मत्ती 5:21–26:
क्रोध और मेल-मिलाप
मत्ती 5:21–26 (HSB)
मत्ती 5:21–26 की सही व्याख्या
यह कहने के बाद कि उनके शिष्यों की धार्मिकता शास्त्रियों और फरीसियों की धार्मिकता से बढ़कर होनी चाहिए (मत्ती 5:17–20), यीशु अब दिखाना आरम्भ करते हैं कि यह श्रेष्ठ धार्मिकता कैसी होती है। उनका पहला उदाहरण “तू हत्या न करना” की आज्ञा से आरम्भ होता है। यीशु दिखाते हैं कि परमेश्वर की इच्छा केवल हत्या के अंतिम कार्य को रोकने तक सीमित नहीं है, बल्कि भाई के प्रति अनुचित क्रोध, उसे अपमानित करने वाले शब्दों और शीघ्र मेल-मिलाप की पहल करने की जिम्मेदारी तक भी पहुँचती है।
(पद 21–22)
«21 “तुमने सुना है कि पूर्वजों से कहा गया था : तू हत्या न करना ; और जो कोई हत्या करेगा, वह दंड के योग्य होगा। 22 परंतु मैं तुमसे कहता हूँ कि प्रत्येक जो अपने भाई परक्रोध करता है वह दंड के योग्य होगा; और जो कोई अपने भाई को ‘निकम्मा’ कहेगा, वह महासभा में दंड के योग्य होगा; और जो कोई ‘मूर्ख’ कहेगा, वह नरक की आग के योग्य ठहरेगा।»
यीशु “तू हत्या न करना” की आज्ञा और हत्या करने वाले पर आने वाले दंड की जिम्मेदारी से आरम्भ करते हैं।
लेकिन यीशु केवल बाहरी कार्य तक सीमित नहीं रहते। अपने अधिकार से वे दिखाते हैं कि परमेश्वर की धार्मिकता मन में उत्पन्न होने वाले अनुचित क्रोध, तिरस्कार और भाई को नीचा दिखाने वाले शब्दों तक भी पहुँचती है।
“निकम्मा” और “मूर्ख” जैसे शब्द दूसरे व्यक्ति के प्रति तिरस्कार प्रकट करते हैं। समस्या केवल कुछ विशेष शब्दों के उच्चारण में नहीं है, बल्कि उस मनोभाव में है जिसे वे शब्द प्रकट करते हैं।
यीशु एक गंभीर क्रम प्रस्तुत करते हैं—दंड, महासभा और अंत में “नरक की आग”—यह दिखाने के लिए कि क्रोध और तिरस्कार परमेश्वर के सामने मामूली बातें नहीं हैं। वे कोई ऐसी कानूनी सूची नहीं दे रहे जिसमें हर अपमान के लिए निश्चित दंड तय हो; बल्कि वे भाई के प्रति घृणा और तिरस्कारपूर्ण व्यवहार की गंभीरता के विषय में चेतावनी देते हैं।
इस प्रकार पद 20 में वर्णित श्रेष्ठ धार्मिकता स्पष्ट होने लगती है: केवल यह कह देना पर्याप्त नहीं कि “मैंने कभी हत्या नहीं की”। परमेश्वर यह भी चाहते हैं कि हमारा मन और हमारी वाणी अनुचित क्रोध तथा ऐसे तिरस्कार से मुक्त रहें जो दूसरों को नीचा दिखाता और संबंधों को नष्ट करता है।
(पद 23–24)
«23 इसलिए यदि तू अपनी भेंट वेदी पर लाए, और वहाँ तुझे स्मरण आए कि मेरे भाई के मन में मेरे विरुद्ध कुछ है, 24 तो अपनी भेंट वहीं वेदी के सामने छोड़ दे, और जाकर पहले अपने भाई से मेल-मिलाप कर ले, और तब आकर अपनी भेंट चढ़ा।»
अब यीशु क्रोध के विषय में दी गई शिक्षा से आगे बढ़कर बिगड़े हुए संबंधों को सुधारने की जिम्मेदारी सिखाते हैं।
स्थिति स्पष्ट है: जब कोई व्यक्ति परमेश्वर के सामने अपनी भेंट चढ़ाने जा रहा हो और उसे स्मरण आए कि उसके भाई के मन में उसके विरुद्ध कुछ है। इसका अर्थ है कि उसे याद आता है कि उसके भाई की उसके विरुद्ध कोई शिकायत है, जिसके लिए उसे जवाबदेही स्वीकार करनी चाहिए।
यीशु आदेश देते हैं कि भेंट चढ़ाने का कार्य भी रोककर पहले मेल-मिलाप का प्रयास किया जाए।
इसका अर्थ यह नहीं कि परमेश्वर की आराधना महत्वहीन है; इसके विपरीत, किसी को पहुँचाए गए नुकसान के प्रति उदासीन रहकर परमेश्वर का आदर करने का दावा नहीं किया जा सकता।
इसीलिए यीशु कहते हैं: “पहले अपने भाई से मेल-मिलाप कर ले।” राज्य की धार्मिकता शिष्य को न केवल दूसरों को नुकसान पहुँचाने से बचने, बल्कि जहाँ तक उस पर निर्भर है, बिगड़े हुए संबंध को सुधारने की पहल करने के लिए भी प्रेरित करती है।
(पद 25–26)
«25 जब तू अपने विरोधी के साथ मार्ग ही में हो, तो उससे शीघ्र मेल-मिलाप कर ले, कहीं ऐसा न हो कि विरोधी तुझे न्यायाधीश को सौंप दे, और न्यायाधीश सिपाही को, और तू बंदीगृह में डाल दिया जाए; 26 मैं तुझसे सच कहता हूँ, जब तक तू एक-एक पैसाचुका न दे, तब तक तू वहाँ से कभी छूट नहीं पाएगा।»
अब यीशु दो व्यक्तियों का चित्र प्रस्तुत करते हैं जो न्यायालय की ओर जा रहे हैं।
जब तक वे अभी “मार्ग ही में” हैं, मेल-मिलाप का अवसर मौजूद है; लेकिन मामला न्यायाधीश के सामने पहुँचने पर परिणाम उस व्यक्ति के नियंत्रण से बाहर हो सकते हैं जिसने समय रहते समझौता करने से इनकार किया।
यह उदाहरण मेल-मिलाप की तात्कालिकता को और दृढ़ करता है: जब तक विवाद सुलझाने का अवसर है, तब तक उसका समाधान मत टालो।
इसके अतिरिक्त, परमेश्वर के न्याय के विषय में पिछली चेतावनी को देखते हुए यह उदाहरण केवल कानूनी सलाह नहीं है। यीशु सिखाते हैं कि क्रोध, तिरस्कार और मेल-मिलाप से हठपूर्वक इनकार करने के परिणाम होते हैं और इन्हें हल्के में नहीं लिया जाना चाहिए।
“एक-एक पैसा चुका देने” का कथन पूरी देनदारी और बिना मामला सुलझाए न्याय तक पहुँचने की गंभीरता पर बल देता है।
निहितार्थ
- राज्य की धार्मिकता मन तक पहुँचती है: परमेश्वर केवल हत्या के बाहरी कार्य को ही गंभीरता से नहीं लेते, बल्कि अनुचित क्रोध और तिरस्कार को भी गंभीरता से लेते हैं।
- शब्द भीतर की दशा को प्रकट करते हैं: भाई को शब्दों से अपमानित करना परमेश्वर की इच्छा के बिलकुल विपरीत मनोभाव को व्यक्त कर सकता है।
- मेल-मिलाप के लिए पहल आवश्यक है: जो व्यक्ति जानता है कि उसने दूसरे को ठेस पहुँचाई है, उसे निष्क्रिय नहीं रहना चाहिए।
- आराधना को दूसरों के साथ हमारे व्यवहार से अलग नहीं किया जा सकता: किसी दूसरे को पहुँचाए गए नुकसान को अनदेखा करते हुए परमेश्वर का सम्मान करने का दावा यीशु द्वारा सिखाई गई धार्मिकता के विपरीत है।
- मेल-मिलाप को टालना नहीं चाहिए: यीशु इस बात पर बल देते हैं कि अवसर रहते विवाद को सुलझाया जाए।
अनुप्रयोग
- अपने क्रोध की जाँच करें: केवल इस बात से संतुष्ट न हों कि आपने हिंसा नहीं की; यह भी जाँचें कि कहीं आपके मन में दूसरों के प्रति अनुचित क्रोध या तिरस्कार तो नहीं है।
- दूसरों के विषय में बोलने के अपने ढंग का ध्यान रखें: अपने शब्दों से दूसरों को नीचा न दिखाएँ, उनका तिरस्कार न करें और उन्हें ठेस न पहुँचाएँ।
- जब आपने नुकसान पहुँचाया हो तो पहल करें: यदि किसी के पास आपके विरुद्ध उचित कारण है, तो जो हुआ उसे सुधारने का प्रयास करें।
- टूटे हुए संबंधों को छिपाने के लिए आराधना का उपयोग न करें: दूसरों के साथ अपने व्यवहार में भी परमेश्वर का सम्मान करने का प्रयास करें।
- जहाँ तक आप पर निर्भर है, बिना देर किए मेल-मिलाप खोजें: घमंड को विवाद अनावश्यक रूप से लंबा करने न दें।
सारांश
मत्ती 5:21–26 में यीशु दिखाना आरम्भ करते हैं कि राज्य की धार्मिकता केवल बाहरी आज्ञाकारिता तक सीमित नहीं है। “तू हत्या न करना” की आज्ञा किसी व्यक्ति को केवल इसलिए धर्मी नहीं ठहराती कि उसने हत्या नहीं की, जबकि वह अपने भाई के प्रति अनुचित क्रोध, तिरस्कार और अपमानजनक शब्दों को मन में स्थान देता है। यीशु यह भी सिखाते हैं कि जब किसी को ठेस पहुँचाई गई हो तो मेल-मिलाप खोजने की पहल की जाए और विवाद को बड़े परिणामों तक पहुँचने से पहले सुलझाया जाए। इस प्रकार राज्य की धार्मिकता मन, शब्दों और संबंधों तक पहुँचती है और दिखाती है कि दूसरों के साथ हमारा व्यवहार परमेश्वर के साथ हमारे संबंध से अलग नहीं किया जा सकता।
प्रार्थना
हे हमारे पिता, हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि यीशु मसीह हमें सिखाते हैं कि तेरी धार्मिकता केवल हमारे कार्यों तक ही नहीं, बल्कि हमारे मन और हमारे शब्दों तक भी पहुँचती है।
जब हमने अपने भीतर अनुचित क्रोध, कटुता या तिरस्कार को स्थान दिया है, तब हमें क्षमा कर।
दूसरों के साथ आदर से व्यवहार करने और जब हमने नुकसान पहुँचाया हो तब नम्रता से उसे स्वीकार करने में हमारी सहायता कर।
जहाँ तक हम पर निर्भर है, हमें शीघ्र मेल-मिलाप खोजने की इच्छा दे और घमंड को उन विवादों को लंबा करने न दे जिन्हें सुलझाने का हमें प्रयास करना चाहिए।
ऐसा कर कि तेरी आराधना के साथ दूसरों के प्रति हमारे व्यवहार में भी सच्चाई और खराई दिखाई दे।
हम यह सब अपने प्रभु यीशु मसीह के नाम में माँगते हैं। आमीन।
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