मत्ती 5:21–26:
क्रोध और मेल-मिलाप
मत्ती 5:21–26 (HSB)
मत्ती 5:21–26 की सही व्याख्या
यह कहने के बाद कि उनके शिष्यों की धार्मिकता शास्त्रियों और फरीसियों की धार्मिकता से बढ़कर होनी चाहिए (मत्ती 5:17–20), यीशु अब दिखाना आरम्भ करते हैं कि यह बढ़कर धार्मिकता कैसी है। उनका पहला उदाहरण “तू हत्या न करना” की आज्ञा से आरम्भ होता है। यीशु दिखाते हैं कि परमेश्वर की इच्छा केवल हत्या के अंतिम कार्य को रोकने तक सीमित नहीं है, बल्कि भाई पर क्रोध, उसके प्रति तिरस्कार व्यक्त करने वाले शब्दों और शीघ्र मेल-मिलाप खोजने की जिम्मेदारी तक भी पहुँचती है।
(पद 21–22)
«21 “तुमने सुना है कि पूर्वजों से कहा गया था : तू हत्या न करना ; और जो कोई हत्या करेगा, वह दंड के योग्य होगा। 22 परंतु मैं तुमसे कहता हूँ कि प्रत्येक जो अपने भाई परक्रोध करता है वह दंड के योग्य होगा; और जो कोई अपने भाई को ‘निकम्मा’ कहेगा, वह महासभा में दंड के योग्य होगा; और जो कोई ‘मूर्ख’ कहेगा, वह नरक की आग के योग्य ठहरेगा।»
यीशु “तू हत्या न करना” की आज्ञा और हत्या करने वाले पर आने वाले दंड की जिम्मेदारी से आरम्भ करते हैं।
लेकिन वह बाहरी कार्य तक सीमित नहीं रहते। अपने अधिकार से वह दिखाते हैं कि परमेश्वर की धार्मिकता उस बात तक भी पहुँचती है जो हत्या से पहले मन में जन्म ले सकती है: क्रोध, तिरस्कार और भाई को नीचा दिखाने वाले शब्द।
“निकम्मा” और “मूर्ख” जैसे शब्द दूसरे व्यक्ति के प्रति तिरस्कार को व्यक्त करते हैं। समस्या केवल कुछ विशेष शब्दों के उच्चारण में नहीं है, बल्कि उस मनोभाव में है जिसे वे शब्द प्रकट करते हैं।
यीशु एक गंभीर क्रम प्रस्तुत करते हैं—दंड, महासभा और अंत में “नरक की आग”—यह दिखाने के लिए कि क्रोध और तिरस्कार परमेश्वर के सामने मामूली बातें नहीं हैं। वह कोई ऐसी न्यायिक सूची नहीं दे रहे जिसमें प्रत्येक अपमान के लिए यांत्रिक रूप से एक निश्चित दंड तय हो, बल्कि भाई के प्रति घृणा और तिरस्कार से व्यवहार करने की आध्यात्मिक गंभीरता के विषय में चेतावनी दे रहे हैं।
इस प्रकार पद 20 में कही गई बढ़कर धार्मिकता अब स्पष्ट होने लगती है: केवल यह कह देना पर्याप्त नहीं कि “मैंने कभी हत्या नहीं की”। परमेश्वर यह भी चाहता है कि मन और शब्द उस क्रोध और तिरस्कार से मुक्त हों जो दूसरे व्यक्ति को गिराते और संबंधों को नष्ट करते हैं।
(पद 23–24)
«23 इसलिए यदि तू अपनी भेंट वेदी पर लाए, और वहाँ तुझे स्मरण आए कि मेरे भाई के मन में मेरे विरुद्ध कुछ है, 24 तो अपनी भेंट वहीं वेदी के सामने छोड़ दे, और जाकर पहले अपने भाई से मेल-मिलाप कर ले, और तब आकर अपनी भेंट चढ़ा।»
अब यीशु क्रोध की शिक्षा से आगे बढ़कर टूटे हुए संबंध को सुधारने की जिम्मेदारी की ओर जाते हैं।
स्थिति स्पष्ट है: जब कोई व्यक्ति परमेश्वर के सामने अपनी भेंट चढ़ाने जा रहा हो और उसे स्मरण आए कि उसके भाई के मन में उसके विरुद्ध कुछ है, अर्थात् वह जानता है कि कोई ऐसी बात है जिसके लिए उसे उत्तर देना चाहिए।
यीशु आदेश देते हैं कि भेंट चढ़ाने के कार्य को भी रोककर पहले मेल-मिलाप खोजा जाए।
इसका अर्थ यह नहीं कि परमेश्वर की आराधना महत्वहीन है, बल्कि ठीक इसका उलटा है: किसी व्यक्ति के साथ किए गए नुकसान के प्रति उदासीन रहते हुए परमेश्वर का सम्मान करने का दावा नहीं किया जा सकता।
इसीलिए यीशु कहते हैं: “पहले अपने भाई से मेल-मिलाप कर ले।” राज्य की धार्मिकता शिष्य को केवल नुकसान करने से बचने के लिए ही नहीं, बल्कि जहाँ तक उस पर निर्भर है, जो संबंध टूट गया है उसे सुधारने की पहल करने के लिए भी प्रेरित करती है।
(पद 25–26)
«25 जब तू अपने विरोधी के साथ मार्ग ही में हो, तो उससे शीघ्र मेल-मिलाप कर ले, कहीं ऐसा न हो कि विरोधी तुझे न्यायाधीश को सौंप दे, और न्यायाधीश सिपाही को, और तू बंदीगृह में डाल दिया जाए; 26 मैं तुझसे सच कहता हूँ, जब तक तू एक-एक पैसाचुका न दे, तब तक तू वहाँ से कभी छूट नहीं पाएगा।»
अब यीशु दो व्यक्तियों का चित्र प्रस्तुत करते हैं जो न्यायालय की ओर जा रहे हैं।
जब तक वे अभी “मार्ग ही में” हैं, तब तक मेल-मिलाप का अवसर है; एक बार मामला न्यायाधीश के सामने पहुँच जाए, तो परिणाम उस व्यक्ति के नियंत्रण से बाहर हो सकते हैं जिसने समय रहते उसे सुलझाने से इनकार किया था।
यह उदाहरण मेल-मिलाप की तात्कालिकता को और दृढ़ करता है: जिस बात को अभी सुलझाया जा सकता है, उसे तब तक मत टालो जब तक उसे सुधारने का अवसर है।
साथ ही, परमेश्वर के न्याय के विषय में पिछली चेतावनी के बाद यह दृश्य केवल कानूनी सलाह से कहीं अधिक गंभीर अर्थ रखता है। यीशु सिखाते हैं कि क्रोध, तिरस्कार और मेल-मिलाप से हठपूर्वक इनकार करने के परिणाम होते हैं और इन्हें हल्के में नहीं लिया जाना चाहिए।
“एक-एक पैसा चुका देने” का कथन पूरी देनदारी और बिना मामला सुलझाए न्याय तक पहुँचने की गंभीरता पर बल देता है।
निहितार्थ
- राज्य की धार्मिकता मन तक पहुँचती है: परमेश्वर केवल हत्या के बाहरी कार्य को ही गंभीरता से नहीं लेता, बल्कि क्रोध और तिरस्कार को भी।
- शब्द भीतर की दशा को प्रकट करते हैं: भाई को शब्दों से अपमानित करना परमेश्वर की इच्छा के बिलकुल विपरीत मनोभाव को व्यक्त कर सकता है।
- मेल-मिलाप के लिए पहल आवश्यक है: जो व्यक्ति जानता है कि उसने दूसरे को ठेस पहुँचाई है, उसे निष्क्रिय नहीं रहना चाहिए।
- आराधना को दूसरों के साथ हमारे व्यवहार से अलग नहीं किया जा सकता: किसी दूसरे को पहुँचाए गए नुकसान को अनदेखा करते हुए परमेश्वर का सम्मान करने का दावा यीशु द्वारा सिखाई गई धार्मिकता के विपरीत है।
- मेल-मिलाप को टालना नहीं चाहिए: यीशु तब तक विवाद को सुलझाने पर बल देते हैं जब तक अवसर उपलब्ध है।
अनुप्रयोग
- अपने क्रोध की जाँच करें: केवल इस बात से संतुष्ट न हों कि आपने हिंसा नहीं की; यह भी देखें कि दूसरों के विरुद्ध अपने मन में क्या रखते हैं।
- दूसरों के विषय में बोलने के अपने ढंग का ध्यान रखें: अपने शब्दों का उपयोग उन्हें नीचा दिखाने, तिरस्कार करने या तोड़ने के लिए न करें।
- जब आपने नुकसान पहुँचाया हो तो पहल करें: यदि किसी के पास आपके विरुद्ध उचित कारण है, तो जो हुआ उसे सुधारने का प्रयास करें।
- टूटे हुए संबंधों को छिपाने के लिए आराधना का उपयोग न करें: दूसरों के साथ अपने व्यवहार में भी परमेश्वर का सम्मान करने का प्रयास करें।
- जहाँ तक आप पर निर्भर है, बिना देर किए मेल-मिलाप खोजें: घमंड को विवाद अनावश्यक रूप से लंबा करने न दें।
सारांश
मत्ती 5:21–26 में यीशु दिखाना आरम्भ करते हैं कि राज्य की धार्मिकता केवल बाहरी आज्ञाकारिता से बढ़कर है। “तू हत्या न करना” की आज्ञा किसी व्यक्ति को केवल इसलिए धर्मी नहीं ठहराती कि उसने हत्या नहीं की, जबकि वह अपने भाई के प्रति क्रोध, तिरस्कार और अपमानजनक शब्दों को बनाए रखता है। यीशु यह भी सिखाते हैं कि जब किसी को ठेस पहुँचाई गई हो तो मेल-मिलाप खोजने की पहल की जाए और विवाद को बड़े परिणामों तक पहुँचने से पहले सुलझाया जाए। इस प्रकार राज्य की धार्मिकता मन, शब्दों और संबंधों तक पहुँचती है और दिखाती है कि दूसरों के साथ हमारा व्यवहार परमेश्वर के साथ हमारे संबंध से अलग नहीं किया जा सकता।
प्रार्थना
हे हमारे पिता, हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि यीशु मसीह हमें सिखाते हैं कि तेरी धार्मिकता केवल हमारे कार्यों तक ही नहीं, बल्कि हमारे मन और हमारे शब्दों तक भी पहुँचती है।
जब हमने क्रोध, कटुता या तिरस्कार को अपने भीतर स्थान दिया है, तब हमें क्षमा कर।
दूसरों के साथ आदर से व्यवहार करने और जब हमने नुकसान पहुँचाया हो तब नम्रता से उसे स्वीकार करने में हमारी सहायता कर।
जहाँ तक हम पर निर्भर है, हमें शीघ्र मेल-मिलाप खोजने की इच्छा दे और घमंड को उन विवादों को लंबा करने न दे जिन्हें सुलझाने का हमें प्रयास करना चाहिए।
ऐसा कर कि तेरी हमारी आराधना दूसरों के साथ हमारे संबंधों में एक खराई से भरे जीवन के साथ जुड़ी रहे।
हम यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से माँगते हैं। आमीन।
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