मत्ती 4:12–17:
यीशु गलील में अपनी सेवकाई आरम्भ करते हैं

मत्ती 4:12–17 की सही व्याख्या

जंगल में परीक्षाओं पर विजय पाने के बाद (मत्ती 4:1–11), यीशु गलील में सार्वजनिक रूप से अपनी सेवकाई आरम्भ करते हैं। यूहन्ना का बंदी बनाया जाना एक महत्वपूर्ण परिवर्तन को चिह्नित करता है: मार्ग तैयार करने वाला संदेशवाहक अब दृश्य से हटने लगता है, जबकि मसीह स्वयं राज्य की घोषणा आरम्भ करते हैं। मत्ती यीशु के कफरनहूम में बसने को यशायाह 9 से जोड़ता है और दिखाता है कि प्रतिज्ञा की गई बड़ी ज्योति ठीक उसी प्रदेश में चमकना आरम्भ करती है जिसने पहले अंधकार, अपमान और न्याय का अनुभव किया था।

(पद 12)
«जब यीशु ने यह सुना कि यूहन्‍ना बंदी बना लिया गया है तो वह गलील को चला गया।»

यूहन्ना का बंदी बनाया जाना वृत्तांत में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन लाता है।

यूहन्ना ने अपने से महान आने वाले की घोषणा की थी और लोगों को उसे ग्रहण करने के लिए तैयार किया था। अब, जब यूहन्ना की सार्वजनिक सेवकाई रोक दी जाती है, यीशु अपनी सेवकाई के मुख्य चरण को आरम्भ करते हैं।

इस प्रकार मत्ती ध्यान को अग्रदूत से हटाकर उस व्यक्ति पर केंद्रित करता है जिसका मार्ग यूहन्ना तैयार करता आया था।

(पद 13–16)
«13 वह नासरत को छोड़कर कफरनहूम में आकर रहा, जो झील के किनारे जबूलून और नप्‍ताली के क्षेत्रों के बीच में है; 14 ताकि वह वचन जो यशायाह भविष्यवक्‍ता के द्वारा कहा गया था, पूरा हो : 15 जबूलून और नप्‍ताली के देश, झील के मार्ग पर, यरदन के पार, गैरयहूदियों का गलील— 16 जहाँ के लोग अंधकार में रहते थे, उन्होंने एक बड़ी ज्योति देखी, और जो मृत्यु के देश और छाया में रहते थे, उन पर ज्योति उदय हुई।»

यीशु नासरत छोड़कर कफरनहूम में बसते हैं, जो उस क्षेत्र में था जो प्राचीन समय में जबूलून और नप्ताली के गोत्रों से जुड़ा हुआ था।

मत्ती इस घटना को यशायाह 9:1–2 के द्वारा समझाता है।

इस भविष्यवाणी का संदर्भ महत्वपूर्ण है। जबूलून और नप्ताली इस्राएल के उत्तरी भाग में थे और उन्होंने बहुत पहले अश्शूरी आक्रमण और अधीनता का सामना किया था (733 ईसा पूर्व)। यशायाह उस स्थिति का वर्णन संकट, अपमान, अंधकार और मृत्यु की छाया के चित्रों से करता है।

फिर भी भविष्यवक्ता एक असाधारण परिवर्तन की घोषणा करता है: जिस प्रदेश ने अंधकार का अनुभव किया था, वह एक बड़ी ज्योति देखेगा। मत्ती घोषणा करता है कि यीशु के गलील आने के साथ यह प्रतिज्ञा पूरी होना आरम्भ करती है।

यह भविष्यवाणी और भी महत्वपूर्ण हो जाती है क्योंकि यशायाह 9 आगे एक पुत्र के जन्म और दाऊद के ऐसे शासन की घोषणा करता है जिसकी विशेषता न्याय और शांति होगी (यशायाह 9:6–7)। “बड़ी ज्योति” प्रतिज्ञा किए हुए राजा से अलग नहीं है: मत्ती यीशु को उस व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करता है जिसमें यह आशा पूरी होना आरम्भ करती है।

इसके अतिरिक्त, यशायाह इस प्रदेश को “गैरयहूदियों का गलील” कहता है। इस प्रकार, यद्यपि यीशु अपनी सेवकाई इस्राएल के बीच आरम्भ करते हैं, मत्ती फिर से मसीह के कार्य के क्षितिज में जातियों को बनाए रखता है। यह विषय विद्वानों के आगमन के साथ पहले ही दिखाई दे चुका था और पूरे सुसमाचार में आगे विकसित होता रहेगा।

(पद 17)
«उस समय से यीशु ने प्रचार करना और यह कहना आरंभ किया,“पश्‍चात्ताप करो, क्योंकि स्वर्ग का राज्य निकट आ गया है।”»

यहाँ मत्ती औपचारिक रूप से यीशु के सार्वजनिक प्रचार के आरम्भ को चिह्नित करता है।

उनके शब्द वही हैं जिनकी घोषणा यूहन्ना ने की थी: “पश्चात्ताप करो, क्योंकि स्वर्ग का राज्य निकट आ गया है।”

लेकिन अब एक निर्णायक अंतर है। यूहन्ना अपने बाद आने वाले के लिए मार्ग तैयार करते हुए राज्य की निकटता की घोषणा करता था; यीशु उसी संदेश की घोषणा करते हैं, पर वह स्वयं वही प्रतिज्ञा किए हुए राजा हैं जिनके आगमन की यूहन्ना ने घोषणा की थी।

इसी कारण पश्चात्ताप की पुकार अपनी पूरी तात्कालिकता प्राप्त करती है। यशायाह द्वारा घोषित ज्योति चमकना आरम्भ कर चुकी है, मसीह उपस्थित हैं और लोगों को राज्य के आगमन का उत्तर देना है।

निहितार्थ

• यीशु यशायाह द्वारा घोषित बड़ी ज्योति हैं: उनके आगमन के साथ लोगों पर छाए अंधकार का उलटना आरम्भ होता है।
• यीशु प्रतिज्ञा किए हुए राजा हैं: यशायाह 9 की ज्योति उस पुत्र से जुड़ी है जिसका शासन न्याय और शांति लाएगा।
• राज्य का आगमन परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं को पूरा करता है: भविष्यवक्ताओं ने जो घोषणा की थी वह यीशु की सेवकाई में वास्तविकता बनना आरम्भ करती है।
• जातियाँ मसीह के कार्य के क्षितिज में बनी रहती हैं: यीशु इस्राएल में आरम्भ करते हैं, पर ऐसा “गैरयहूदियों के गलील” में करते हैं।
• राजा की उपस्थिति पश्चात्ताप की माँग करती है: यीशु घोषणा करते हैं कि स्वर्ग का राज्य निकट आ गया है और लोगों को उत्तर देने के लिए बुलाते हैं।

अनुप्रयोग

• यीशु की पुकार का पश्चात्ताप के साथ उत्तर दें: राजा की उपस्थिति पाप छोड़कर परमेश्वर की ओर लौटने की माँग करती है।
• मसीह को प्रतिज्ञा की हुई ज्योति के रूप में पहचानें: पाप और मृत्यु के अंधकार से उद्धार के लिए उन्हीं की ओर देखें।
• परमेश्वर की विश्वासयोग्यता पर भरोसा रखें: वह अंधकार और न्याय से चिह्नित स्थानों को भी अपनी प्रतिज्ञाओं की पूर्ति का स्थान बना सकता है।
• भविष्यवाणियों को मसीह को केंद्र में रखकर पढ़ें: यशायाह द्वारा घोषित ज्योति और राजा अपनी पूर्ति उनमें पाते हैं।
• राज्य के आगमन के प्रति उदासीन न रहें: यीशु का संदेश उत्तर की माँग करता है।

सारांश

मत्ती 4:12–17 में यूहन्ना के बंदी बनाए जाने के बाद यीशु गलील में अपनी सेवकाई आरम्भ करते हैं और कफरनहूम में बस जाते हैं। मत्ती इस घटना को यशायाह 9 से जोड़ता है, जहाँ जबूलून और नप्ताली—वे प्रदेश जो पहले विदेशी आक्रमण के कारण अपमानित और अंधकार में डूबे हुए थे—एक बड़ी ज्योति की प्रतिज्ञा प्राप्त करते हैं। अब वह ज्योति प्रतिज्ञा किए हुए राजा यीशु के आगमन के साथ चमकना आरम्भ करती है। उस समय से वह वही पुकार घोषित करते हैं जिसकी घोषणा यूहन्ना ने की थी: “पश्चात्ताप करो, क्योंकि स्वर्ग का राज्य निकट आ गया है।” लेकिन अब इन शब्दों को वही मसीह कह रहा है जिसके आगमन की घोषणा की गई थी।

प्रार्थना

हे हमारे पिता, हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि तूने यीशु मसीह को भविष्यवक्ताओं द्वारा घोषित बड़ी ज्योति के रूप में भेजा।

धन्यवाद कि उनमें अंधकार में रहने वालों को दी गई आशा पूरी होना आरम्भ करती है और उनका आगमन उस राज्य की घोषणा करता है जिसे तूने तैयार किया था।

यीशु की पुकार का सच्चे पश्चात्ताप के साथ उत्तर देने में हमारी सहायता कर और वह सब छोड़ना सिखा जो हमें तुझसे दूर करता है।

हमें मसीह को प्रतिज्ञा किए हुए राजा के रूप में पहचानने और उस ज्योति में चलने दे जिसे वह लाए हैं।

और जब हम इस सुसमाचार का अध्ययन आगे बढ़ाएँ, तो हमें और अधिक स्पष्ट रूप से समझना सिखा कि तेरी प्रतिज्ञाएँ यीशु मसीह में किस प्रकार अपनी पूर्ति पाती हैं।

हम यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से माँगते हैं। आमीन।