मत्ती 5:27–32:
मन की शुद्धता और वैवाहिक विश्वासयोग्यता
मत्ती 5:27–32 (HSB)
मत्ती 5:27–32 की सही व्याख्या
यह दिखाने के बाद कि “तू हत्या न करना” की आज्ञा मन के क्रोध और तिरस्कार तक भी पहुँचती है (मत्ती 5:21–26), यीशु राज्य की धार्मिकता का दूसरा उदाहरण प्रस्तुत करते हैं। अब वह व्यभिचार के विरुद्ध आज्ञा से आरम्भ करते हैं और दिखाते हैं कि यौन विश्वासयोग्यता भीतर से आरम्भ होती है। इसके बाद वह तलाक की बात करते हैं और विवाह के साथ ऐसे व्यवहार को सुधारते हैं जो उसे केवल एक कानूनी प्रक्रिया तक सीमित कर सकता था।
(पद 27–28)
«27 “तुमने सुना है कि यह कहा गया था : तू व्यभिचार न करना। 28 परंतु मैं तुमसे कहता हूँ कि जो कोई किसी स्त्री को कामुकता से देखता है, वह अपने मन में उससे व्यभिचार कर चुका।»
यीशु व्यभिचार को निषिद्ध करने वाली आज्ञा से आरम्भ करते हैं और एक बार फिर दिखाते हैं कि परमेश्वर की धार्मिकता बाहरी कार्य से आगे तक पहुँचती है।
इस प्रकार यीशु व्यभिचार को मन तक ले जाते हैं: शारीरिक कार्य बनने से पहले वह भीतर ही भीतर ऐसी जानबूझकर की गई दृष्टि के द्वारा पोषित हो सकता है जो दूसरे व्यक्ति को अपनी कामना की वस्तु बना देती है।
इसलिए राज्य की धार्मिकता केवल व्यभिचार के कार्य से बचने में नहीं है, बल्कि उस कामुक इच्छा को भी अस्वीकार करने में है जो भीतर ही भीतर उस व्यक्ति को पाने की इच्छा रखती है जो उसका नहीं है।
(पद 29–30)
«29 यदि तेरी दाहिनी आँख तेरे लिए ठोकर का कारण बनती है, तो उसे निकालकर अपने से दूर फेंक दे, क्योंकि तेरे लिए भला है कि तेरे अंगों में से एक नाश हो और तेरा सारा शरीर नरक में न डाला जाए। 30 यदि तेरा दाहिना हाथ तेरे लिए ठोकर का कारण बनता है, तो उसे काटकर अपने से दूर फेंक दे, क्योंकि तेरे लिए भला है कि तेरे अंगों में से एक नाश हो और तेरा सारा शरीर नरक में न डाला जाए।»
यीशु जानबूझकर एक अत्यन्त कठोर चित्र का उपयोग करते हैं: दाहिनी आँख निकाल देना या दाहिना हाथ काट देना।
वह शारीरिक अंग-भंग की आज्ञा नहीं दे रहे हैं, क्योंकि जिस समस्या की उन्होंने अभी पहचान की है वह मन में है। बल्कि यह चित्र सिखाता है कि पाप का सामना उतनी ही निर्णायक गंभीरता से किया जाना चाहिए।
यदि कोई बात जिसे व्यक्ति देखता, करता या अपने जीवन में रहने देता है, बार-बार ठोकर का कारण बनती है, तो चाहे उसे छोड़ना कितना ही कठिन क्यों न हो, उसके साथ गंभीरता से व्यवहार करके उसे दूर करना चाहिए।
“नरक” के विषय में चेतावनी की पुनरावृत्ति फिर दिखाती है कि यीशु भीतर के पाप को मामूली नहीं मानते। किसी मूल्यवान वस्तु को छोड़ देना बेहतर है, बजाय इसके कि पाप को जीवन पर शासन करने दिया जाए।
(पद 31)
«“यह कहा गया था : जो कोई अपनी पत्नी को तलाक देना चाहे, वह उसे त्याग-पत्र दे।»
यीशु व्यवस्थाविवरण 24:1 की ओर संकेत करते हैं, जहाँ व्यवस्था तलाक की एक स्थिति को नियंत्रित करती है और अलगाव को औपचारिक रूप देने के लिए त्याग-पत्र की माँग करती है।
यह व्यवस्था तलाक को विवाह के लिए परमेश्वर के आदर्श उद्देश्य के रूप में प्रस्तुत नहीं करती, बल्कि पाप से चिह्नित संसार में पहले से विद्यमान एक वास्तविकता को नियंत्रित करती है।
समस्या तब उत्पन्न होती है जब इस कानूनी प्रावधान को यह मानने का आधार बना लिया जाए कि केवल त्याग-पत्र दे देने से व्यक्ति विवाह के प्रति सारी नैतिक जिम्मेदारी से मुक्त हो जाता है।
(पद 32)
«परंतु मैं तुमसे कहता हूँ कि जो कोई व्यभिचार को छोड़ किसी और कारण से अपनी पत्नी को तलाक देता है, वह उससे व्यभिचार करवाता है, और यदि कोई त्यागी हुई स्त्री से विवाह करता है, वह व्यभिचार करता है।»
यीशु इस विचार को अस्वीकार करते हैं कि तलाक को केवल एक औपचारिक प्रक्रिया माना जा सकता है जो अपने आप सारी नैतिक जिम्मेदारी समाप्त कर देती है।
विवाह एक ऐसा बंधन स्थापित करता है जिसे मनमाने ढंग से नहीं तोड़ा जाना चाहिए। इसलिए जिस कारण को यीशु अपवाद के रूप में बताते हैं उसके अतिरिक्त पत्नी को तलाक देना, आगे होने वाले संबंध को व्यभिचार की स्थिति में डालता है।
यीशु सामान्य कथन के अपवाद के रूप में “व्यभिचार” का उल्लेख करते हैं, लेकिन उनकी शिक्षा का उद्देश्य तलाक के लिए कारणों की एक विस्तृत सूची देना नहीं, बल्कि उस प्रथा को सीमित करना है जिसमें विवाह को हल्के में लिया जा सकता था।
मुख्य बल विश्वासयोग्यता पर बना रहता है: केवल कानूनी त्याग-पत्र किसी ऐसे संबंध-विच्छेद को धर्मी नहीं बना देता जो विवाह के लिए परमेश्वर के उद्देश्य के विरुद्ध है।
यीशु उस पुरुष को भी जिम्मेदार ठहराते हैं जो बिना उचित कारण विवाह तोड़ता है, क्योंकि उसका कार्य स्त्री को ऐसी स्थिति में डालता है जिसमें आगे का विवाह व्यभिचार का कारण बनता है।
निहितार्थ
- विश्वासयोग्यता मन से आरम्भ होती है: यीशु व्यभिचार को केवल बाहरी कार्य तक सीमित नहीं रखते, बल्कि जानबूझकर पोषित की जाने वाली कामुक इच्छा का भी सामना करते हैं।
- पाप के साथ गंभीरता से व्यवहार करना चाहिए: शिष्य को उस बात को दूर करना चाहिए जो उसे लगातार परमेश्वर की अवज्ञा की ओर ले जाती है।
- विवाह को केवल कानूनी प्रक्रिया तक सीमित नहीं किया जाना चाहिए: तलाक का त्याग-पत्र किसी वैवाहिक संबंध-विच्छेद को अपने आप धर्मी नहीं बना देता।
- यीशु वैवाहिक विश्वासयोग्यता की रक्षा करते हैं: वह किसी भी कारण से विवाह को तोड़ देने की धारणा को अस्वीकार करते हैं।
- राज्य की धार्मिकता इच्छाओं, निर्णयों और संबंधों तक पहुँचती है: परमेश्वर की आज्ञाकारिता में भीतर का जीवन और जीवनसाथी के प्रति विश्वासयोग्यता दोनों शामिल हैं।
अनुप्रयोग
- अपने भीतर पोषित होने वाली बातों का ध्यान रखें: किसी दृष्टि को अनुचित कामना बढ़ाने का अवसर न बनने दें।
- पाप के अवसरों को निर्णायक रूप से दूर करें: जब कोई बात आपको बार-बार अवज्ञा की ओर ले जाए, तो ठोस कदम उठाएँ।
- विवाह को गंभीरता से लें: कठिनाइयों या व्यक्तिगत इच्छाओं के कारण वैवाहिक बंधन को त्याज्य न समझें।
- नैतिक रूप से गलत बात को सही ठहराने के लिए कानूनी प्रक्रियाओं का उपयोग न करें: जो बात कानूनन अनुमत हो, वह हमेशा परमेश्वर की इच्छा के अनुरूप नहीं होती।
- अपने विचारों और संबंधों दोनों में खराई खोजें: परमेश्वर के सामने विश्वासयोग्यता दिखाई देने वाले कार्यों से पहले ही आरम्भ हो जाती है।
सारांश
मत्ती 5:27–32 में यीशु दिखाते हैं कि व्यभिचार का निषेध मन तक भी पहुँचता है। जानबूझकर किसी स्त्री को कामुकता से देखना उस विश्वासयोग्यता के विरुद्ध है जिसकी परमेश्वर माँग करता है, इसलिए यीशु पाप की ओर ले जाने वाली हर बात के साथ निर्णायक रूप से व्यवहार करने के लिए बुलाते हैं। इसके बाद वह तलाक की बात करते हैं और दिखाते हैं कि कानूनी त्याग-पत्र किसी विवाह-विच्छेद को अपने आप धर्मी नहीं बना देता। यीशु व्यभिचार से संबंधित एक अपवाद को स्वीकार करते हैं, लेकिन उनका मुख्य बल वैवाहिक विश्वासयोग्यता की रक्षा करना और किसी भी कारण से विवाह को तोड़ देने की धारणा को अस्वीकार करना है। इस प्रकार वह आगे दिखाते हैं कि राज्य की धार्मिकता भीतर की इच्छाओं और हमारे सबसे गहरे संबंधों को प्रभावित करने वाले निर्णयों तक पहुँचती है।
प्रार्थना
हे हमारे पिता, हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि यीशु मसीह हमें सिखाते हैं कि तेरी धार्मिकता हमारे विचारों और इच्छाओं तक भी पहुँचती है।
हमारे मन को जाँच और हमें उन इच्छाओं को पोषित करने से छुड़ा जो हमें तेरी इच्छा से दूर ले जाती हैं।
हमें बुद्धि और दृढ़ता दे कि जो कुछ हमारे लिए पाप का कारण बनता है उसे अपने जीवन से दूर कर सकें।
विवाह को उस गंभीरता और विश्वासयोग्यता के साथ मानने में भी हमारी सहायता कर जो तू चाहता है, और अपनी सुविधा को तेरी इच्छा के विरुद्ध निर्णयों को सही ठहराने का कारण न बनने दे।
हममें ऐसा खराई से भरा जीवन बना, जो उन बातों में भी सच्चा हो जिन्हें दूसरे देखते हैं और उनमें भी जिन्हें केवल तू जानता है।
हम यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से माँगते हैं। आमीन।
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