प्रकार का व्यवहार कर सकता है।
• राज्य की धार्मिकता उदारता उत्पन्न करती है: यीशु का अनुसरण करने वाला अपनी वस्तुओं से चिपका हुआ या दूसरों की आवश्यकता के प्रति उदासीन जीवन नहीं बिताता।

अनुप्रयोग

• अपमान का उत्तर अपने आप दूसरे अपमान से न दें: बदला लेने की इच्छा का त्याग करें।
• अपने अधिकारों को मूर्ति न बनाएँ: सीखें कि कब संघर्ष को लंबा करने के बजाय छोड़ देना बेहतर है।
• दूसरों के व्यवहार को अपने व्यवहार पर शासन न करने दें: आपके साथ कैसा व्यवहार हुआ, केवल उसी के आधार पर प्रतिक्रिया न दें; यीशु की शिक्षा के अनुसार उत्तर दें।
• उदार मन विकसित करें: उस व्यक्ति के प्रति अपना मन बंद न करें जिसे वास्तव में सहायता की आवश्यकता है।
• जब आपके साथ अन्याय हो तो अपनी प्रतिक्रिया की जाँच करें: जाँचें कि आप न्याय चाहते हैं या केवल अपने साथ हुए नुकसान का बदला लेना चाहते हैं।

सारांश

मत्ती 5:38–42 में यीशु “आँख के बदले आँख, और दाँत के बदले दाँत” के सिद्धांत से आरम्भ करते हैं। यह सिद्धांत क्षति के अनुपात में दंड की सीमा निर्धारित करता था, लेकिन यीशु अपने शिष्यों को व्यक्तिगत प्रतिशोध की सोच से आगे ले जाते हैं। थप्पड़, कानूनी विवाद, बेगार में चलने और सहायता माँगने वाले व्यक्ति के उदाहरणों के द्वारा वे सिखाते हैं कि शिष्य बदला लेने की इच्छा छोड़ें, अपने अधिकारों से चिपके न रहें और उदार मन से व्यवहार करें। इस प्रकार राज्य की धार्मिकता केवल बराबर क्षतिपूर्ति पाने का प्रयास नहीं करती, बल्कि ऐसे लोगों को बनाती है जो बदले, कटुता और स्वार्थ से संचालित नहीं होते।

प्रार्थना

हे हमारे पिता, हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि यीशु मसीह हमें ऐसी धार्मिकता सिखाते हैं जो दूसरों से मिले बुरे व्यवहार का बदला लेने की इच्छा से ऊपर उठती है।

हमें बदले की भावना, कटुता और हर विवाद में अपनी ही बात मनवाने की जिद से छुड़ा।

जब हमारा अपमान हो, तब सही प्रतिक्रिया देने की बुद्धि दे और हमें ऐसी तत्परता दे कि जब अपने अधिकार छोड़ना तेरी इच्छा के अनुरूप हो, तो हम ऐसा कर सकें।

जो कुछ तूने हमें दिया है, उसे उदारता से बाँटने की इच्छा दे और दूसरों की आवश्यकताओं के प्रति हमें संवेदनशील बना।

हमारी प्रतिक्रियाएँ हमें पहुँचाए गए नुकसान से नहीं, बल्कि हमारे प्रभु यीशु मसीह की शिक्षा से निर्धारित हों।

हम यह उन्हीं के नाम से माँगते हैं। आमीन।