मत्ती 5:27–32:
मन की शुद्धता और वैवाहिक विश्वासयोग्यता
मत्ती 5:27–32 (HSB)
मत्ती 5:27–32 की सही व्याख्या
यह दिखाने के बाद कि “तू हत्या न करना” की आज्ञा मन के क्रोध और तिरस्कार तक भी पहुँचती है (मत्ती 5:21–26), यीशु राज्य की धार्मिकता का दूसरा उदाहरण प्रस्तुत करते हैं। अब वे व्यभिचार के विरुद्ध आज्ञा से आरम्भ करते हैं और दिखाते हैं कि यौन संबंधों में विश्वासयोग्यता मन से आरम्भ होती है। इसके बाद वे तलाक के विषय में शिक्षा देते हैं और उस सोच को सुधारते हैं जो विवाह को केवल कानूनी प्रक्रिया का विषय मानती थी।
(पद 27–28)
«27 “तुमने सुना है कि यह कहा गया था : तू व्यभिचार न करना। 28 परंतु मैं तुमसे कहता हूँ कि जो कोई किसी स्त्री को कामुकता से देखता है, वह अपने मन में उससे व्यभिचार कर चुका।»
यीशु व्यभिचार को निषिद्ध करने वाली आज्ञा से आरम्भ करते हैं और एक बार फिर दिखाते हैं कि परमेश्वर की धार्मिकता बाहरी कार्य से आगे तक पहुँचती है।
इस प्रकार यीशु दिखाते हैं कि व्यभिचार शारीरिक कार्य बनने से पहले ही मन में पनप सकता है, जब कोई जानबूझकर दूसरे व्यक्ति को अपनी कामुक इच्छा की वस्तु बनाकर देखता है।
इसलिए राज्य की धार्मिकता केवल व्यभिचार से बचने तक सीमित नहीं है; इसमें उस अनुचित यौन इच्छा को भी ठुकराना शामिल है जिसके द्वारा कोई व्यक्ति मन ही मन दूसरे को अपने लिए पाने की लालसा रखता है।
(पद 29–30)
«29 यदि तेरी दाहिनी आँख तेरे लिए ठोकर का कारण बनती है, तो उसे निकालकर अपने से दूर फेंक दे, क्योंकि तेरे लिए भला है कि तेरे अंगों में से एक नाश हो और तेरा सारा शरीर नरक में न डाला जाए। 30 यदि तेरा दाहिना हाथ तेरे लिए ठोकर का कारण बनता है, तो उसे काटकर अपने से दूर फेंक दे, क्योंकि तेरे लिए भला है कि तेरे अंगों में से एक नाश हो और तेरा सारा शरीर नरक में न डाला जाए।»
यीशु जानबूझकर एक अत्यंत कठोर उदाहरण देते हैं: दाहिनी आँख निकाल देना या दाहिना हाथ काट देना।
वे शरीर को क्षति पहुँचाने की आज्ञा नहीं दे रहे हैं, क्योंकि जिस समस्या को उन्होंने अभी उजागर किया है, वह मन में उत्पन्न होती है। इसके बजाय यह उदाहरण सिखाता है कि पाप से दृढ़ता और गंभीरता के साथ निपटना चाहिए।
यदि कोई ऐसी बात जिसे व्यक्ति देखता है, करता है या अपने जीवन में स्थान देता है, बार-बार पाप में गिरने का कारण बनती है, तो उसे दूर कर देना चाहिए, चाहे ऐसा करना कितना ही कठिन क्यों न हो।
“नरक” के विषय में चेतावनी की पुनरावृत्ति फिर दिखाती है कि यीशु भीतर के पाप को मामूली नहीं मानते। पाप को अपने जीवन पर शासन करने देने के बजाय किसी मूल्यवान वस्तु का त्याग करना बेहतर है।
(पद 31)
«“यह कहा गया था : जो कोई अपनी पत्नी को तलाक देना चाहे, वह उसे त्याग-पत्र दे।»
यीशु व्यवस्थाविवरण 24:1 की ओर संकेत करते हैं, जहाँ व्यवस्था तलाक की परिस्थिति के लिए नियम देती है और अलगाव को औपचारिक रूप देने के लिए त्याग-पत्र आवश्यक ठहराती है।
व्यवस्था का यह प्रावधान तलाक को विवाह के लिए परमेश्वर का आदर्श उद्देश्य नहीं बताता, बल्कि पाप से प्रभावित संसार में पहले से मौजूद परिस्थिति के लिए नियम देता है।
समस्या तब उत्पन्न होती है जब इस कानूनी प्रावधान को यह मानने का आधार बना लिया जाए कि केवल त्याग-पत्र दे देने से व्यक्ति विवाह के प्रति सारी नैतिक जिम्मेदारी से मुक्त हो जाता है।
(पद 32)
«परंतु मैं तुमसे कहता हूँ कि जो कोई व्यभिचार को छोड़ किसी और कारण से अपनी पत्नी को तलाक देता है, वह उससे व्यभिचार करवाता है, और यदि कोई त्यागी हुई स्त्री से विवाह करता है, वह व्यभिचार करता है।»
यीशु इस धारणा को अस्वीकार करते हैं कि तलाक महज एक कानूनी औपचारिकता है जिसके पूरा होते ही सारी नैतिक जिम्मेदारी समाप्त हो जाती है।
विवाह ऐसा बंधन है जिसे मनमाने ढंग से नहीं तोड़ना चाहिए। इसलिए यीशु द्वारा बताए गए अपवाद के अतिरिक्त पत्नी को तलाक देना ऐसी परिस्थिति उत्पन्न करता है जिसमें उसका अगला विवाह व्यभिचार से जुड़ जाता है।
यीशु सामान्य कथन के अपवाद के रूप में “व्यभिचार” का उल्लेख करते हैं, लेकिन उनकी शिक्षा का उद्देश्य तलाक के कारणों की लंबी सूची देना नहीं, बल्कि विवाह को हल्के में लेकर तलाक देने की प्रथा पर रोक लगाना है।
मुख्य जोर वैवाहिक विश्वासयोग्यता पर है: केवल कानूनी त्याग-पत्र विवाह के लिए परमेश्वर के उद्देश्य के विरुद्ध किए गए संबंध-विच्छेद को सही नहीं ठहरा सकता।
यीशु बिना उचित कारण विवाह तोड़ने वाले पुरुष को भी जिम्मेदार ठहराते हैं, क्योंकि उसके इस निर्णय से स्त्री ऐसी स्थिति में पहुँचती है जिसमें उसका पुनर्विवाह व्यभिचार से जुड़ जाता है।
निहितार्थ
- विश्वासयोग्यता मन से आरम्भ होती है: यीशु व्यभिचार को केवल बाहरी कार्य तक सीमित नहीं रखते, बल्कि जानबूझकर बढ़ाई जाने वाली अनुचित यौन इच्छा को भी उजागर करते हैं।
- पाप के साथ गंभीरता से व्यवहार करना चाहिए: शिष्य को उस बात को दूर करना चाहिए जो उसे लगातार परमेश्वर की अवज्ञा की ओर ले जाती है।
- विवाह को केवल कानूनी प्रक्रिया तक सीमित नहीं किया जाना चाहिए: तलाक का त्याग-पत्र किसी वैवाहिक संबंध-विच्छेद को अपने आप नैतिक रूप से सही नहीं ठहराता।
- यीशु वैवाहिक विश्वासयोग्यता की रक्षा करते हैं: वे किसी भी कारण से विवाह तोड़ देने की धारणा को अस्वीकार करते हैं।
- राज्य की धार्मिकता इच्छाओं, निर्णयों और संबंधों तक पहुँचती है: परमेश्वर के प्रति आज्ञाकारिता में मन की शुद्धता और जीवनसाथी के प्रति विश्वासयोग्यता, दोनों शामिल हैं।
अनुप्रयोग
- अपने मन में पनपने वाली इच्छाओं पर ध्यान दें: किसी दृष्टि को अनुचित कामना बढ़ाने का अवसर न बनने दें।
- पाप के अवसरों को निर्णायक रूप से दूर करें: जब कोई बात आपको बार-बार अवज्ञा की ओर ले जाए, तो ठोस कदम उठाएँ।
- विवाह को गंभीरता से लें: कठिनाइयों या व्यक्तिगत इच्छाओं के कारण वैवाहिक बंधन को आसानी से तोड़ देने योग्य न समझें।
- नैतिक रूप से गलत बात को सही ठहराने के लिए कानूनी प्रक्रियाओं का उपयोग न करें: जो बात कानूनन अनुमत हो, वह हमेशा परमेश्वर की इच्छा के अनुरूप नहीं होती।
- अपने विचारों और संबंधों दोनों में खराई खोजें: परमेश्वर के सामने विश्वासयोग्यता दिखाई देने वाले कार्यों से पहले ही आरम्भ हो जाती है।
सारांश
मत्ती 5:27–32 में यीशु दिखाते हैं कि व्यभिचार का निषेध मन तक भी पहुँचता है। जानबूझकर किसी स्त्री को कामुकता से देखना उस विश्वासयोग्यता के विरुद्ध है जिसकी परमेश्वर माँग करता है, इसलिए यीशु पाप की ओर ले जाने वाली हर बात के साथ निर्णायक रूप से व्यवहार करने के लिए बुलाते हैं। इसके बाद वे तलाक के विषय में बताते हैं और स्पष्ट करते हैं कि कानूनी त्याग-पत्र विवाह-विच्छेद को अपने आप सही नहीं ठहरा सकता। यीशु यौन अनैतिकता से संबंधित एक अपवाद का उल्लेख करते हैं, लेकिन उनका मुख्य जोर वैवाहिक विश्वासयोग्यता की रक्षा करने और किसी भी कारण से विवाह तोड़ देने की धारणा को अस्वीकार करने पर है। इस प्रकार वे आगे दिखाते हैं कि राज्य की धार्मिकता मन की इच्छाओं और हमारे सबसे घनिष्ठ संबंधों को प्रभावित करने वाले निर्णयों तक पहुँचती है।
प्रार्थना
हे हमारे पिता, हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि यीशु मसीह हमें सिखाते हैं कि तेरी धार्मिकता हमारे विचारों और इच्छाओं तक भी पहुँचती है।
हमारे मन की जाँच कर और हमें ऐसी इच्छाएँ बढ़ाने से बचा जो हमें तेरी इच्छा से दूर ले जाती हैं।
हमें बुद्धि और दृढ़ता दे कि जो कुछ हमारे लिए पाप का कारण बनता है उसे अपने जीवन से दूर कर सकें।
विवाह को उस गंभीरता और विश्वासयोग्यता के साथ मानने में भी हमारी सहायता कर जो तू चाहता है, और अपनी सुविधा को तेरी इच्छा के विरुद्ध निर्णयों को सही ठहराने का कारण न बनने दे।
हमें ऐसा जीवन जीना सिखा जिसमें सबके सामने और उन बातों में भी, जिन्हें केवल तू जानता है, सच्चाई और खराई बनी रहे।
हम यह सब अपने प्रभु यीशु मसीह के नाम में माँगते हैं। आमीन।
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